Thesis (M. Phil.)--University of Hong Kong, 2001. / Includes bibliographical references (leaves 165-173).

Thesis (Ph.D.)--Hong Kong University of Science and Technology, 2008. / Includes bibliographical references (leaves 236-245).

Thesis (Ph.D.)--Huadong shi fan da xue, 2003. / Includes bibliographical references.

Thesis (Ph.D.)--Hong Kong University of Science and Technology, 2009. / Includes bibliographical references (p. 110-116).

吳紹熙. / "2006年10月" / 論文(哲學碩士)--香港中文大學, 2006. / 參考文獻(leaves 198-202). / "2006 nian 10 yue" / Abstracts in Chinese and English. / Wu Shaoxi. / Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2006. / Can kao wen xian (leaves 198-202). / 引言 --- p.1 / Chapter - --- 解題 / Chapter - --- 借助文本線索對「生命」、「智慧」與「生命的學問」作初步勾勒與探討 / Chapter - --- 本文的結構 / Chapter 第一部分、 --- 《五十自述》的敘述結構之解讀與分析 / Chapter 第一章、 --- 預備性的討論 --- p.12 / Chapter 1.1. --- 本文解讀（五十自述〉的方式與目標 / Chapter 一、 --- 引子 / Chapter 二、 --- 本文取向：《五十自述》中「存在的」探討進路及視角 / Chapter 三、 --- 關鍵與焦點：《五十自述》中的「茫然、尋索」及「掙扎、徘徊」成份 / Chapter 四、 --- 關鍵與焦點：《五十自述》的「敘述方式」與其所揭示的「體驗結構」 / Chapter 1.2. --- 相關於爲何及如何解讀（五十自述〉的一些預備性的討論 / Chapter 一、 --- 引子 / Chapter 二、 --- 當前研究回顧：關於《五十自述》的研究 / Chapter 三、 --- 「自述」的特質 / Chapter 1) --- 當下自述活動與被敘述的過往内容之間的緊密關係及其多樣可變的形態 / Chapter 2) --- 自述者的狀況與被敘述内容之間的雙向關係 / Chapter 四、 --- 對自述作品作存在進路的解讀之基礎：體驗、意義、自述三者之間的關係 / Chapter 五、 --- 當前研究回顧：當代中國哲學學者對「體驗」與「意義」問題的處理 / Chapter 六、 --- 進一步為存在進路及解讀自述文本作準備´ؤ´ؤ由體驗和意義的特性與地位，到自述作為一種體驗與意義的轉化與開展 / Chapter 1) --- 意義的優先性及親身體驗的「作為」結構（the as-structure of lived-experience) / Chapter 2) --- 體驗的「關於/對於」結構(of-structure)或「意向性」（intentionality) / Chapter 3) --- 意義的生成、開展和表達與事物於體驗中的「呈現方式」（ways of appearance)間之關 / Chapter 第二章、 --- 進入文本對（五十自述》作具解讀 --- p.53 / Chapter 2.1. --- 整體解讀的文本線索 / Chapter 一、 --- 《五十自述》的多重結構與文本解讀方面的關鍵問題 / Chapter 二、 --- 《五十自述》中直指「生命」的敘述聲音及其於敘述過程中之顯隱升沉 / Chapter 2.2. --- 依從自述的開展歷程作出解讀與分析 / Chapter 一、 --- 起：第一章〈在混沌中成長〉之解讀´ؤ´ؤ原始和諧、歷史旅程與詩意象徵 / Chapter 二、 --- 承：直指「生命」的敘述聲音隱退後的自述´ؤ´ؤ《五十自述》第二至四章的過渡 / Chapter 三、 --- 轉：客觀悲情的層層轉化 / Chapter 1) --- 存在處境中的「客觀悲情」與直指「生命」的敘述聲音之重臨再現 / Chapter 2) --- 第五章〈客觀的悲情〉之解讀´ؤ´ؤ悲憤憂痛、困阨委曲、孤獨流離與厭倦疲憊 / Chapter 四、 --- 合：生活自述與生命自覺間的門檻´ؤ´ؤ藉厭倦所顯的虛無感進入第六章的掙扎、摸索與轉化 / Chapter 1) --- 「疲憊厭倦」與「虛無感」 / Chapter 2) --- 對「主觀之潤」的要求之湧現 / Chapter 3) --- 徹底的雙重破裂 / Chapter 4) --- 兩重惡性循環 / Chapter 5) --- 徹底破碎中生命自身的多重呈現與絶境中尚存的「向上一機」 / Chapter 6) --- 通過自述而超出自述：關於並出現於掙扎、摸索與轉化中的話語 / Chapter 五、 --- 小結 / Chapter 第二部分、 --- 生命的自身探索與轉化安立 / Chapter 第三章、 --- 生命的自身轉化與由悲入慧 --- p.102 / Chapter 3.1. --- 作爲契機的「虛無之怖慄」 / Chapter 一、 --- 引子 / Chapter 二、 --- 虛無之怖慄之普遍性與獨自性 / Chapter 三、 --- 感性沉淪之「逃避」結構及虛無怖慄之常伴常存 / Chapter 四、 --- 獨自承受的「怖慄」及其與「生命自身」之關聯與呼應 / Chapter 3.2. --- 對人之有限性的「悲覺」與「悲覺」對這有限性之轉化 / Chapter 一、 --- 引子 / Chapter 二、 --- 於「悲覺」中「回歸自身」並「持守自身」 / Chapter 三、 --- 觀照之即化除之 / Chapter 四、 --- 由「悲覺悲情」本身到「能悲」一一向「慧根覺情」之轉進 / Chapter 第四章、 --- 生命、智慧與學問 --- p.121 / Chapter 4.1. --- 智慧之一多共殊及悲情與智慧間的多種關係 / Chapter 一、 --- 轉化安立作為無限歷程：可悲性常存與可悲性之轉型 / Chapter 二、 --- 智慧之一多共殊、以及「悲中生慧」與「以悲為慧」之別 / Chapter 4.2. --- 生命與智慧 / Chapter 一、 --- 對於智慧、悲情與虛無感之間的關係作進一步闡發 / Chapter 1) --- 引子 / Chapter 2) --- 從共同的方面看 / Chapter 3) --- 從分殊的方面看 / Chapter A. --- 憂患意識 / Chapter B. --- 桎梏意識與苦業意識 / Chapter 二、 --- 通過「生命作為要於其表現中成為自身者」的見解貫穿智慧的一多共殊 / Chapter 1) --- 引子 / Chapter 2) --- 關於「生命要於表現中成為自身」的初步討論 / Chapter 3) --- 作為問題的「表現」與「生命」之關係 / Chapter 4) --- 儒家智慧與生命表現´ؤ´ؤ表現之奠基、充實與貞定：表現作為創生與貫徹 / Chapter 5) --- 道家智慧與生命表現´ؤ´ؤ表現本身之「徼向性」與徼向中相反相成之辯證性格 / Chapter 6) --- 佛家智慧與生命表現´ؤ´ؤ表現之「相狀」及其「執取」與「湧現機制」 / Chapter 三、 --- 悲感慧見與生命整體性和有限而無限性 / Chapter 1) --- 以悲慧為本的生命表現之整體´ؤ´ؤ悲慧生命與自然生命、定向機能生命及個體生命之統一和諧 / Chapter A. --- 智慧與生命的種種具體表現 / Chapter B. --- 智慧與生命之個體性 / Chapter C. --- 智慧與自然生命 / Chapter D. --- 智慧與不同定向的生命機能 / Chapter 2) --- 生命之有限而無限性與自身關係 / Chapter 4.3. --- 由智慧的證會與修持到生命的學問 / Chapter 一、 --- 引子 / Chapter 二、 --- 由智慧到學問 / Chapter 1) --- 智慧´ؤ´ؤ生命自主自力地與自身建立關係的活動 / Chapter 2) --- 生命´ؤ´ؤ既自主亦依他、既分殊亦統一 / Chapter 3) --- 生命的學問´ؤ´ؤ相應於不同方向的歧出之復歸指引 / Chapter 三、 --- 生命的學問之分解性與體系性 / Chapter 四、 --- 由經典之形成到學問系統之開展建構再到系統之消融 / Chapter 五、 --- 智慧與學問之間的緊張及其消融 / Chapter 4.4. --- 生命的學問與哲學 / Chapter 一、 --- 生命的學問與哲學思考 / Chapter 二、 --- 生命的學問與作為立法作用和理性體系的哲學 / 總結與檢討´ؤ´ؤ由生活、生命與智慧到生命的學問 --- p.181 / Chapter - --- 總結 / Chapter 一、 --- 由「自述」經「自身尋找」到「自覺自立」 / Chapter 二、 --- 基本存在感受的轉進與「由悲入慧」的歷程 / Chapter 三、 --- 「悲感」和「表現」的中介地位、生命整體之統一和諧 / Chapter 四、 --- 智慧和生命與自身的關係 / Chapter 五、 --- 「生命之學問」體系的開展與消融 / Chapter 六、 --- 傳統學問形式與自述 / Chapter 七、 --- 教下哲學、純哲學思考、將教與哲學徹底融合於其中的理性體系 / Chapter 八、 --- 存在進路與牟宗三學思的定位 / Chapter - --- 整體上的檢討與澄清 / Chapter 一、 --- 關於全文論述結構的一些回顧與檢討 / Chapter 二、 --- 關於全文論述進路及其成果之性質的一些回顧與檢討 / 中文參考書目 --- p.198 / 英文參考書目 --- p.201

Diss.--Bonn--Universität, 1997. / Bibliogr. p.[453]-464. Notes. Glossaire.

Thesis (M.Phil.)--Hong Kong University of Science and Technology, 2007. / Includes bibliographical references (leaves 147-152). Also available in electronic version.

Diss.--Universität Bonn, 1995. / Bibliogr. p. 207214.

牟宗三的哲學系統建基於康德哲學，可謂眾所周知。不論批評抑或支持，論者均以牟宗三與康德表面上的親和關係而立論。本文嘗試擴闊相關課題的論域，論證牟宗三反覆申述的康德哲學，其實源於海德格的康德詮釋。他閱讀的康德，他建立的系統，均以「有限」與「超越」概念為焦點，這都是海德格影響下的結果。因此，本文的目標是雙重的：其一，重新評估牟宗三的哲學系統，我們應該重視他與海德格之間的對話，不應該只側重他與康德的關係；其二，顯示「有限」與「超越」概念如何有助我們重構中國哲學。 / 本文共分五章。第一章檢討學界現況，說明牟宗三與海德格之間關係的研究素被忽略，本文將論證海德格在牟宗三的哲學中扮演了關鍵的角色。第二、三章探討兩者哲學歷程上的相似性，點出兩人如何從生命哲學轉到存在論的研究。接下來的兩章，本文重點剖析牟宗三與海德格的兩個基本概念，一個是「有限」，另一個是「超越」。本文會研究牟宗三如何繼承海德格的概念，又如何使用這些概念來闡述他的存在論。牟宗三強調「智的直覺」並非出於誤解，那是他回應海德格基礎存在論的策略。 / It is well-known that Mou’s system of philosophy is constructed through a transformation of Kant’s philosophy. Both critics and followers of Mou make their stance based on the apparently intimate relation of his thought to Kant’s philosophy. My own inquiry will broaden this scope by trying to demonstrate how Mou’s much-discussed Kantianism is rooted in his close reading of Heidegger’s Kant interpretation. Under Heidegger’s influence, Mou’s own reading of Kant and his system of philosophy focus on the concepts of “finitude and “transcendence. Now the purpose of my thesis is twofold: first, the system of Mou’s philosophy should be reassessed through a dialogue with Heidegger, not merely with Kant; second, it will be shown how the reconstruction of the Chinese philosophy through concepts like “finitude and “transcendence is possible. / This thesis is divided into five chapters. The first chapter reviews the state of current scholarship on Mou’s relation to Heidegger. This issue is largely neglected. I will argue that it is Heidegger who plays a crucial role in Mou’s philosophical development. The second and the third chapters are concerned with the similarity of their approaches to philosophy, i.e. the transformation from a philosophy of life to ontology. The following two chapters focus on the two fundamental concepts of both Mou and Heidegger -- finitude and transcendence. I will investigate how Mou inherits Heideggerian concepts and uses them to articulate his own ontology. Taking this backdrop into consideration, the purpose of Mou’s emphasis on intellectual intuition comes to the foreground, which I understand not as the result of a misunderstanding of Kant’s, but as his strategy in response to Heidegger’s fundamental ontology. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / 劉保禧. / Thesis submitted in 2012. / Thesis (Ph.D.)--Chinese University of Hong Kong, 2013. / Includes bibliographical references (leaves 265-272). / Abstracts in Chinese and English. / Liu Baoxi. / 摘要 --- p.i / 鳴謝 --- p.iii / 目錄 --- p.iv / 引用與縮寫 --- p.viii / Chapter 第一章 --- 導論：隱匿的對話 --- p.1 / Chapter 1.1 --- 前言：海德格籠罩下的陰影 --- p.1 / Chapter 1.2 --- 文本根據：牟宗三筆下的海德格 --- p.5 / Chapter 1.2.1 --- 主題式的理解：牟宗三論西方哲人 --- p.6 / Chapter 1.2.2 --- 理論勁敵：牟宗三論海德格 --- p.10 / Chapter 1.2.2.1 --- 起點：上帝隱退與神聖之感 --- p.10 / Chapter 1.2.2.2 --- 誤讀：海德格與主體性 --- p.12 / Chapter 1.2.2.3 --- 轉折：海德格的康德詮釋 --- p.16 / Chapter 1.3 --- 理論根據：有限與超越 --- p.23 / Chapter 1.3.1 --- 柏拉圖的兩個世界 --- p.24 / Chapter 1.3.2 --- 牟宗三：兩個世界的圓融無礙 --- p.25 / Chapter 1.3.3 --- 海德格：時間、有限與超越 --- p.27 / Chapter 1.3.4 --- 有限與無限之爭 --- p.31 / Chapter 1.4 --- 本文定位 --- p.33 / Chapter 1.4.1 --- 學界現況：牟宗三與漢語哲學 --- p.33 / Chapter 1.4.1.1 --- 牟宗三與康德 --- p.36 / Chapter 1.4.1.2 --- 牟宗三與黑格爾 --- p.37 / Chapter 1.4.1.3 --- 牟宗三與海德格 --- p.40 / Chapter 1.4.2 --- 隱匿的對話 --- p.44 / Chapter 1.4.2.1 --- 「隱匿」 --- p.46 / Chapter 1.4.2.2 --- 「對話」 --- p.48 / Chapter 1.4.3 --- 研究範圍 --- p.50 / Chapter 1.4.4 --- 論文佈局 --- p.53 / Chapter 第二章 --- 生命：實況性與氣質 --- p.55 / Chapter 2.1 --- 前言：同一的思想軌跡 --- p.55 / Chapter 2.2 --- 海德格：生命、實況性與詮釋 --- p.56 / Chapter 2.2.1 --- 實況性的詮釋 --- p.59 / Chapter 2.2.1.1 --- 生命與實況性 --- p.60 / Chapter 2.2.1.2 --- 詮釋 --- p.65 / Chapter 2.2.2 --- 小結 --- p.72 / Chapter 2.3 --- 牟宗三：生命的學問 --- p.74 / Chapter 2.3.1 --- 建構理論的純學院式人物？ --- p.74 / Chapter 2.3.2 --- 生命的學問 --- p.76 / Chapter 2.3.2.1 --- 「生命」 --- p.77 / Chapter 2.3.2.2 --- 「學問」 --- p.80 / Chapter 2.3.3 --- 小結 --- p.84 / Chapter 2.4 --- 生命哲學的交鋒 --- p.85 / Chapter 2.4.1 --- 「英雄式的勇敢哲學」：牟宗三論海德格的生命哲學 --- p.85 / Chapter 2.4.2 --- 海德格的可能辯護 --- p.89 / Chapter 2.5 --- 結語：真正的分歧 --- p.94 / Chapter 第三章 --- 存在論：一個世界抑或兩個世界？ --- p.97 / Chapter 3.1 --- 康德的遺稿 --- p.97 / Chapter 3.2 --- 牟宗三：兩層存有論 --- p.99 / Chapter 3.2.1 --- 存在論的轉向 --- p.100 / Chapter 3.2.2 --- 現象與物自身 --- p.105 / Chapter 3.2.2.1 --- 「現象」所以可能的根據 --- p.108 / Chapter 3.2.2.2 --- 「物自身」所以可能的根據 --- p.111 / Chapter 3.2.2.3 --- 「現象與物自身」所以可能的根據 --- p.114 / Chapter 3.2.3 --- 基本存有論 --- p.116 / Chapter 3.3 --- 海德格：基礎存在論 --- p.122 / Chapter 3.3.1 --- 「兩個觀點」的閱讀方式 --- p.122 / Chapter 3.3.2 --- 存在論的差異 --- p.126 / Chapter 3.3.3 --- 哥白尼式革命 --- p.128 / Chapter 3.3.4 --- 範疇論與存活論 --- p.131 / Chapter 3.3.5 --- 存在論的「基礎」 --- p.136 / Chapter 3.4 --- 結語：無本之論 --- p.138 / Chapter 第四章 --- 有限：智的直覺與想像力 --- p.139 / Chapter 4.1 --- 前言：有限抑或無限？--牟宗三與海德格的正面衝突 --- p.139 / Chapter 4.2 --- 「有限性」的哲學意涵 --- p.141 / Chapter 4.2.1 --- 康德：人是甚麼？ --- p.142 / Chapter 4.2.2 --- 海德格：人的有限性 --- p.143 / Chapter 4.2.3 --- 牟宗三：人雖有限而可無限 --- p.144 / Chapter 4.3 --- 「有限」的界線 --- p.145 / Chapter 4.3.1 --- 康德 --- p.145 / Chapter 4.3.2 --- 海德格 --- p.149 / Chapter 4.4 --- 越界：牟宗三論「智的直覺」 --- p.152 / Chapter 4.4.1 --- 「智的直覺」為何可能？ --- p.154 / Chapter 4.4.2 --- 「無限」為何可能？ --- p.160 / Chapter 4.4.2.1 --- 「命」之限制 --- p.163 / Chapter 4.4.2.2 --- 無限的歷程？. --- p.168 / Chapter 4.5 --- 化無限為有限：海德格論「想像力」 --- p.173 / Chapter 4.5.1 --- 質疑：想像力不是「共根」 --- p.174 / Chapter 4.5.2 --- 回應：想像力、圖式論與共根 --- p.175 / Chapter 4.5.2.1 --- 想像力 --- p.177 / Chapter 4.5.2.2 --- 圖式論 --- p.179 / Chapter 4.5.2.3 --- 共根？ --- p.185 / Chapter 4.6 --- 處境與可能性：海德格對牟宗三的可能批判 --- p.190 / Chapter 4.6.1 --- 處境 --- p.191 / Chapter 4.6.2 --- 可能性 --- p.194 / Chapter 4.7 --- 結語：哲學家之間的思想對話 --- p.197 / Chapter 第五章 --- 超越：天道與界域 --- p.199 / Chapter 5.1 --- 前言：關於「超越」的爭議 --- p.199 / Chapter 5.2 --- 牟宗三：超越而內在 --- p.200 / Chapter 5.2.1 --- 上帝隱退與神聖之感 --- p.201 / Chapter 5.2.2 --- 作為宗教的儒學 --- p.202 / Chapter 5.2.3 --- 爭議：「無本之論」--牟宗三論海德格的超越 --- p.205 / Chapter 5.2.3.1 --- 超越論的對象 = x --- p.207 / Chapter 5.2.3.2 --- 真正的「超越」 --- p.211 / Chapter 5.2.4 --- 正名：transcendent 與transcendental --- p.212 / Chapter 5.2.4.1 --- 康德 --- p.213 / Chapter 5.2.4.2 --- 牟宗三 --- p.214 / Chapter 5.2.5 --- 質疑：「超越而內在」是否可能？ --- p.216 / Chapter 5.3 --- 海德格：此在的超越 --- p.224 / Chapter 5.3.1 --- 為形而上學奠基 --- p.225 / Chapter 5.3.2 --- 此在、世界與超越 --- p.228 / Chapter 5.3.2.1 --- 此在 --- p.230 / Chapter 5.3.2.2 --- 世界 --- p.232 / Chapter 5.3.2.3 --- 超越 --- p.234 / Chapter 5.3.2.4 --- 小結 --- p.235 / Chapter 5.3.3 --- 根據的本質 --- p.237 / Chapter 5.3.3.1 --- 界域 --- p.237 / Chapter 5.3.3.2 --- 無 --- p.239 / Chapter 5.3.3.3 --- 根據 --- p.240 / Chapter 5.3.3.4 --- 小結 --- p.243 / Chapter 5.4 --- 道德與歷史：兩條取代宗教的道路 --- p.244 / Chapter 5.4.1 --- 牟宗三：以道德代宗教 --- p.244 / Chapter 5.4.2 --- 海德格：以歷史代宗教 --- p.246 / Chapter 5.5 --- 結語：同一與差異 --- p.248 / Chapter 第六章 --- 結論：有限者的超越 --- p.251 / Chapter 附錄一： --- 詞彙表 --- p.257 / Chapter 附錄二： --- 外文著作學者姓名對照表 --- p.263 / 參考書目 --- p.265

張家輝. / 論文(哲學碩士) -- 香港中文大學硏究院歷史學部, 1997. / 參考文獻: leaves 169-175. / Zhang Jiahui. / 論文提要 --- p.i / 圖表索引 --- p.iv / 引論 --- p.I / Chapter 第一章 --- 分析架構：當代詮釋學 --- p.1 / Chapter 1. --- 詮釋多元化的呼喚 / Chapter 2. --- 「創造的詮釋學」理論 / Chapter 第二章 --- 中國儒學的「道統」觀念 --- p.21 / Chapter 1. --- 儒家道統說的涵義及其發展 / Chapter 2. --- 硏究道統觀證成的幾種模式 / Chapter 3. --- 朱熹的歷史地位 / Chapter 第三章 --- 「集大成」的朱熹 --- p.46 / Chapter 1. --- 整個文化大傳統即是道統 / Chapter 2. --- 朱熹對先秦及北宋諸儒的繼承 / Chapter 第四章 --- 錢穆的詮釋視界及其形成背景 --- p.72 / Chapter 1. --- 錢穆與無錫世界 / Chapter 2. --- 東西文化優劣比較與和合性 / Chapter 第五章 --- 「別子爲宗」的朱熹 --- p.87 / Chapter 1. --- 廣義的道統觀 / Chapter 2. --- 第一期：初訪朱子世界 / Chapter 3. --- 第二期：「道德形上學」之建立與朱子的不透 / Chapter 4. --- 第三期：牟氏朱子學的「轉出」 / Chapter 5. --- 第四期：貞定圓教模型 / Chapter 第六章 --- 牟宗三的詮釋視界及其形成背景 --- p.133 / Chapter 1. --- 熊十力與唐君毅對牟宗三的影響 / Chapter 2. --- 從心理角度透視牟宗三的「開出說」 / Chapter 3. --- 小結 / 總結 --- p.164 / 參考書目 --- p.169