Thesis (M.F.A.)--University of New Mexico, 1993. / University of New Mexico, Dept. of Art and Art History, M.F.A. thesis project. Book (21 p. ; 23 cm.) is housed within the inside cover of portfolio and is held in place with a leather belt. Includes bibliographical references.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-11-23T11:21:41Z No. of bitstreams: 1 Gabriele Rodrigues de Moura_.pdf: 4556578 bytes, checksum: 8eda422ac9a02b24cec202ac402372bd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-23T11:21:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabriele Rodrigues de Moura_.pdf: 4556578 bytes, checksum: 8eda422ac9a02b24cec202ac402372bd (MD5) Previous issue date: 2013-04-30 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROSUP - Programa de Suporte à Pós-Gradução de Instituições de Ensino Particulares / A presente dissertação refletirá sobre o trabalho de Antonio Ruiz de Montoya, tanto como missionário dos índios, quanto a escrita da obra Conqvista Espiritval, relato de grande importância para a construção dos conhecimentos e da memória missionária sobre os primeiros anos de evangelização na Província Jesuítica do Paraguay. A narrativa foi dividida em seis partes: descrição etnográfica e geográfica da Província; primeiros missionários na região; propagação da fé, a relação com a Província Jesuítica, a tradição relacionada ao apóstolo São Tomé, finalizando com a destruição e êxodo guayreño; caracterização geral das reducciones, fornecendo a descrição de cada uma, os impedimentos e hostilidades; e, os menológios dos padres mártires da Companhia paraguayense. A estrutura de sua escrita, de forma geral, destaca-se pela sua qualidade em narrar os fatos, os quais Montoya se mostra um señor de la palabra, quando relata aquilo que testemunhou ou foi protagonista. / En esta tesis de maestría se reflexiona sobre la obra de Antonio Ruiz de Montoya, tanto como misionero de los indios, como la escritura de la obra Conqvista Espiritval, informe de gran importancia para la construcción del conocimiento y la memoria de los primeros años de la evangelización misionera de la Provincia Jesuítica del Paraguay. La narrativa se divide en seis partes: descripción geográfica y etnográfica de la Provincia; los primeros misioneros de la región, la difusión de la fe, la relación con la Provincia Jesuita, la tradición relacionada con el apóstol Santo Tomás, que termina con la destrucción y guayreño despoblación; la caracterización general de reducciones, proporcionando una descripción de cada uno de los obstáculos y hostilidades; y los menologios acerca de los sacerdotes mártires de la Compañía paraguayense.La estructura de su escritura, en general, sobresale por su calidad en la narración de los hechos, lo que demuestra que Montoya fue Señor de la Palabra, al informar lo que vieron o ha sido protagonista.

Thesis (Ph. D.)--University of Texas at Austin, 2005. / Supervisor: Amelia Malagamba. Vita. Original thesis issued as an electronic resource. Includes bibliographical references.

Thesis (Ph. D.)--University of Texas at Austin, 2005. / Supervisor: Amelia Malagamba. Vita. Includes bibliographical references.

Thesis (Ph. D.)--University of Texas at Austin, 2005. / Supervisor: Amelia Malagamba. Vita. Includes bibliographical references. Also available from the University of Texas online site. Also available from UMI Company.

Not available / text

No description available.

La contemplación es un tema central en la filosofía desde sus orígenes. El objetivo central de la presente tesis es determinar cuál es sentido del concepto de contemplación en la mística de Antonio Ruiz de Montoya. Existen tres diferentes niveles del concepto de contemplación que son la contemplación activa, la contemplación pasiva y la contemplación activa-pasiva. El primero de esos niveles de contemplación se relaciona con los tratados de oración; el segundo de esos niveles se relaciona con los tratados de mística; mientras que el tercero -que es la novedad del Sílex Antonio Ruiz de Montoya- es lo propio de los jesuitas. Esto tercer nivel es la superación, en sentido hegeliano, de los dos anteriores, debido a su carácter práctico-teórico, en ese orden, pues los jesuitas consideran que la contemplación se origina en la actividad misional, a partir de allí esta persona puede llegar a contemplar lo divino. En este sentido, la contemplación es para todos sin distinción. De esta manera para Ruiz de Montoya en el Sílex, la contemplación es una sincera vista de Dios y de las cosas divinas. Esta obra de Ruiz de Montoya sería una obra propiamente jesuita, ni sería una obra propiamente de oración, ni una obra propiamente mística, sino ambas a la vez. El Sílex expresa una síntesis de ambos tipos de tratados clásicos. / Tesis

No description available.

No description available.