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O Maranhão é Aqui! Sociabilidades e Identidades no Bairro Santa Luzia, Boa Vista-RR

Oliveira, Arlete Alves de 31 March 2017 (has links)
Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-09-27T16:31:06Z No. of bitstreams: 1 Arlete Alves de Oliveira_.pdf: 7577577 bytes, checksum: 4ab7bef61d0eb5bffa631b24393945b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-27T16:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arlete Alves de Oliveira_.pdf: 7577577 bytes, checksum: 4ab7bef61d0eb5bffa631b24393945b7 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / IFRR - Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia de Roraima / Esta pesquisa resultou da análise do contexto de pluralidades em que se formou o Estado de Roraima, predominantemente constituído pelo processo migratório, em diversas fases. Nessa perspectiva, destaca-se principalmente o período que abarcou o fim da condição de Território Federal - na última metade da década de 1980 e em meados de 1990 - quando se registraram significativos contingentes populacionais que atenderam aos apelos para migrar em virtude da exploração mineral nos garimpos ou pela instalação do novo Estado, dentre os quais os maranhenses - em especial, os residentes no bairro Santa Luzia, localizado na zona Oeste da capital Boa Vista, estruturado pela referida demanda e entendido como lócus privilegiado da presente investigação, de natureza qualitativa e intencionadamente pensada como etnografia urbana. Para tanto, adotou-se como objeto de estudo a questão identitária e as formas de sociabilidades desses migrantes, provenientes de diferentes municípios do Maranhão. As histórias de vida dos interlocutores selecionados subsidiaram análises pautadas nas recomendações metodológicas da observação participante, para as quais foram utilizados instrumentos de coleta como entrevistas semiestruturadas, fluindo narrativas para evidenciar o contexto da/na cidade. Dessa forma, pôde-se empreender um estudo das relações e/ou das tensões resultantes das interações no cotidiano desses atores sociais. Compreendeu-se ainda a influência das manifestações culturais do lugar de origem, as quais parecem promover um retorno, por meio de raízes simbólicas, para reafirmar a identidade desses migrantes, tendo em vista as intenções que passaram a justificar um evento festivo – o Arraial dos Maranhenses O Maranhão é aqui! - o qual promove sociabilidades no bairro. Portanto, convém asseverar que a identidade maranhense em Roraima confirma-se na diferença, ao mesmo tempo em que influi substantivamente no contexto plural no qual estão inseridos os migrantes, considerando-se os sistemas que dão suporte às identidades contemporâneas. / This research resulted from an analysis of the context of pluralities in which the State of Roraima was formed in several phases, predominantly composed by the migratory process. From this perspective, the end of the Federal Territory period – in the second half of the 1980’s and early 1990’s - is highlighted, when there were significant population contingents that responded to the calls to migrate due to mineral exploration in gold-digging or by the installation of the new State, among them maranhenses, specially the dwellers of the borough of Santa Luzia, in the western part of the capital Boa Vista, structured by the referred demand and understood as a privileged locus of the present investigation, of a qualitative and intentional nature thought as urban ethnography. Therefore, the identity question and the forms of sociability of these migrants, coming from different municipalities of Maranhão, were adopted as object of study. The life histories of the selected counterparts subsidized analyzes based on the methodological recommendations of participant observation, for which collection instruments were used as semi-structured interviews, flowing narratives to highlight the context of/in the city. Thus, it was possible to study the relations and/or tensions resulting from interactions in the daily life of these social actors. It was also understood the influence of cultural manifestations of the place of origin, which seem to promote a return, by means of symbolic roots, to reaffirm the identity of these migrants, in view of the intentions that have come to justify a festive event - Arraial dos Maranhenses O Maranhão é aqui! - which promotes sociability in the borough. Therefore, it should be asserted that the maranhense identity in Roraima is confirmed in the difference, while at the same time influences substantively the plural context in which migrants are inserted, considering the systems that support contemporary identities.

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