La migration massive des Chinois vers l’Algérie a coïncidé avec le retour de la santé financière, suite à la hausse des cours du pétrole et du gaz à la fin des années 1990. La nouvelle solvabilité de l’Algérie lui a permis de relancer d’immenses chantiers de construction qui ont nécessité de faire appel à la main d’œuvre Chinoise qualifiée et peu coûteuse. Plus de 50 sociétés Chinoises d’envergure sont présentes aujourd’hui en Algérie, une vingtaine d’accords de coopération Sino-algérienne ont été signés dans divers secteurs.Ce phénomène de migration économique a alors drainé dans son sillage un nombre appréciable de commerçants Chinois qui ont invertis dans le commerce. Les premières boutiques Chinoises de vêtements qui ouvrent dans l’Algérois sont baptisées « Vogues Chinoises », selon le CNRC (Centre National des Registres de Commerce) à la fin de l’année 2013, 838 commerçants Chinois étaient inscrits au registre du commerce (personnes physiques et personnes morales). La plupart des commerçants chinois se concentrent dans les mêmes secteurs d’activités. On trouve des produits très similaires : habits pour adultes et enfants, chaussures, accessoires de mode (bijoux, barrettes, linge de maison, etc.). Le made in China semble avoir un succès auprès de la population locale, les commerçants jouent sur les prix malgré la réputation que connait le produit Chinois de « mauvaise qualité ».Dans cette étude, nous nous interrogeons sur la place qu’occupent ces étrangers dans le paysage algérien et la cohabitation qui règne entre ces deux populations / This thesis addresses the evolution of the concept of the foreigner in a country of emigration through the example of Chinese traders in Algeria. The definition of the foreigner which for a long time dominated the discipline of the sociology of immigration since the beginning of the nineteenth century is no longer the same today because it no longer meets the current context. The evolution of representations against foreign countries is due to the change in the aspirations of the foreigner himself, who is looking for new opportunities. It is no longer a question of foreigners representing a labor force in the context of economic immigration. We are faced with a foreigner who emigrates with his money for a specific purpose that is to say to undertake and sometimes even create employment for the benefit of the premises. Thus, abroad, by its aspirations, creates a dynamic of representations that allows the coexistence of pre-established representations and those relating to coexistence and social relations. The development of representations with regard to the foreigner integrates a modernization of this concept. Nevertheless, some representations refer to stereotypes and prejudices that are sometimes anchored in society and which become myths, notably on the Chinese product. Nevertheless, things change with respect to the perception of the Chinese personality which is on the contrary appreciated and sometimes considered as an example of success. This research allows us to understand that we are facing a paradigm shift in the study of the phenomenon of migration and that it is necessary to develop new concepts to analyze this new type of foreigners

Comment concevoir l'« intégration » à l’ère de la mondialisation ? Dans quelle mesure le mot « intégration » demeure-t-il encore pertinent pour les migrants eux-mêmes à notre époque dite « mondialisée » et « transnationale » ? En soulignant les caractéristiques normatives, désormais performatives et interactives, du concept d’« intégration », cette thèse se propose de fournir une réponse partielle à partir d'expériences de politisation des nouveaux migrants chinois dans la région parisienne. Grâce à une ethnographie multi-située dans plusieurs communes chinoises et plusieurs quartiers parisiens, nous reconstituons le processus dynamique d’intégration via des actions politiques collectives. Arrivés avant tout avec des motivations économiques, les migrants en viennent à s'impliquer dans divers quartiers, ce qui les conduit à se mobiliser et se confronter aux règles tacites du système sociopolitique français. À travers leur apprentissage politique à plusieurs niveaux, ils créent une conscience de minorité désirant une reconnaissance politique en tant que membre de la société française. Un tel désir n’affaiblit pas pour autant leur sentiment d’appartenance à la communauté chinoise. Plus leur statut social est élevé, plus les migrants semblent capables de s'approprier leur origine chinoise comme une ressource en vivant des expériences à la fois « transnationales » et « translocales ». L’accès à la citoyenneté est donc inégal au sein d’une même communauté et ne peut être mesurée qu'en croisant les origines migratoires et le statut social. / How to grasp the notion of “integration” in an era of globalization? To what extent does the word “integration” remain relevant for migrants themselves in “globalized” and “transnational” times? By emphasizing the normative, thereby performative and interactive, characteristic of the concept of “integration”, my dissertation proposes a partial answer to these questions based on the experiences of political mobilization of Chinese migrants in Paris. Drawing on a multi-sited ethnography in several towns in China and neighborhoods in Paris, I reconstitute Chinese migrants’ dynamic processes of integration through collective actions. Arriving in Paris with primarily economic motivations, their involvement in different neighborhoods pushes them to engage in a political process of mobilization while confronting the tacit rules of the French political system. Through their political learning process, they create a minority consciousness with a desire for their political recognition as members of the French political community. However, such a desire does not weaken their feelings of belonging to the Chinese community. The higher their social status is, the more the migrants prove capable of capitalizing on their ethnic origin and use it as a resource to live a “transnational” as well as “translocal” experience. The access to political rights and citizenship is thus unequal within the Chinese community and cannot be measured without crossing ethnic origins and social class positions.

Notre thèse s’intéresse particulièrement aux répercussions des modes d’inscription économiques des entrepreneurs chinois sur la recomposition des équilibres internes du marché du travail invisible à Dakar, incarné par des acteurs économiques accumulant les écarts aux normes majoritaires dans un environnement urbain marqué par la lutte des différents acteurs en présence pour l’appropriation des territoires et des ressources offertes par la ville. Notre ambition est de rendre compte des régimes de concurrence, de coopération, des luttes pour l’espace et les ressources offertes par la ville, des logiques de distanciation entre acteurs évoluant sur des segments concurrents. Dans cette perspective, nous avons opté pour une approche multi-site impliquant divers acteurs de la compétition urbaine : commerçants de rue sénégalais, cordonniers, pour apprécier les différentes postures d’acteurs de l’économie invisible face à la recomposition de l’équilibre interne de leurs segments d’activités. L’accent mis sur la reconfiguration du marché du travail invisible induit par cette coprésence dans cette recherche de type ethnographique interroge les rapports de domination, de résistance, mais aussi d’adaptation qui rythment le jeu des acteurs dans l’espace urbain où se construisent de nouveaux dispositifs commerciaux entre tensions et compromis. / Our thesis is particularly interested in the impact of economic modes inscriptions of Chinese entrepreneurs on the of internal balances recomposition of the invisible job market, incarnated by economic actors accumulating the differences to the majority standards in an urban environment characterized by the struggle of the different actors involved in the appropriation of land and resources offered by the city.Our goal is to realize competition regimes, cooperation, fights for space and resources offered by the city, distancing logic between actors working on competing segments. In this perspective, we opted for a multi-site approach involving various urban competition actors: Senegalese street traders, shoemakers, to appreciate the different postures of the actor’s invisible economy facing to the recomposition of the internal balance of their business segments.The emphasis on the reconfiguration of the invisible job market induced by the co-presence in this type of ethnographical research examines the domination reports, resistors, but also adaptations that punctuate the actors in the urban area where is building new trade arrangements between tension and compromise.