En repartant des recherches qui ont été menées par Pierre Curie sur la dynamique des matériaux et du magnétisme, nous montrerons comment l’hypothèse du sujet de l’inconscient peut s’expliquer par la théorie de la courbe d’hystérésis. L’ambition de ce travail est de montrer comment la question du sujet et son désir peuvent être intégrables à la théorie de l’hystérèse et décrire ce qu’on appellera l’hystérèse du sujet de l’inconscient et de son rapport à la sexualité. Par retour au théorème de Thalès et à sa déclinaison la division harmonique, nous verrons comment l’hystérèse du sujet permet de revisiter de façon originale la théorie des quatre discours posée par Jacques Lacan dans son séminaire livre XVII. Cette nouvelle approche épistémologique aura des implications psychanalytiques notamment sur la question du phallus, de la dette en psychanalyse et va nous mener progressivement à la prolonger à la question du non-discours mais également l’étendre à partir de la théorie freudienne sur les souvenirs écrans au concept d’Écran en psychanalyse. Des précisions et un complément conceptuel seront apportés sur la question de la culture et des invariants qui la structure dans sa fonction capitalistique. Ce nouvel apport conceptuel, qu’on appellera la fonction capitalistique de la culture, sera par ailleurs déterminant pour faire montre des caractéristiques d’une société sous gouvernance néolibérale. En conjuguant l’hystérèse du sujet par la fonction capitaliste de la culture, vont s’agencer différents types de gouvernances sociales, et mettre à jour leurs implications sur les liens des individus entre eux et leur rapport à la liberté versus insécurité. Enfin, à partir de ce nouvel apport conceptuel nous pourrons tirer des enseignements et affiner notre analyse sur le malaise actuel. Un malaise soutenu par un type de discours analytique qui au lieu d’épanouir l’individu dans sa sexualité le plonge dans la misère. Une misère qui selon toute vraisemblance offre la garantie au système sous gouvernance néolibérale de se pérenniser par la mise en place de dispositifs de contrôle et d’évaluation de renforcer sa prégnance et son éthique sur la question de la rentabilité économique. / By restarting the research which has been led by Pierre Curie on the dynamics of materials and magnetism, we will demonstrate how the hypothesis of the subject « unconscious fantasy » can be explained by the hysteresis curve. The goal of this work is to show how the subject in question and their desire can be integrated into the hysteresis theory and describe what we would call the subject's unconscious hysteresis, and its relationship with sexuality. By returning to the Thales theoreom and its declension; the harmonic division, we will see how the subject's hysteresis allows to revisit the Four Speeches theory in an original way, posed by Jacques Lacan in his seminary book. This new epistemological approach would have psychoanalytical implications, notably on the question concerning the phallus, from the debt of psychoanalysis and leading us progressively to extend the question of non speech but equally extending from the Freudian theory of screen memories from the concept Screen Psychoanalysis. Some details and an abstract complement will be provided on the question of culture and its variations which has its structure in the capital-intensive function. This new abstract contribution, which we will call the Capital-Intensive Culture will be furthermore decisive in demonstrating the characteristics of a society under neoliberal governance. By conjugating the subject's hysteresis by the capital-intensive culture, different types of social governance are going to be implemented followed by their implications on the relationship between individuals and their freedom versus insecurity. Finally, from this new abstract contribution, we can teach and refine our analysis on the current unrest. An unrest supported by a type of analytical speech which sends the individual into destitution instead of opening up to their sexuality. Destitution which apparently guarantees being controlled by a system of neoliberal governance and perpetuating the implementation of measures to control and evaluate to strengthen its way and ethics on the question of economic profitability.