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Sur les traces de la théorie de l’Esprit chez les singes : compréhension de l’attention, des perceptions et des intentions d’autrui / On the tracks of theory of mind in monkeys : attention, perception and intention reading abilities

Canteloup, Charlotte 28 November 2016 (has links)
La Théorie de l’Esprit est l’ensemble des capacités cognitives permettant à un individu de se mettre à la place d’autrui. Longtemps considérée comme spécifiquement humaine, de plus en plus de comportements sociaux complexes sont rapportés chez les grands singes et plus récemment chez certaines espèces de singes, rendant son existence au sein d’autres espèces hautement débattue. Ce travail s’intéresse aux capacités de macaques à discriminer l’attention, la perception et les intentions d’autrui en situation de coopération ou de compétition, intraspécifique ou interspécifique. Dans ces expériences, les macaques se comportaient différemment selon les états d’attention, la perception visuelle et les intentions de leurs partenaires. Toutefois, les mécanismes sous-jacents à ces comportements complexes restent incertains. Les primates non humains peuvent en effet être de très bons lecteurs de comportements, capables de déchiffrer les comportements des autres sur la base d’apprentissages associatifs, mais pourraient également faire usage de représentations mentales. / Theory of Mind is the set of cognitive abilities allowing an individual to put himself in the place of others. Considered as specifically human for a long time, more and more complex social behaviours are reported in great apes, and more recently in some monkeys’ species. This work focuses on attention, perception and intention reading abilities in macaques in cooperative or competitive experiments and in interspecific and intraspecific situations. In these experiment, macaques behaved differently according to the attentional state, visual perception and intentions of their partners. However, the underlying mechanisms of these complex behaviours remain uncertain. Nonhuman primates would thus be very good behaviour readers, capable of decoding others behaviours via associative learning but could also use mental representations.

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