Le Dodécanèse, cet ensemble d'îles dans le sud-est de la mer Égée, constitue un carrefour géopolitique et historique de très grand intérêt, qui se trouve à nouveau au milieu des enjeux géopolitiques, géostratégiques et géoéconomiques en raison des perspectives d'exploitation de champs gaziers en Méditerranée orientale et de la recomposition géopolitique de la région (crise syrienne, flux migratoires, rapprochement stratégique et économique entre Chypre et Israël etc.) De plus, la population de l'archipel préserve, beaucoup plus que le reste du territoire grec, le souvenir de la diversité culturelle ottomane, (habitants chrétiens orthodoxes, chrétiens catholiques, musulmans et juifs) et porte sur son paysage la marque de multiples présences (au XXème siècle : ottomane, italienne, britannique, grecque). Pendant la Seconde Guerre mondiale, le Dodécanèse a constitué une des principales bases d'opération de la marine italienne. L'articulation entre les permanences historiques de fonction de carrefour et les nouveaux enjeux d'une Méditerranée orientale en pleine recomposition constitue le défi intellectuel de cette thèse. Enfin, une attention particulière est donnée à l'étude du rapport entre construction identitaire et exposition sur la circulation, l'identité dodécanésienne étant un élément dynamique et important dans les nouveaux enjeux liés au processus de la mondialisation. / The Dodecanese, this archipelago in the south-eastern Aegean Sea, constitutes an important geopolitical and historical crossroads. Nowadays, it is once again, in the middle of serious geopolitical, geostrategic, and geo-economic tensions because of the gas field exploitation perspectives in the Eastern Mediterranean and the ongoing geopolitical decomposition of the region (Syria crisis, migration flows, strategic and economic rapprochement between Cyprus and Israel etc.). ln addition, the archipelago's population preserves -far more than the rest of the Greek territory- the memory of Ottoman cultural diversity (Orthodox, Catholic, Muslim and Jewish populations). Its landscape has also been shaped by the interaction between multiple foreign presences and influences (to limit ourselves to the 20th century: Ottoman, Italian, British, and Greek). It is worth reminding that during the Second World War, the Dodecanese was one of the main Italian Navy bases. The articulation between regional geo-historic orientations (crossroads situation) and the Eastern Mediterranean shifting framework constitutes the main intercultural challenge of this PhD thesis. Furthermore, this research is an opportunity to analyze the relationship between identity building and exposure to circulation processes, in order to assess the potentialities of Dodecanesian identity in the emergent multipolar context of Globalization.

Il est communément admis que, vers l’année 95 de notre ère, l’apôtre Jean fut exilé à Patmos par l’empereur Domitien. C’est sur cette île que Jean l’Évangéliste aurait écrit l’Apocalypse. Puis, après avoir traversé le premier millénaire après Jésus-Christ dans l’indifférence, c’est au XIe siècle, sous la domination byzantine, que Patmos reprend vie avec l’arrivée du moine Christodoulos, à qui Alexis Ier Comnène a cédé l’île. Il y fait bâtir en 1088 le monastère de Saint-Jean-le-théologien. On assiste alors à une profonde mutation de l’île, qui vécut désormais au rythme du monastère, d’où le titre de notre thèse : « île-monastère ». Notre travail part de cette fondation et se propose d’étudier l’activité de l’île jusqu’à l’occupation ottomane au XVIe siècle. Au cours de ces cinq siècles, Patmos connaît les dominations successives des Byzantins et des Vénitiens, mais contre vents et marées le monastère veille à rester indépendant. Nous nous interrogerons sur les moyens employés par les moines pour rester maîtres de leur île et sur les conséquences qui en découlèrent, sur les plans économique et culturel. / History and economy of a monastery-island: Patmos (11th - 16th century). It is widely accepted that around the year 95 A.D, John the apostle was sent to exile to Patmos by the emperor Domitian. John the Evangelist is said to have written the Apocalypse on this island. From the next 1000 years or so, the island was treated with relative indifference by outsiders. It was in the 11th century, under Byzantine rule, that the island of Patmos came to life with the arrival of the monk Christodoulos to whom emperor Alexis I Comnenos gave the island. There, in the year 1088, he had the monastery St John the Theologian built.It was at this point that the island underwent a radical transformation, its daily life being dictated by the rhythm of the monastery, hence the title of our thesis : "monastery-island".This lays the foundation of our work which offers a study of the activity of the island up until the Ottoman occupation in the 16th century. For the next five centuries, Patmos is subjected to the successive Byzantine and Venitian dominations, however the monastery makes sure to remain independant. We will thus reflect upon the means used by the monks to maintain control over their island, along with both the economical and cultural consequences that arose from them.

Les dômes métamorphiques extensifs associés à des zones de détachement ont été identifiés dans le Basin & Range (U.S.A.) à la fin des années 70. Ces structures résultent de l'extension d'un domaine crustal épaissi et thermiquement relaxé, autrement dit d'une extension post-orogénique. Les détachements présents en surface sont considérés comme des failles normales ou des zones de cisaillement à faible pendage séparant le dôme métamorphique d'une unité de croûte supérieure cassante. En profondeur, ces dômes se caractérisent par une géométrie planaire du Moho. Pour comprendre les relations entre l'exhumation du dôme, la formation d'un détachement et la géométrie planaire du Moho, des modèles numériques et analogiques ont été réalisés en se basant sur l'idée simple d'une extension post-orogénique, comme condition générale favorable à la formation des dômes métamorphiques. Le développement des dômes se caractérise par deux étapes majeures : une instabilité en striction de la croûte supérieure fragile et l'amplification du dôme, accommodée par l'écoulement de la croûte ductile en profondeur. Le processus d'exhumation et d'écoulement en profondeur s'étend sur de larges distances (de l'ordre de la centaine de km), impliquant une extension régionale. L'analyse de la déformation des dômes montre que les détachements ne sont pas créés en tant que tels dès le début de l'extension, mais qu'ils résultent d'un processus de localisation de la déformation, lors de l'amplification du dôme. Il est donc proposé que les détachements ne soient donc pas la cause mais plutôt la conséquence de l'exhumation des dômes métamorphiques. La détermination de l'épaisseur crustale à partir des données gravimétriques du domaine égéen a permis d'analyser les effets du comportement de la croûte ductile sur un exemple concret. Trois provinces se distinguent en termes d'épaisseur crustale : le Nord Egée, la Mer de Crête et les Cyclades avec une moyenne de 25 km à l'échelle régionale. Depuis l'Oligo-Miocène, l'extension du domaine égéen résulte d'un effondrement gravitaire post-orogénique, dû au retrait vers le sud de la zone de subduction sud-hellénique. Cette extension est responsable d'un amincissement proche de 100% de la croûte continentale, par écoulement de la croûte ductile à grande échelle, et de la formation des dômes métamorphiques observés en particulier dans les Cyclades. L'extrusion récente de l'Anatolie, depuis 5 Ma, a modifié le style de déformation dans le Nord Egée, tandis qu'en Mer de Crête, l'extension semble toujours principalement contrôlée par la migration de la zone de subduction. Entre ces deux zones d'extension récente, le domaine des Cyclades se comporte comme un bloc rigide.