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A NOVA ESTRUTURA ROMANESCA, SEU ASPECTO LITERÁRIO E POÉTICO EM MANUAL DA PAIXÃO SOLITÁRIA, DE MOACYR SCLIAR.

Bastos, Clessio Pereira 18 February 2013 (has links)
Made available in DSpace on 2016-08-10T11:06:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CLESSIO PEREIRA BASTOS.pdf: 867810 bytes, checksum: 5a2f69fc9c1080af8f638c462cb0e6dd (MD5) Previous issue date: 2013-02-18 / This dissertation brings to the reader a study of the evolution of the novel production techniques, involving their new directions, since the late nineteenth century, when the text have left to be a mirror of visible factors to become a sort of magnifying glass that enlarges, for the reader, various aspects of the human perceptions. This research aims to show the route taken by the techniques of literary production and so to examine attentively the current resources used by authors in preparing their narratives in order to place the human being and its key issues at the center of cogitations. To reach this objective, we must reflect on how previous methods were unable to bring the reader into the text, making his or her its coauthor. What was called here new novel resulted from transformations faced by literature, technology and psychoanalysis in the period after the Industrial Revolution, when Sigmund Freud showed with his studies the bottomless pit of human consciousness. Since then, the art undertook itself to deepen this gap in order to set man in his innermost and purest reality. Given this new possibility, Literary Criticism had to change their methods of analysis and to discuss these new forms arising in the current context. Basing on this new building whose component parts include the interior monologue, the stream of consciousness and philosophical aspects relating to language , the novel Manual da paixão solitária, by Moacyr Scliar and Jabuti Award winner in 2009 in the category fiction, served as our object of analysis. Through a skillful "unreading", this book provides a kaleidoscopic view of the story originally found in chapter 38 ofthe Book of Genesis. To achieve this study, we made use of the literary and philosophical reflections by Humphrey (1976), Rosenthal (1974) and Costa (2008), among others, as theorical basis for this research. / Faz-se, nesta dissertação, um estudo sobre a evolução das técnicas de produção romanesca, envolvendo seus novos rumos, a partir do final do século XIX, quando o texto deixa de ser espelho de fatores visíveis para se transformar numa espécie de lupa que amplia, para o leitor, variados aspectos das percepções humanas. Esta pesquisa tem por fim evidenciar o percurso feito pelas técnicas de produção literária e deter-se, de forma mais cuidadosa, nos atuais recursos utilizados pelos autores na elaboração de suas narrativas, de modo a colocar o ser humano e suas questões fundamentais no centro das cogitações. Para tanto, é preciso refletir sobre como os métodos anteriores eram incapazes de trazer o leitor para dentro do texto, tornando-o então seu coautor. O que aqui foi denominado de novo romance resultou das transformações da literatura, da tecnologia e da psicanálise, no período posterior à revolução industrial, quando Sigmund Freud evidenciou com seus estudos o poço sem fundo da consciência humana. A partir de então, a arte empreendeu-se em aprofundar neste abismo, com o fim de configurar o homem em sua realidade mais íntima e mais pura. Diante desta nova possibilidade, a Crítica Literária precisou modificar seus métodos de análise e discutir essas novas formas surgidas no atual contexto. Fundamentando-se nessa nova construção, da qual faz parte o monólogo interior, o fluxo da consciência, e aspectos filosóficos referentes à linguagem, o romance Manual da paixão solitária, de Moacyr Scliar, vencedor do prêmio Jabuti, em 2009, na modalidade ficção, serviu-nos de objeto de análise. Por meio de uma habilidosa desleitura, este livro possibilita uma visão caleidoscópica do relato originalmente encontrado no capítulo 38 do livro de Gênesis. Para concretizar tal estudo, serviram de lastro para esta pesquisa, as reflexões literárias e filosóficas de Humphrey (1976), Rosenthal (1974) e Costa (2008) entre outros.
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projeto ficcional de Moacyr Scliar nas obras Os vendilhões do Templo (2006), A mulher que escreveu a Bíblia (2007) e Manual da paixão solitária (2008)

Diniz, Lemuel de Faria 14 December 2015 (has links)
Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-01-17T14:18:19Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Lemuel de Faria Diniz.pdf: 1311772 bytes, checksum: 96af5fa9de6fb39cd703f9952c68370c (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Amarante (1146629@mackenzie.br) on 2017-02-07T21:22:38Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Lemuel de Faria Diniz.pdf: 1311772 bytes, checksum: 96af5fa9de6fb39cd703f9952c68370c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-07T21:22:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Lemuel de Faria Diniz.pdf: 1311772 bytes, checksum: 96af5fa9de6fb39cd703f9952c68370c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-12-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main objective of this thesis is to investigate whether the whole of the literature of the writer Moacyr Scliar (1937-2011) the books Os vendilhões do templo (2006), A mulher que escreveu a Bíblia (2007) e Manual da paixão solitária (2008) were intentionally designed as a trilogy, or if, on the contrary, if those works were built individually without thinking about the constitution of a triad. To do this, interviews will be used Scliar granted for the Folha de São Paulo, in published books, the writer's website and on searches performed in Google. These interviews will be collated with several critical studies on Scliar and with the author's own testimony gaucho in order to "test" the veracity of the author's claims and obtain subsidies that lead to a plausible conclusion. The methodology will also include an internal review, which will be realized in the critical reading of those three works, seeking the organization of them elements that point to a unified project or not. In this part of research was then consider the structural relationship between the above mentioned books, through a study of the narrative focus of the scenarios, the characters, etc., searching for relationships between novels. The survey results showed that the desecration is the trait that gives three books to feature in a trilogy. In this desecration’s ballast, the presence and activity of birds, sexual practices "irregular" and criticism of religions are recurrent. / O objetivo principal desta tese é investigar se no conjunto da produção literária do escritor Moacyr Scliar (1937-2011) os livros Os vendilhões do templo (2006), A mulher que escreveu a Bíblia (2007) e Manual da paixão solitária (2008) foram elaborados intencionalmente como uma trilogia, ou se, ao contrário disso, se essas obras foram construídas individualmente sem se pensar na constituição de uma tríade. Para tal, serão utilizadas entrevistas concedidas por Scliar na Folha de São Paulo, em livros publicados, no site do escritor e em pesquisas realizadas no Google. Essas entrevistas serão cotejadas com diversos estudos críticos sobre Scliar e também com depoimentos do próprio autor gaúcho a fim de se “testar” a veracidade das afirmações do escritor e se obter subsídios que levem a uma conclusão plausível. A metodologia também incluirá uma análise interna, que se efetivará na leitura crítica das três referidas obras, buscando na organização delas elementos que apontem para um projeto unificado ou não. Nessa parte da pesquisa se atentará para a relação estrutural entre os livros acima citados, por meio de um estudo do foco narrativo, dos cenários, das personagens, etc., buscando relações entre os romances. Os resultados da pesquisa demonstraram que a dessacralização é o traço que confere aos três livros a feição de uma trilogia. Nesse lastro dessacralizador, a presença e a atuação dos pássaros, as práticas sexuais “irregulares” e a crítica às religiões são recorrentes.

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