Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios Latinoamericanos / El problema que identifica esta tesis no es el de las condiciones socio-políticas que motivaron las migraciones mapuche a Santiago (hablamos de ellas como parte considerable del proceso), ni tampoco las múltiples características actuales del fenómeno, cuya descripción se encuentra en varias investigaciones y amerita muchas más por cierto. La atención se concentra en las formas de abordar esta situación, en las interpretaciones, poniendo en debate algunos discursos sobre la realidad urbana a modo general y santiaguina en particular. Se busca indagar, por un lado, en los discursos desarrollados desde el movimiento mapuche, concentrándonos en el quehacer intelectual colectivo o de sujetos. Discursos que destacan las relaciones de colonialismo, subordinación, dominación y reducción territorial que condujeron al éxodo de un alto número de población desde sus territorios hacia diferentes ciudades, provocando la conformación de una diáspora. Nos concentramos en la actividad intelectual mapuche no entendida como el pensamiento de una élite particular de la sociedad mapuche, sino bajo el concepto de rakiduamün (Nahuelpán et al, 2012), vale decir, como un quehacer que se teje en la cotidianeidad de la sociedad y activismo mapuche.

Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios Latinoamericanos / La educación intercultural ha sido materia de reflexión por parte de intelectuales, dirigentes y organizaciones mapuche, lo que llamaremos en adelante el movimiento mapuche. En las dos últimas décadas, manifestaciones individuales y colectivas del movimiento mapuche han venido construyendo y debatiendo posturas en torno a la educación intercultural. En este sentido, el presente trabajo es el resultado de la indagación acerca de los discursos desarrollados desde y por este movimiento, concentrándonos en las posturas individuales o colectivas de sujetos mapuche vinculados, de un modo u otro, al quehacer educativo. Así mismo, contrastaremos estas posturas, que de ningún modo son homogéneas o monolíticas, con el despliegue discursivo proveniente del intervencionismo estatal, proveniente de algunas agencias gubernamentales vinculadas directamente con políticas educativas para la población indígena, tales como el Ministerio de Educación (MINEDUC) y la Corporación de Desarrollo Indígena (CONADI), que como veremos, es una línea discursiva que apela a una doctrina multiculturalista, caracterizada principalmente, por la búsqueda de inserción de los pueblos indígenas en la realidad socioeconómica actual, reconociendo sus derechos culturales, pero relegando a un segundo plano el reconocimiento de derechos políticos colectivos. No obstante, como lo veremos, las posturas expuestas por algunos funcionarios mapuche que trabajan en dichas instituciones estatales, son bastante críticas frente al proceso de formulación e implementación de la educación intercultural en Chile.

Tesis para optar al grado de Doctor en Estudios Latinoamericanos / El siguiente trabajo apunta a favorecer la radicalización del pluralismo. Para ello se sitúa en la escena de acción que propicia el movimiento de diversidad sexual, en tanto el apoyo que han logrado sus demandas, advierten de una centralidad que podría ocultar lógicas de poder que reactualizan las tramas coloniales. De esta forma identificar los aportes, problemáticas y desafíos que la noción de ciudadanía que movilizan representa a la radicalización del pluralismo, puede significar un apoyo a la reflexión política de los movimientos sociales. La ciudadanía es temática central de este trabajo. Es así como una primera parte la diagnostica con base en el debate universal propiciado por la corriente liberal, comunitarista, multicultural. Desde allí se allega a las claves locales de desplazamiento que dicha noción ha tenido en Latinoamérica. Reconocidas las problemáticas, causas y dilemas que le sostienen se aboca a realizar un pronóstico de la situación a través de los aportes que han significado los estudios de modernidad/colonialidad. Al finalizar analiza los llamados a la acción del movimiento de diversidad sexual con base en sus fragmentos LTGBI, la genealogía lesbofeminista antirracista decolonial y la radicalización del pluralismo que representan sus propuestas.