Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Geraldo dos Santos Junior.pdf: 372757 bytes, checksum: 221badb81702bc0909050d4e60610cce (MD5) Previous issue date: 2008-05-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper discusses the institution TFP and repeats, in principle, the history of the Catholic Church in Brazil and the world in the years preceding the founding of the TFP (1960). The purpose of this is precisely analyze the TFP as a movement within the Catholic Church over the years that lived its founder, Plínio Corrêa de Oliveira. Although externally Catholic, the TFP, often showed discrepancies between their ideas and practices and preaching of the Church. It then traditional ultramountainous movement or a sect? Simply say that the TFP has been a ultramountainous sanctuary or a sectarian or not to characterize correctly, because they are different concepts, and theoreticalment incompatible, but that seemed TFP reconcile internally, making it and odd move, with characteristic very own. This work used in its analysis of the references your TFP, as well as works published by egresses the institution, in addition to books of authors who generally already discussed the issue and Ultramountainism or sect in other contexts. The TFP, considered in this study, was officially Catholic, the Church never has spoken to the contrary, had strong sectarian characteristics and even time of the traditional Ultramountainism was thus a movement, not classifiable generalized manner, but only in their postures / Este trabalho discute a instituição TFP e retoma a história da Igreja Católica no Brasil e no mundo nos anos que antecederam sua fundação (1960). O objetivo deste é justamente analisar a TFP enquanto um movimento dentro da Igreja Católica durante os anos em que viveu seu fundador, Plínio Corrêa de Oliveira. Embora externamente católica, a TFP muitas vezes demonstrou discrepância entre suas idéias e práticas e a pregação da Igreja. Seria então um movimento ultramontano conservador ou uma seita? Simplesmente afirmar que a TFP foi um reduto ultramontano ou sectário não a caracterizaria corretamente, dado que são características diferentes e, teoricamente, incompatíveis. Porém, podemos dizer que a TFP conciliou o Ultramontanismo, externamente, com um Sectarismo, internamente, fazendo dela um movimento ímpar, com características muito próprias. Este trabalho utilizou em sua análise referências bibliográficas da própria TFP, bem como obras publicadas por ex-membros da instituição, além de livros de autores que de maneira geral já discutiram o tema seita e ultramontanismo em outros contextos. A TFP, considerada assim neste trabalho, foi católica oficialmente, jamais a Igreja se pronunciou ao contrário, teve fortes características sectárias e ao lado do ultramontanismo tradicional, foi um movimento não classificável de maneira generalizada, mas único em suas posturas