Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-06-25T20:37:45Z No. of bitstreams: 1 BAÍZA FAUSTINO SOARES – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2017.pdf: 1628851 bytes, checksum: 255435947d6029b9a396ea0321fe5bcb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-25T20:37:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BAÍZA FAUSTINO SOARES – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2017.pdf: 1628851 bytes, checksum: 255435947d6029b9a396ea0321fe5bcb (MD5) Previous issue date: 2017-08-21 / Capes / O costume do dote foi uma prática de Antigo Regime habitual em grupos familiares opulentos com o intuito da conservação de seu patrimônio e funcionou como estratégia de manutenção de uma poupança social para grupos de poder locais. Por meio de vestígios deixados nos Livros de Notas pela pena dos tabeliões que outorgavam perante a lei os desejos de homens e mulheres nos sertões da Capitania da Paraíba do Norte setecentista, buscamos nesta pesquisa analisar o costume do dote numa sociedade marginal ao Império lusitano e em formação, localizada na Povoação de Nossa Senhora do Bom Sucesso do Piancó (e, a partir de 1772, Vila de Pombal). Os registros cartoriais nos propiciam o estudo do costume dos arranjos matrimoniais – com o nome de seus cônjuges, parentes e caudais a serem dispostos – capazes de tecer pequenas redes sociais construtoras de um ethos baseado na posse da terra. Partimos do pressuposto da existência, numa rígida sociedade estamental patriarcal, de uma centralidade política e social das mulheres para a instituição e legitimidade de uma elite local nos recantos do Sertão das Piranhas e Piancó no setecentos. / In the Old Regime the habits of the dowry was a customary practice in opulent family groups with the purpose of the conservation of its patrimony, serving as strategy of maintainance of a social saving for local power groups. According to the vestiges left in the Notary Books by the pen of the notaries who granted before the law the desires of men and women in the hinterlands of the Capitania da Paraíba do Norte, we aim to review the custom of the dowry in a marginal newborn society into the Lusitanian Empire, the Povoação de Nossa Senhora do Bom Sucesso do Piancó (and from 1772, Vila de Pombal). Notary records enable us to study the custom of marriage arrangements, with the names of their spouses, relaties, and welth, to be able to forge small social networks that build an ethos based on land ownership. We sugget that from a rigid patriarcal society, there was women political and social centrality for the establishing and legitimacy of a local elite in the corners of the Sertão de Piranhas e Piancó in the 18th Century.