In the French Caribbean islands of Guadeloupe and Martinique, the father is stigmatized because he is often absent from the family structure. The possible reasons for his absence can be found in the Code Noir [Black Code] promulgated in 1685 in the French Caribbean colonies and in 1724 in Mauritius and Reunion. The Black Code is intended to regulate the lives of slaves in the colonies by monitoring their lifestyles, their religion (imposed Catholicism) and their status as commodities. More important, the legal document positions women at the head of the household by defining the legal status of children according to that of their mother, and subsequently denying the black man a role in the family except as procreator. Article XII of the Code stipulates that [c]hildren born in marriages between slaves will belong to the masters of the female slaves and not to those of the husband". As for article XIII, it claims that "[i]f the husband married a free woman, their children, boys and girls, will be free like her no matter the status of their father but if the father is free and the mother is a slave, the children will be slaves like their mother". Thus, it is because she is deprived of a spouse who is her equal that the black woman must occupy the two functions of both mother and father in the family. After the abolition of slavery, French colonial authorities called for cheap and abundant labor, coming mainly from India, to replace the former slave population on the plantations. The arrival of Indian indentured servants (called Coolies), initially hired for five years, transformed the existing social, cultural and economic structure of the islands because Indians replaced the former African slaves at the bottom of the social ladder. Consequently, like the former slaves of African descent, Indian laborers experienced a new language, a new land, new standards and more importantly, they were subjected to the laws of the Black Code that were not originally applicable to them, but still prevailed even after the abolition. Therefore, what I call a Black Code mentality, articulated in the passage from African slavery to Indian indentureship, is what determines the relationships between men and women, of both African and Indian origins. The mentality extends to the post-slavery, colonial and postcolonial situations of these societies of the Caribbean and the Indian Ocean, until today. The purpose of my dissertation is to examine the persistence of a widespread monoparental pattern in these regions as a logical consequence of the application of the 1685/1724 Code Noir. My thesis underscores the rearticulation and renegotiation of the role of the father, of African and Indian descent, in both his family structure and his community of origin, as a function that was codified, legitimized and predetermined by the Black Code. Besides, I contend that the ethnic, social and cultural components of these societies are, in many respects, relayed by social laws and decrees that have had a significant impact on family structures in the Caribbean and the Indian Ocean. Through the critical analysis of contemporary literatures and films from Guadeloupe, Martinique, Reunion and Mauritius, my thesis compares two different geographical areas that are legally connected by the Black Code during slavery and evolve, after the abolition, towards a different political status: Guadeloupe, Martinique and Reunion became French Overseas Departments in 1946 whereas Mauritius became independent in 1968. This comparison allows me to question four major critical concepts pertaining to postcolonial theory: Creolization, Creoleness, Indianness and Coolitude, as they relate to the identity politics of two populations present in the Caribbean and the Indian Ocean: the African diaspora and the Indian diaspora.

Territoires français à la fin du XVIIIe siècle, les archipels des Mascareignes, Seychelles et Chagos ont connu un destin politique différent. L’ensemble de ce vaste espace insulaire, La Réunion exceptée, est devenu anglophone. On fait pourtant un constat essentiel, paradoxal en apparence : ces îles ont aujourd’hui encore une toponymie majoritairement francophone. Cette constatation est à l’origine de cette recherche, appuyée sur la constitution d’une base de données thématique et géo-référencée d’environ 6600 toponymes. À l’aide de cet outil, ce corpus toponymique est analysé suivant plusieurs critères, tels que les langues, les valeurs sémantiques, les natures et importances des éléments désignés et de la répartition spatiale. La question de l’appropriation et l’évolution des toponymes est également abordée et analysée. Ce travail constitue une base, évolutive et ouverte, pour des travaux complémentaires ultérieurs. / French territories in the late eighteenth century, the archipelagos of Mascarene, Seychelles and Chagos experienced a different political destiny. All of these islands except Reunion became English-speaking. Yet today, we make an essential observation, paradoxical in appearance: these islands still have a mostly French-speaking toponymy. This ascertainment is at the origin of this research supported by a thematic and georeferenced database of about 6600 place names. Thanks to this tool, an analyse has been carried according to several criteria such as the languages, the semantic values, the natures and importance of designated elements and the spatial distribution. The question about appropriation and evolution of place names is also examined and analysed. This work constitutes a base, open and evolutive, for further works.

Thèse--Lettres--Aix-Marseille II, 1976. / Bibliogr. p. I-LXIV.

Dans cette thèse, qui interroge la mise en écriture de l’enfance dans le roman contemporain de Maurice et de la Réunion, il s’agit d’analyser les dimensions suivantes : les modalités narratives, la construction, l’évolution et les fonctions du personnage enfant dans l’économie des textes, les rapports qu’il entretient avec les membres de sa famille et de son entourage immédiat, ainsi que la relation entre ces œuvres et leur contexte social et discursif. Notre corpus inclut quatorze récits d’enfance fictionnels de dix écrivains et écrivaines des Mascareignes, publiés de 1987 à 2012 : du côté mauricien, Nathacha Appanah, Ananda Devi, Marie-Thérèse Humbert, Shenaz Patel, Amal Sewtohul et Carl de Souza; du côté réunionnais, Danielle Dambreville, François Dijoux, Axel Gauvin et Jean-François Samlong. Dans ces romans, si la diversité et l’hybridité narratives, discursives et symboliques témoignent de l’imaginaire pluriel de ces sociétés hétérogènes, l’on retrouve néanmoins certaines grandes tendances, comme une écriture axée sur la mémoire du narrateur adulte ou sur l’expérience immédiate de l’enfant; des personnages enfants principalement souffrants, mal-aimés, subalternes et révoltés; ainsi que des familles et des sociétés dont le fonctionnement, les discours et les idéologies paraissent inappropriés, voire tout à fait néfastes. Si certains de ces choix esthétiques reconduisent certaines conventions, d’autres incarnent une perspective tout à fait nouvelle, voire transgressive. Par exemple, les emprunts à d’autres formes génériques comme le conte ou le théâtre, certaines écritures tout à fait singulières, ainsi que le fréquent mélange des voix et des langages se distinguent clairement des normes établies. La maltraitance extrême des petites et jeunes filles et l’apparition de la figure de l’enfant violent semblent également inédites. Le point de vue et l’expérience de l’enfant jettent enfin un regard global, approfondi et foncièrement critique sur les sociétés mauricienne et réunionnaise du présent (surtout dans le cas mauricien) comme du passé (années 1930 à 1970), procédant ainsi à un contre-discours s’opposant aux images exotiques et bucoliques de l’île paradisiaque. Du statut de témoin à celui d’acteur, l’enfant permet à l’auteur d’aborder une série de motifs et de problématiques distinctifs de l’imaginaire et des littératures de l’océan Indien, tels que l’altérité, l’identité, l’histoire, la mémoire, etc. / In this doctoral dissertation, which deals with childhood narratives in contemporary novels of Mauritius and Reunion Islands, we will examine the following dimensions: the narrative modalities, the construction, evolution and functions of the child protagonist within the texts, his relationship with different members of his family and the people around him, and the connection between these works and their social and discursive context. Our corpus includes fourteen works of fiction from ten different Mascareignes writers, published from 1987 to 2012 : from Mauritius, Nathacha Appanah, Ananda Devi, Marie-Thérèse Humbert, Shenaz Patel, Amal Sewtohul et Carl de Souza; and from Reunion, Danielle Dambreville, François Dijoux, Axel Gauvin et Jean-François Samlong. In these novels, if the narrative, discursive and symbolic diversity corresponds to the plural imaginative world of these heterogeneous societies, we can still find some significant trends, including narratives based on the adult’s memory or the child’s immediate experience; suffering, ill-treated, subaltern and rebellious child protagonists; families and societies whose general functioning, discourses and ideologies seem inappropriate, even harmful. If some of these aesthetic choices partake of certain conventions, others embody a new and even transgressive approach. For example, borrowings from other generic forms like tales, theatre, etc., particular styles of writing and the frequent mixing of different voices and languages distinguish those texts from established norms. The extreme abuse of little girls and the appearance of violent children also seem original. The child’s experience and perspective provides a global, profound and inherently critical view of present-day and past societies of Mauritius and Reunion Islands, therefore providing a counter-discourse to the exotic and bucolic images of a paradise island. From being a witness to an actor, the child allows the author to explore a series of motives and issues distinct to the imaginative world and literatures of the Indian Ocean, like otherness, identity, history, memory, etc.

L'île Maurice repose sur la bordure sud du plateau des Mascareignes (-1 000 m). Sa mise en place est liée à deux éléments structuraux: un rift N 100 à l'Est, limité à l'Ouest par une transformante N 20; la formation de l'ile se fait en quatre périodes: l - La Série brêchique (10 M a . ) débute par un épisode phréatomagmatique qui correspond à l'émersion de l'île et se poursuit par des venues effusives et explosives qui construisent un bouclier de 300 m de haut . En fin d'évolution, un affaissement de 27 km de diamètre, en bascule vers l'Ouest, lié à une subsidence en chaudron de la chambre magmatique, affecte la partie sommitale. 2 - la Série ancienne (6,2 M a. à 5 M a.) se caractérise par un volcanisme effusif (basalte aphyrique et ankaramite ) qui édifie un volcan bouclier. Un gonflement souligné par un système en étoile, un effondrement précaldeirique (600 m de rejet) puis un dégazage des fissures qui entraine une reprise de l'affaissement et l'émission de dômes de trachyphonolites aboutissent à la création d'une caldeira polylobée de 20 km de diamètre à fond en marche d'escalier. La mise en place de ces deux périodes est guidée par un rift N 100 relayée durant la Série ancienne par une chambre magmatique superficielle. Sous l'influence de la distension (4 km de largeur), ce rift s'effondre et les accidents ainsi créés permettent le passage des gazs avant d'être scellés par les trachyphonolites. La transformante N 20 est peu active et se manifeste par quelques accidents jalonnés de cônes adventifs mais durant les deux dernières périodes,son activité augmente. 3 - La Série intermédiaire (3 ,5 à 1,7 M a.) commence par un vol canisme effusif qui débute le remplissage de la caldeira. Les basaltes à olivine sont émis,soit par de rares cônes, soit par des fissures N 150 liées à la transformante N 20 , qui , en fin d'évolution, découpe en horsts et grabens l'ensemble de cette série . 4 - La Série récente (0,7 à O , O~25 M a. ) termine le comblement de la caldeira. Les hawaiites sont émises par des cônes centrés sur une ligne N 20 Qui traverse l'ile du NW au SE. Les deux éléments structuraux (rift et transformante ) se parallélisent à deux accidents de la croûte océanique : le rift N 90 Est Indien limité à l'Ouest par la faille de Chagos N 20 qui forme la ride Médio Indienne il y a la M a. Rodrigue se situe à l'extrémité Est de la ride de Rodrigue sur l'ancien cratére d'un guyot dont quelques laves affleurent à l'Est de l'ile. L'édification de l'ile débute par un épisode effusif (basalte à olivine) qui édifie un dôme découpé par l'érosion. Elle se poursuit par l'émission excentrée de laves qui s'écoulent vers l'Ouest. Un épisode phréatomagmatique créant un ring -tuf et un maar remplis par des laves hawaiitiques détruites par hydrothermalisme, puis des hawaites qui empruntent les fissures de refroidissement de ce système, termine l 'évolution de l'ile.

La traite des esclaves à Madagascar a provoqué de changements importants tout au long du XVIIe et XVIIIe siècles, aussi bien sur le plan politique, qu’économique et social. Les Néerlandais et les Français, présents à la colonie du Cap et aux Mascareignes étaient des acteurs de taille dans ces interactions commerciales complexes et symboliques. Des transformations sont perceptibles dès les premiers contacts, non seulement au sein des grands royaumes sakalava et betsimisaraka mais également jusqu’aux régions les plus recluses. Pourtant, les relations commerciales se complexifient dans la longue durée. En effet, une certaine continuité est identifiable sur toute la période étudiée. Le commerce maritime qui jouait un rôle primordial dans ces développements, concernait riz, bétail et captifs échangés contre piastres, armes à feu et toiles. Il a bouleversé la balance des pouvoirs et l’économie de la Grande Île. Le volume de la traite, calculé à partir de centaines d’expéditions néerlandaise et française, était déjà très substantiel avant le milieu du XVIIIe siècle. / The slave trade on Madagascar provoked important changes in the seventeenth and eighteenth centuries, both politically, economically and socially. The Dutch and the French, present on Cape Colony and the Mascarene Islands, were important players in these commercial, but complex and symbolic, interactions. The transformations are detectable from the first contact onwards, not only in the great kingdoms of Sakalava and Betsimisaraka but also in the most secluded areas. However, commercial relations complexified in the longue durée. Indeed, a certain continuity is identifiable during this entire period. The maritime commerce, which played a primary role in these developments, concerned rice, cattle and slaves bartered for Spanish dollars, firearms and textiles. The slave trade disturbed the balance of powers and the economy of the Big Island. The volume of the trade, calculated from hundreds expeditions done by the Dutch and the French, was already very substantial before the middle of the eighteenth century.

L'archipel des Mascareignes (Réunion, Maurice et Rodrigues) est, avec les Seychelles, les Comores et Madagascar, l'un des 34 « hotspots » de biodiversité reconnus à l'échelle mondiale. Dans un contexte de disparition des habitats par les activités humaines, l'objectif de la thèse a été de comprendre la dynamique évolutive à différentes échelles spatiales et temporelles d'une famille d'espèces indigènes des écosystèmes forestiers, les Sapotacées. Ces espèces arborées présentent une gamme diversifiée de niveaux d’endémisme, d'abondance, de modes de régénération et de caractéristiques biologiques. La famille des Sapotacées comprend 3 genres et 14 espèces indigènes des Mascareignes (Mimusops, Labourdonnaisia et Sideroxylon) dont certaines espèces, rares et protégées, sont endémiques d'une des trois îles de l'archipel des Mascareignes. À l'échelle de la famille, l'analyse des séquences chloroplastiques de la famille des Sapotacées a confirmé la forte différenciation entre genres avec deux clades. Le premier clade est constitué par toutes les espèces de Sideroxylon structurées en trois sous-clades distincts dont deux correspondent aux sections Eusideroxylon et Calvaria, montrant une diversité haplotypique importante. Le deuxième clade est constitué par deux sous-clades formés respectivement par les espèces de Labourdonnaisia et celles de Mimusops. Alors qu'il n'est pas possible de résoudre les relations de parenté des Mimusops, Labourdonnaisia présentent deux lignées évolutives soulevant une incongruence entre les données taxonomiques et phylogénétiques. À l'échelle des deux lignées du genre Sideroxylon (Sections Eusideroxylon et Calvaria), l'analyse des marqueurs microsatellites chloroplastiques a montré une forte diversité haplotypique à la fois chez des espèces communes comme S. borbonicum ou rares comme S. majus associé à différenciation marquée entre l'île Maurice et la Réunion au sein des deux lignées. De plus, il a été mis en évidence des patrons de structure de la diversité génétique différents selon l'île et l'espèce considérée : une structure spécifique dans le genre Sideroxylon de la section Calvaria à Maurice et une structure géographique chez S. cinereum de Maurice et les espèces réunionnaises. À l'échelle de la lignée des Sideroxylon de la section Calvaria, les marqueurs microsatellites nucléaires ont permis d'identifier clairement toutes les espèces avec une forte différenciation entre S. majus de la Réunion et l'ensemble des espèces mauriciennes. À Maurice, la différenciation est plus marquée entre S. grandiflorum et les deux autres espèces S. sessiliflorum et S. boutonianum avec des évènements d'hybridation entre ces deux dernières espèces possibles. À l'échelle de S. majus de la Réunion, une très forte diversité génétique structurée en trois groupes génétiques a été mise en évidence à l'aide de marqueurs microsatellites nucléaires. La comparaison de la diversité génétique des cohortes des adultes et des juvéniles ne présente pas d’érosion génétique. Des méthodes de conservation sont proposées en fonction de ces caractéristiques génétiques pour S. majus, espèce rare en danger. L'ensemble des résultats obtenus chez les Sapotacées endémiques des Mascareignes montre que la diversité génétique est structurée à différentes échelles spatiales, selon les espèces et les lignées évolutives considérées, soulignant la nécessité d'études complémentaires afin de déterminer les processus qui sont à l'origine des patrons détectés. / Madagascar is among the top five priorities "hotspots" for global biodiversity conservation. In Madagascar, melliferous flora is diverse and abundant; the endemic honey bee Apis melliferaunicolor inhabits all areas regardless of the climatic conditions and topography. As other islands, Madagascar is fragile and susceptible to invasions of alien species. In 2010, Varroa destructor has been reported parasitizing A. m. unicolor. The ectoparasite is not only a serious threat to beekeeping in Madagascar but it may also alter ecosystems balance.The objectives of this thesis were i) to study the genetic diversity and population structure of both A. m. unicolor and V. destructor in Madagascar, ii) to estimate the impact of V. destructor on honey bee colonies, and iii) to investigate the hygienic behaviour of honey beeOur results confirm that all honey bees collected in Madagascar belonged to the African evolutionary lineage and more than 99% were identified as A. m. unicolor. Despite its lownuclear genetic diversity, two genetic clusters have been detected, corresponding to geographic regions.In Madagascar, only one genetic strain of V. destructor was detected, the Korean haplotype (K1-1) which is the most widespread lineage in the world and the one present in Africa. Genetic studies showed a higher proportion of homozygous genotype (69.5%) and also a high number of MLG (Multi- Locus Genotypes) in the High Lands compared to the East coast. The presence of particular MLG on the High Land reinforces the assumption of its introduction into the capital. The spread of V. destructor in Madagascar is relatively slow in comparison with those observed in African countries. Its presence remains confined to the High Land and the East coast. The impact of the parasite on A. m. unicolor was severe; with about 60% of colony losses in a year reported in 2012. Nevertheless, this is less than observed in Europe, where many more colonies died at the early stage of infestation.Based on the percentage of cleaned cells observed 6 hour after pin killing the brood, the efficiency of A. m. unicolor colonies to detect and uncap cells was comparable to those of Africanised hygienic honey bees and was much higher than those of European honey bees. In Madagascar, the detection of highly hygienic colonies of A. m. unicolor is a great opportunity to develop a programme of selection of tolerant honey bee strains.