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As revoltas de Junho de 2013: uma cartografia afetiva dos enunciados e das imagens do levante brasileiro

Cunha, André Arias Fogliano de Souza 07 December 2017 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-19T11:25:22Z No. of bitstreams: 1 André Arias Fogliano de Souza Cunha.pdf: 17556139 bytes, checksum: ac98804f001288313f01f7b5326db4f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-19T11:25:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 André Arias Fogliano de Souza Cunha.pdf: 17556139 bytes, checksum: ac98804f001288313f01f7b5326db4f4 (MD5) Previous issue date: 2017-12-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The thesis is a semiotic and biopolitical approach to the revolts of June 2013 that occurred in Brazil. The Brazilian uprising is apprehended, in connection with the world-struggles taking place since 2011, as an aberrant semiosis. This semiosis has destabilized the present state of things and words with which the governamentality of integrated world capitalism operates locally and worldwide. The research problem pursued through the work is to evaluate the mode in which the processuality of affects, statements and images was expressed in a complex network of sense and sensations, taking into account the macro and micro political vicissitudes resulting from the current neoliberal logic. The hypothesis mobilized consists of affirming this aberrant semiosis as a movement that has abolished the state of perception consensually established into what is now conventionally defined as the Anthropocene, thereby unleashing a relational field of conceptual experimentation. The relevance of such a study resides in the fact that the June rebellions have generated a transvaluation of the actual perceptual and discursive regime, which must be studied in order to reach a adequate understanding of the contemporary semiotic-political context. The aim of this research is to cartograph the logical concatenation of the revolt’s semiosis, tracing the affects, images and enunciates proliferated in its interstices. Hence, it’s necessary to recalibrate or to recreate the concepts available according to the frequencies irradiated during the upheaval. The specific objective is to manage modalities of critical readings connected to an ethico-aesthetical paradigm along with the multinaturalist perspectivism. The conclusion reached points to a possibility to establish, following the current cycle of world-struggles, a diagnostic procedure to the events’ sign surface, named as a savage or perspectivist semiotics. Thereunto, it puts in motion a conceptual machine in alliance with philosophical thought produced by Espinoza, Deleuze, Guattari, Foucault, Viveiros de Castro, Pelbart, Manning, Rolnik, etc / Esta tese é uma leitura semiótica e biopolítica das revoltas de Junho de 2013 no Brasil. O levante brasileiro é apreendido, em conexão com o ciclo de lutas-mundo aberto em 2011, como uma semiose aberrante que desestabilizou o atual estado de coisas e de discursos com o qual a governamentalidade do capitalismo mundial integrado opera no país e no mundo. O problema da pesquisa é avaliar o modo pelo qual a processualidade dos afetos, dos discursos e das imagens das revoltas se exprimiu em sua complexa rede de sentidos e de sensações, consideradas as vicissitudes micro e macropolíticas decorrentes da racionalidade neoliberal vigente. Nossa hipótese é que essa semiose aberrante pode ser lida como um movimento que desarmou o estado de percepção consensualmente estabelecido no que se convencionou chamar de Antropoceno, abrindo assim um campo de possíveis experimentações conceituais. A justificativa para tal estudo reside no fato de que as revoltas de Junho provocaram uma transvaloração do regime perceptivo e discursivo vigorante o qual é preciso estudá-lo a contrapelo para atingirmos um entendimento adequado do contexto político-semiótico contemporâneo. O objetivo da pesquisa é traçar o encadeamento lógico da semiose revoltosa, cartografando os afetos, os enunciados e as imagens que proliferaram no seu interstício. Por essa razão, é preciso recalibrar os conceitos dos quais dispomos dentro da frequência irradiada no decorrer do levante. O objetivo específico é experimentar modalidades de leitura crítica em aliança com o paradigma ético-estético e com o perspectivismo multinaturalista. A conclusão alcançada aponta para a possibilidade de se estabelecer, a partir do atual ciclo de lutas globais, um procedimento de diagnóstico da superfície sígnica dos acontecimentos sociais definido como semiótica selvagem ou perspectivista. Para isso, lançamos mão de uma máquina conceitual energizada pelo pensamento de Espinoza, Deleuze, Guattari, Foucault, Viveiros de Castro, Pelbart, Manning, Rolnik, entre outros e outras
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Movimentos de Protestos Virtuais da Anonymous no Brasil: unidos como um e divididos por fakes / Movement of virtual protests by the Anonymous in Brazil: united as one and divided by fakes

Pinho, Silvana de Sousa January 2016 (has links)
PINHO, Silvana de Sousa. Movimentos de Protestos Virtuais da Anonymous no Brasil: unidos como um e divididos por fakes. 2016. 246f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-05-06T14:14:04Z No. of bitstreams: 1 2016_tese_sspinho.pdf: 8339539 bytes, checksum: 4b4aae21a9ed6ebf979919360b7a85b0 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-05-06T15:24:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_tese_sspinho.pdf: 8339539 bytes, checksum: 4b4aae21a9ed6ebf979919360b7a85b0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-06T15:24:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_tese_sspinho.pdf: 8339539 bytes, checksum: 4b4aae21a9ed6ebf979919360b7a85b0 (MD5) Previous issue date: 2016 / This thesis, entitled "Movement of virtual protests by the Anonymous in Brazil: united as one and divided by fakes," presents an analytical evaluation of the Anonymous Protests Network, since its inception, in the site 4chan, to show dissent against the World Cup Brazil - 2014, having reached its peak in the June 2013 Demonstrations, in which Anonymous had influential participation, either through online activism practices as in direct actions offline. The ideology supporting Anonymous is characterized by a form of political struggle which aims at achieving human emancipation through hiper-democracy, technocracy and complete freedom of expression, information and communication. The process of a successful establishment of these ideas would take place through the practice of new models of social mobilization, that is, by an autonomous educational process - self-vigilant, anonymous - which would develop a horizontal movement without leaders, without interference from political parties and without ideologies. This model differs from the political form of struggle of the twentieth century, characterized by the traditional split between left and right movements with leaders in a personality vertical hierarchal power line, guided by explicit ideological tendencies. In order to understand the development of the Anonymous protest actions in Brazil, it was used as a empirical research base several virtual sources such as Facebook pages and YouTube channels of Anonymous cells in Brazil and abroad, as well as observation of street protests, such as "Operation September 7" and "Operation No World Cup", besides interviews with Anonymous activists. The process of analysis of the sources was weighted by the study of the contents and the various forms of languages used in the actions of cyberactivists. It was found that the development of political struggles based on ideas spawned by Anonymous, as far as it proposes to break the traditional model of political action, in spite of counting with significant number of activists, the Anonymous ideology was not understood by most of his followers and activists. The very form of creating Anonymous cells in Brazil had a distorted start and was conducted in vertical fashion, anonymity allowing activists to follow plans established by small groups or unknown organizations, as well as appropriation of Anonymous cells by fakes, which led to certain mobilizations guided by political interests of a partisan and ideological nature. This fact resulted in divisions, ruptures and complaints by parts of some cells. As an example of this situation one can cite Anonymous FUEL, which remained active, but with a vigilant stance on Anonymous ideology, and two other branches, Anonymous Paraná and Anonymous Curitiba, which declared themselves inactive, given misrepresentation of Anonymous ideas by other cells that assumed militarist causes and defended a coup d’état in Brazil. For this study, the methodology used had as reference discourse analysis of Bakhetin (2002) and Ducrot (1987). For themes that permeate the study, such as cyberspace, hacktivism, postmodernism and social movements, it was used as a theoretical basis the contributions of Castells (1999), Levy (1999), Melucci (1989), Tilly (1978), Vegh (2003), Harvey (2008), Santos (2000), (2002), Giddens (1991) and Beck (2000). / A presente Tese, intitulada “Movimentos de protestos virtuais da Anonymous no Brasil: unidos como um e divididos por fakes”, apresenta um estudo analítico da Rede de Protestos Anonymous, desde seus primórdios, no site 4chan, até os protestos contra a Copa do Mundo no Brasil - 2014, tendo como ápice as Manifestações de Junho de 2013, nas quais a Anonymous teve influente participação, tanto por meio de práticas de ativismo online quanto em ações diretas, offline. O ideário Anonymous é caracterizado por uma forma de luta política que objetiva alcançar a emancipação humana por meio da hiperdemocracia, tecnocracia, total liberdade de expressão, informação e comunicação. O processo de conquista deste ideário se daria pela prática de novos modelos de mobilizações sociais, ou seja, por um processo educativo autônomo, autovigilante, anônimo, que se desenvolveria num movimento horizontal, sem lideranças, sem interferências de partidos políticos e sem ideologias. Este modelo se diferencia da forma de luta política do século XX, caracterizada pela tradicional dicotomia entre esquerda e direita, movimentos com lideranças verticalizadas, personalistas e guiadas por tendências ideológicas explícitas. No intuito de compreender o desenvolvimento das ações de protestos Anonymous no Brasil, utilizou-se como base empírica de pesquisa diversas fontes virtuais, tais como páginas do Facebook e canais do Youtube das células de Anonymous no Brasil e exterior, além de observação dos protestos de rua, “Operação 7 de setembro” e a “Operação Não vai ter Copa”, e entrevistas com ativistas Anonymous. O processo de análise das fontes foi ponderado pelo estudo dos conteúdos e das diversas formas de linguagens utilizadas nas ações ciberativistas. Verificou-se que o desenvolvimento da luta política com base no ideário Anonymous, na medida em que se propôs a romper com o modelo tradicional de movimento político, apesar de agregar significativo número de ativistas, o ideário Anonymous não foi compreendido pela maioria de seus seguidores e ativistas. A própria forma de criação das células Anonymous no Brasil teve um início desvirtuado, tendo sido conduzido de modo verticalizado, em cujo anonimato permitiu que os ativistas seguissem planos estabelecidos por pequenos grupos ou organizações desconhecidas, bem como a apropriação das células Anonymous por fakes, que conduziram determinadas mobilizações orientadas por interesses políticos, partidários e ideológicos. Tal fato resultou em divisões, rupturas e denúncias por partes de algumas células. Por exemplo, a Anonymous FUEL, que continuou ativa, mas com uma postura vigilante em relação ao ideário Anonymous, bem como as células Anonymous Paraná e Anonymous Curitiba, que se declararam inativas, dadas a deturpação de ativistas Anonymous que passaram a assumir causas militaristas e golpistas. Para fins deste estudo, a metodologia utilizada teve como referência a análise de discurso de Bakhtin (2002) e Ducrot (1987). Para temas que permeiam o estudo, como o ciberespaço, hackerativismo, pós-modernidade e movimentos sociais, utilizou-se como base teórica as contribuições de Castells (2003), Lévy (1999), Melucci (1989), Tilly (1978), Vegh (2003), Harvey (2008), Santos (2000), (2002), Giddens (1991) e Beck (2000).

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