Submitted by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2018-08-23T13:14:55Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Douglas de Freitas Almeida Martins.pdf: 1909258 bytes, checksum: 798c43786145acc0a482b26e1e19e757 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2018-08-23T15:11:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Douglas de Freitas Almeida Martins.pdf: 1909258 bytes, checksum: 798c43786145acc0a482b26e1e19e757 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-23T15:11:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Douglas de Freitas Almeida Martins.pdf: 1909258 bytes, checksum: 798c43786145acc0a482b26e1e19e757 (MD5) Previous issue date: 2015-06-19 / CAPES / Nesta dissertação, analisamos as hagiografias minoritas escritas ao longo do século XIII como detentoras de um ethos econômico. Portadoras de valores idealizados pela Ordem dos Frades Menores, estas narrativas se tornaram um modelo para o reconhecimento e a legitimação das funções que a Ordem poderia assumir perante a sociedade em expansão material das cidades italianas medievais. Para realizar tal análise foi necessário utilizar conceitos que escapassem a abordagens singulares e maniqueístas, que destacam a vida material como um domínio social apartado das demais experiências históricas. Os textos hagiográficos foram interpretados com o auxílio das formulações teóricas do Primitivismo Econômico, destacando os nomes de Karl Polanyi e Max Weber. A partir do uso do método conhecido como “paradigma indiciário”, proposto Carlo Ginzburg, tratamos os indícios e os pequenos detalhes como evidencias que revelam uma realidade maior – um ethos idealizado a respeito da inserção dos frades na materialidade urbana de princípios do século XIII. A hipótese que norteia esta dissertação consiste na acepção de que as hagiografias foram veículos de transmissão de um status específico, o qual, tendo o personagem Francisco de Assis como um elemento central, articulava os ideais do pauperismo, da caridade e da fraternidade como meios de inserção dos frades nos domínios chamados econômicos – e não da negação do mesmo. São discutidos valores associados pelas hagiografias à redistribuição de excedentes, à legitimação de formas de status e ao modelo da ordem como paterfamilias e dispensador da vida material. / In this dissertation, we analyze the Minorite hagiographies written along the thirteenth century as as documents that carried an economic ethos. Filled with idealized values by the Order of Friars Minor, these narratives have become a model for the recognition and legitimation of the functions that the Order could take towards the society in material expansion of the medieval Italian cities. To perform such an analysis was necessary to use concepts that escape the natural and manichaean approaches that highlight material life as a social field apart from other historical experiences. The hagiographic texts were interpreted with the support of theoretical formulations of Economic Primitivism, highlighting the names of Karl Polanyi and Max Weber. From the use of the method known as "evidential paradigm", Carlo Ginzburg proposed, treat the signs and the small details as evidence that reveal a greater reality - an ethos devised regarding the insertion of the friars in the urban materiality of the thirteenth century principles. The hypothesis guiding this investigation is that: the hagiographies were vehicles for the transmission of a particular status , which, having Francis of Assisi character as a central element, articulated the ideals of pauperism, charity and brotherhood as a means for the insertion of the friars in the areas called economic - and not the denial of it. In these pages we discuss the values associated with redistribution of surplus, the legitimation of forms of status and the model of the Order as a paterfamilias and dispenser of material life.