Psicólogas / Esta memoria consiste en una investigación teórica cuyo propósito es desarrollar la construcción de las dimensiones operativas, desde una aproximación exploratoria, descriptiva y analítica en la constitución ontológica del sujeto desde el modelo Constructivista Cognitivo. Las dimensiones operativas inicialmente han sido definidas como polaridades antitéticas que reflejan el funcionamiento operativo del proceso de mismidad como respuesta a las presiones del medio. En la presente investigación cada uno de los constructos es abordado como procesos unitarios y en su interrelación, dando cuenta de conceptos transversales en la constitución de cada uno de éstos, destacando su construcción desde los ámbitos biológico, social y psicogénico. De esta manera, se formula una nueva perspectiva en torno a las dimensiones operativas, destacando principalmente su valor como procesos que se construyen paulatinamente en el desarrollo del sujeto más allá de aspectos de funcionamiento operacional basados en polaridades. Lo anterior permite apreciar que la constitución de las dimensiones operativas se lleva a cabo continua y proactivamente a través de procesos tan fundamentales para la conformación del sí mismo como son la simbolización y representación, la permanencia del objeto y diferenciación y el apego; los que darán cuenta progresivamente de constantes reaprendizajes, restructuraciones y reelaboraciones que permitirán integrar los aspectos discrepantes de la experiencia en curso y a la vez mantener la coherencia del sistema. En relación a lo anterior, se concluye que las dimensiones operativas se construyen procesalmente en un espiral ontológico. En este sentido la movilidad de éstas, respecto a las contingencias, se transformará en un elemento clave para la viabilidad del sujeto, en torno las sucesivas reestructuraciones ineludibles para el sistema y con ello le permitirá avanzar en generatividad y complejidad, o por el contrario, llevarlo al estancamiento y generación de sintomatología

El objetivo de esta investigación fue analizar representaciones sociales actuales de las alteridades “negras” de origen africano, en particular migrantes procedentes de países del África subsahariana y afrodescendientes nativos y migrantes, en la sociedad nacional. Esto atendiendo al arribo de una nueva corriente de migrantes de la procedencia señalada y a una coyuntura de visibilidad de los afrodescendientes en forma institucional. Asimismo considerando su contextualización y contrastación con la invisibilización histórica de las alteridades “negras” en Argentina. En la investigación desarrollada tomamos por objeto de análisis centralmente situaciones de comunicación interpersonal entre migrantes africanos "negros" de la región subsahariana y personas no-"negras" de la sociedad nacional, encuestas y dibujos elaborados a solicitud por agentes en formación de la Policía de la provincia de Buenos Aires, textos periodísticos publicados en medios de prensa locales/nacionales con edición on line y publicaciones de instituciones de migrantes africanos y de afrodescendientes en medios sociales propios. Considerando la diversidad de las unidades, campos y materiales de análisis, desarrollamos un enfoque interdisciplinario con apelación a múltiples herramientas de relevamiento y análisis de información, atendiendo a abordar las representaciones de las alteridades “negras” en su complejidad histórica, antropológica, comunicacional, política. En este marco, damos cuenta, en términos generales, de un desconocimiento social sobre la presencia histórica y situación actual de los afrodescendientes y de la negación, extranjerización, exotismo y exotización de los “negros” de origen africano en interacciones cotidianas entre personas “negras” (migrantes africanos) y no-“negras”” (de la sociedad nacional) y en las producciones simbólicas de agentes estatales y de medios de prensa locales/nacionales. Así como de la centralidad de la reivindicación étnico-“racial”, la desnaturalización de la invisibilización histórica y el énfasis en las memorias afrodescendientes en discursos de instituciones actuales de migrantes africanos y de afrodescendientes.

El objetivo de este trabajo es analizar el papel que juega la narración en la construcción identitaria de los personajes Elena Rincón, en La soledad era esto (1990), y Luz Acaso, en Dos mujeres en Praga (2002). El autor  de ambas novelas es el español Juan José Millás. Partiendo de un análisis actancial consideramos que la construcción identitaria es el objeto que los sujetos Elena Rincón y Luz Acaso quieren obtener. Asimismo analizamos cómo inciden en dicha construcción identitaria los demás elementos que forman parte de las respectivas fábulas, a saber: los acontecimientos, el lugar y el tiempo. Usamos además las teorías sobre narración e identidad de Paul Ricoeur (1992), Anders Tyrberg (2000) y Ángel Castiñeira (2005) para investigar de qué manera y con cuánto éxito dichos personajes evolucionan en sus construcciones identitarias narrando sus historias de vida y siendo expuestos a las historias de vida de los demás.      Concluimos que el éxito en las construcciones identitarias de los dos personajes varía, a pesar de que tienen muchas características en común, entre ellas el sexo, la edad, la soledad y el sufrimiento de una crisis iniciada por la muerte: El personaje Elena Rincón usa la narración de su historia de vida y las de los demás para construir su identidad de una manera exitosa porque usa su conciencia refleja. A diferencia de Elena Rincón, Luz Acaso, que es mitómana, no admite su verdadera identidad, que está moribunda, lo cual hace que no use su conciencia refleja y no evolucione en su construcción identitaria de una manera exitosa. Elena Rincón tiene además muchos ayudantes que le ayudan a obtener su objeto, mientras en la fábula de Luz Acaso la mayoría de los actores son oponentes.