Uma análise da religiosidade jovem em igrejas da IPB. A primeira parte abrange a pessoa adulta jovem, seus aspectos psicossociais, cognitivos, sua moral e sua fé, a partir das teorias de desenvolvimento. A segunda parte traz uma pesquisa social com jovens visando identificar os estágios em que estes se encontram bem como identificar suas necessidades no âmbito da fé e da moral. A terceira e ultima parte, busca oferecer subsídios para um formato de educação religiosa cristã para jovens a partir das características da idade adulta jovem e os desafios e anseios que este estágio da vida determina para o ser humano. O ensino religioso cristão para a idade adulta jovem, na Igreja Presbiteriana do Brasil deveria ser um espaço seguro e protegido, onde os jovens pudessem questionar a sua fé, sua moral, sua existência e seu grupo religioso. As respostas para estas perguntas não devem soar como verdades sagradas, imutáveis, e sim indicar os caminhos para um encontro reflexivo com o Deus Vivo e Verdadeiro e para abraçar uma moralidade de princípios universais. Desta forma, o jovem estará preparado para a maturidade, para exercer um papel de busca por uma sociedade mais justa e terá a capacidade de uma reflexão crítica sobre sua identidade e suas ideologias. / An analysis of the religiosity of the young peoples in IPB. The first part covers the early adulthood, psychosocial aspects, cognitive, moral and their faith, from the theories of development. The second part brings a social research with young people to identify the stages where they are and identify their needs in the context of faith and morals. The third and last part, seeks to offer grants a christian form of religious education for youths from the characteristics of young adulthood and the challenges and anxieties that this stage of life provides for humans. The Christian religious education to young adulthood in the Presbyterian Church of Brazil should be a safe and protected, where young people might question their faith, their morals, their existence and their religious group. The answers to these questions should not sound like truths sacred, immutable, but indicate the way for a meeting with the reflective True and Living God and to embrace a morality of universal principles. Thus, the couple is ready to mature, to exercise a role in search for a fairer society and have the ability to reflect critically on their identity and their ideologies.