Made available in DSpace on 2013-08-07T18:58:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000404033-Texto+Completo-0.pdf: 4814296 bytes, checksum: 4082bce506f76b55cd3535260e37de20 (MD5) Previous issue date: 2008 / This research investigated the history of the First National Congress of Blacks, that was achieved in Porto Alegre (RS), in 1958. This Congress was organized by the Sociedade Beneficente Floresta Aurora. We found out that the first steps to the creation of the events on the Black community coincided with the date of creation of the Brazilian Black Front, in São Paulo (SP), in 1931. We research the paulista, pelotense, baiana and pernambucana Black Fronts and we identify a Frentenegrino Movement that was searching the social insertion of the Afro-Brazilian populations. We ask if their actions were similar to those proposals presented during the Afro- Brazilian and Black National meetings achieved in our country. We identify during the achievement of these activities the creation of an oasis that existed because of the efforts as well as the human perseverance of those fought by a better world. On the other hand, we call desert the intolerance, discrimination and prejudices in our society. The metaphor of “oasis” and “desert” came from the Hanna Arendt thought. This author uses these words to reflect the human condition that was mantained by these challenges. According to the author: the desert is the world where we move under its conditions and depending on the situation, perhaps the suffering is necessary as well as the vitue to bear or the courage to act. In these agglutinating foruns that were achieved in Brazil, from 1931 to 1958, the oasis were created searching a better country. / Esta pesquisa investigou a história do Primeiro Congresso Nacional do Negro, realizado em Porto Alegre, no ano de 1958, sob a organização da Sociedade Beneficente Floresta Aurora. Descobrimos que os primeiros passos para a formação de eventos sobre a comunidade negra coincidem com a data da origem da Frente Negra Brasileira, fundada em São Paulo em 1931. Pesquisamos a Frente Negra paulista, a pelotense, a baiana e a pernambucana, identificando um movimento frentenegrino em busca da inserção social das populações afro-descendentes e questionando se as suas ações iam ao encontro das propostas apresentadas nos encontros nacionais afro-brasileiros e negros realizados em nosso país. Identificamos, na realização destas atividades, a formação de oásis, já que somente passaram a existir em decorrência dos esforços e perseverança daqueles que lutaram por um mundo melhor. Em contrapartida, denominamos de deserto a intolerância, discriminação e preconceitos existentes em nossa sociedade. A metáfora de oásis e deserto foi pensada a partir da leitura de Hanna Arendt, que utiliza esses termos para refletir a condição humana, mantida através destes desafios. Segundo a autora: o deserto é o mundo sob cujas condições nós nos movemos e dependendo da situação, talvez sejam necessárias a capacidade de sofrer, a virtude do suportar ou a coragem para agir. Destes fóruns agrupadores que aconteceram em todo o Brasil, desde 1931 a 1958, formaram-se os oásis em busca de um país melhor.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:57:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000418215-Texto+Completo-0.pdf: 1283443 bytes, checksum: 90783cf7854807bb59bf192782f9f8a1 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta tesis tiene como objetivo analizar la autorepresentacción construyda por el grupo negro en álbumes de fotos de familias en la ciudad de Pelotas. El recorte de tiempo establecido, entre 1930 y 1960, comienza en el período marcado por la popularización de la fotografía y la difusión de estudios fotográficos. En ese momento, las modificaciones técnicas hacen las cámaras más fáciles de ser manipuladas y transportadas, junto con los precios más asequibles, lo que fomenta la práctica de la imagen. El período de estudio se extiende hasta finales de la década de 1950, cuando los estudios se buscarán con menos frecuencia, por lo general sólo en las fotografías que visita la calidad técnica de un profesional. Se utilizaron como fuentes, las colecciones privadas de familias de negros de Pelotas, en particular los álbumes fotográficos de las tres damas de la ciudad. Esas damas tienen diferentes condiciones sociales, lo que influye en sus representaciones fotográficas. Las imágenes de individuos, famílias y asociaciones fueron relacionadas con diferentes temas, construidos por medio de las constantes visuales percibidas en las fotografias. Además, se busca comprender los elementos que se han dado a estas familias cuando se construyó su propia representación y de qué manera estas personas dialogaron con los cánones de la representación vigentes. spa / Esta dissertação tem por objetivo analisar a auto-representação construída pelo grupo negro em fotografias de álbuns familiares pertencentes a moradores da cidade de Pelotas. O recorte temporal, estabelecido entre 1930 e 1960, se inicia no período marcado pela popularização da fotografia e pela disseminação dos estúdios fotográficos. Nessa época, as mudanças técnicas tornaram as câmeras mais simples de serem manipuladas e transportadas, fato que, agregado aos preços mais acessíveis, incentivou a prática da fotografia. O período de estudo encerra-se no final da década de 1950, quando os estúdios passaram a ser procurados com menor freqüência, principalmente para a produção de imagens para as quais era desejada a qualidade técnica de um profissional. Como fonte, utiliza-se os acervos privados familiares - em especial os álbuns fotográficos de três senhoras pelotenses. Essas possuem condições sociais distintas, fator que influencia suas representações fotográficas. Busca-se relacionar as imagens de indivíduos, de famílias e de associações com diferentes temas, definidos por meio das constantes visuais observadas nas fotografias. Além disso, procura-se entender quais elementos foram privilegiados por essas famílias na construção das imagens e de que maneira esses sujeitos dialogaram com os cânones de representação existentes na época.

Made available in DSpace on 2015-05-22T12:38:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000468441-Texto+Completo-0.pdf: 5462614 bytes, checksum: d16c3a2cdb6fc7aed3c86f470826e120 (MD5) Previous issue date: 2015 / It existed in the late nineteenth and mid-twentieth territory in Porto Alegre that it has received a large number of former prisoners after the end of slavery. In it, family ties were strengthened. Traditions, religion and culture were cultivated at the time immigration was coming, and the rest of Brazil. This territory was named African colony. This paper delves into the period between 1920 and 1950 to investigate, from the point of view of the narratives of former residents of the colony, their sociability and their daily lives that often was relegated to the background by historiography."Rebuilt" the Cologne and then we look in the archives, newspapers and relevant literature, how was the process of dispossession of poor black population to the outskirts of Porto Alegre. / Existiu no final do século XIX e metade do XX um território em Porto Alegre que recebeu um grande número de ex-cativos após o fim da escravidão. Nele, laços de parentesco se firmaram. Tradições, religiosidade e cultura foram cultivadas no momento em que a imigração se avizinhava, como no resto do Brasil. Este território era denominado Colônia Africana. Esta dissertação mergulha no período compreendido entre 1920 e 1950 e investiga, sob o ponto de vista das narrativas dos ex-moradores da Colônia, as suas sociabilidades e seu cotidiano que, muitas vezes, foi relegada a segundo plano pela historiografia. “Reconstruímos” a Colônia e depois analisamos, nos arquivos, jornais e na bibliografia pertinente, como se deu o processo de desterritorialização da população negra e pobre para a periferia de Porto Alegre.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:57:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000386357-Texto+Completo-0.pdf: 6308705 bytes, checksum: d68cc57bce1e3124f2d5b28a18b61ae6 (MD5) Previous issue date: 2006 / This research proposes an analisys of the judicial records that involved africans and afrodescendents, in the states of Rio Grande do Sul and Santa Catarina, at the end of the Imperial Age in Brazil, in which the two district courts were under the same jurisdiction in the Second Stage of Appeal, in the Relation Court of Porto Alegre (1874-1889). Primarely, the objective is to produce a historical abstract of Justice, analising the governamental and judicial actions, in south of Brazil, taken near slavery abolition. Secondly, through an analisys of the evidences in the judicial records, to inteprate the crime’s social meaning in slavery and rebuild the every-day life, in wich it’s possible to reassemble the social relations among slaves, black people who were born free and those who had been freed by their owners. / A proposta desta dissertação consiste em uma análise de processos criminais que envolveram africanos e afordescendentes dos Estados do Rio Grande do Sul e Santa Catarina, no final do Império, onde as duas comarcas estiveram sob a mesma Jurisdição na Segunda Instância, no Tribunal de Relação de Porto Alegre no período de 1874-1889. Inicialmente produzimos uma resenha histórica acerca da Justiça, e analisamos a legislação e as posturas governamentais e judiciais das duas províncias do sul do Brasil, no período próximo da abolição da escravidão. Em um segundo momento, a partir da análise de evidências contidas nos autos judiciários que investigaram os crimes praticados, descrevemos desde o sentido social do crime na escravidão à reconstituição de partículas da vida cotidiana, buscando reconstruir aspectos da vivência social dos escravos, libertos e homens negros livres.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:15Z (GMT). No. of bitstreams: 5 000415813-Texto+Completo+Parte+A-1.pdf: 20823949 bytes, checksum: 7b02bd0e9b3bfaaab0b14160fd744791 (MD5) 000415813-Texto+Completo+Parte+B-2.pdf: 20588872 bytes, checksum: 0548469726bd0477e602906f3dd58755 (MD5) 000415813-Texto+Completo+Parte+C-3.pdf: 7780096 bytes, checksum: 96fb288e4514fdbe7ab2cd834a4fdf8e (MD5) 000415813-Texto+Completo+Parte+D-4.pdf: 18986767 bytes, checksum: 9a57d00d918d49dd15b99c13232a9404 (MD5) 000415813-Texto+Completo-0.pdf: 7939703 bytes, checksum: 5c0b95543d6eabb60f65e4064dd8cec9 (MD5) Previous issue date: 2007 / This research investigates and interprets the construction of educational strategies by afro-descendents implemented by several afro organizations in Porto Alegre, RS, from the end of the XIX century, over the First Republic, the New State and the respective redemocratizing processes until the year 2002. Over this period, the afro organizations had different configurations according to their contexts, their forms of composition and their claims arise from the conditions or from their lack, coming from a broader society. Such organizations, either of religious nature, mutual aid, cultural or, under the current perspective, of non-governmental organizations, comprise a common feature that is translated into the preservation of the identity and into the claims for the establishment of fair survival conditions for the afro-descendents. Due to the absence of documentation of the historicaleducational trajectory of the afro population in the official means of divulgation, statistics and in the traditional historiography, this investigation aims at registering this history through specific publications and reports from reference people, what allows recovering the performance profile of these organizations and setting the memory of what respects their constructions and historical and educational claims. / Esta pesquisa investiga e interpreta a construção de estratégias educacionais por afrodescendentes implementadas por várias organizações negras em Porto Alegre, RS, a partir dos finais do século XIX, ao longo da Primeira República, Estado Novo e respectivas redemocratizações, até o ano de 2002. Ao longo desse período, as organizações negras tiveram diferentes configurações, de acordo com seus contextos, suas formas de composição e suas reivindicações surgem a partir das condições, ou falta delas, advindas da sociedade mais abrangente. Essas organizações ¾ de cunho religioso, de ajuda mútua, cultural ou, na perspectiva atual, de organizações não-governamentais ¾ encerraram em si uma característica comum que se traduz na preservação da identidade e nas reivindicações para o estabelecimento de condições dignas de sobrevivência aos afrodescendentes. Devido à ausência de documentação da trajetória histórico-educacional da população negra, nos meios oficiais de divulgação, estatísticas, historiografia tradicional, esta investigação visa registrar esta história através de publicações específicas e de relatos de pessoas de referência, os quais permitem recuperar um perfil da atuação dessas organizações e fixar a memória daquilo que diz respeito a suas construções e reivindicações históricas e educacionais.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000430526-Texto+Completo-0.pdf: 11259798 bytes, checksum: fe8f3ccca445fb9cc12c42a8599017c5 (MD5) Previous issue date: 2011 / The central problem of this thesis is to analyze the associations of Afro-Brazilians in Pelotas that allowed the constitution of a positive black identity, perceived in direct relation to the national and international relacional context they experienced. To approach this problem the forms of collective black resistance in different relational contexts were identified. We also identified the effort to construct a network of the different associations, which was based on racial identity mediated by the search for social distinction. In the post-abolition period, these actors wanted citizenship in a very racially prejudiced society. The study concentrates on the town of São Francisco de Paula, which later became the city of Pelotas, located in the far south of Rio Grande do Sul, between 1829 and 1943. This period includes the time of slavery — in which we discovered the existence of three black religious brotherhoods, followed by the maintenance of associations involved in efforts to liberate slaves. However, the principal focus is on the post-abolition period, which is the context of the second and third chapters. This thesis highlights the emergence of associations which cultivates racial identity as a response to the discriminatory society of Pelotas. Among these associations, we emphasize the emergence of Afro-Brazilian social clubs and their collaborative activities, with central emphasis on the Frente Negra Pelotense and the search for a common racial identity among local blacks. In this manner, it was possible to analyze how the black associations dialogued with national and local doctrines and political activities, and how they developed alternative forms of integration in which they maintained their racial identity. It was also possible to map the interwoven leadership of local Black associations. This interweaving leads to the interpretation of a social movement network that had been developing since the last decade of the 19th century. The research uses various kinds of documents, such as travelers’ accounts; registers of associations; minutes of association meetings; newspaper articles; statutes of associations, as well as data provided by other studies focused on the city of Pelotas. / O problema central dessa dissertação é analisar as associações negras pelotenses que permitiram a constituição de uma identidade negra positiva percebida em relação direta com o contexto relacional vivenciado em âmbito nacional e internacional. Ao abordarmos essa questão atentamos para as formas de resistência das coletividades negras em diferentes contextos relacionais. Destacamos ainda a busca por um entrelaçamento entre diferentes associações tendo como ponto em comum a identificação racial mediada pela busca por uma posição social diferenciada. Diretamente vinculado ao período do pós-Abolição almejava-se a cidadania em uma sociedade ainda muito preconceituosa racialmente. A delimitação espacial focaliza o estudo na então Vila de São Francisco de Paula a qual posteriormente foi elevada a cidade de Pelotas, localizada no extremo sul do Rio Grande do Sul, entre os anos de 1829 a 1943. O recorte cronológico de nossa pesquisa engloba desde o espaço de tempo em que se mantinham as relações escravistas. Porém, nosso enfoque maior esteve centrado no período do pós-Abolição, o qual é o pano de fundo do segundo e terceiro capítulos. Destaca-se, então, o surgimento de associações em que a identidade racial aflorou em virtude da sociedade discriminatória vivenciada em Pelotas. Dentre estas associações destacamos o surgimento dos clubes sociais negros e suas atividades em conjunto, com ênfase para o surgimento da Frente Negra Pelotense e a busca por uma identidade racial que fosse comungada por todo o grupo negro local. Dessa forma, foi possível analisar como as associações negras estavam dialogando com doutrinas e medidas políticas nacionais e locais e desenvolvendo formas alternativas de integração em que mantinham sua identidade racial, sendo possível ainda efetuar um mapeamento das lideranças negras envolvidas no associativismo negro local. Esse entrelaçamento se encaminha para a interpretação de uma rede de movimento social que já vinha desenvolvendo-se desde a última década do século XIX. A pesquisa utiliza-se de fontes documentais diversas, como relatos de viajantes; registros de associações; livros de atas; artigos de jornais; estatutos de associações, além de dados referidos por outros estudos centrados na cidade de Pelotas.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:58:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000433237-Texto+Completo-0.pdf: 3011004 bytes, checksum: 438dd20421a6e34646e0e12456f22f77 (MD5) Previous issue date: 2011 / The primary sources used for the present thesis consisted of newspapers published between 1892 and 1930 that were intended for the afro-descendant population of Rio Grande do Sul state, Brazil. Known in Brazilian historiography as the Black Press, the periodicals gave us the possibility to reflect on the political participation of the afro-descendant population in the history of the state. Thus, in the first chapter we focused on a dialogue with the reception of the categories of “post-abolition”. “post-colonialism” and “African Diaspora” in Brazil, as well as on the importance of the Black Movement to the emergence of the recent historiography, which began to establish additional roles for the afro-Brazilians in the history of the country. Further along in the thesis, we used the concepts of ethnicity, social memory, and double consciousness, among others, to understand the process of social insertion and mobility of the journalists and editors. They used the newspapers as a means of communication with what was happening in the state, in the country and in the United States of America, received social recognition as ethnic leaders and set strategies for overcoming racism and prejudice. / A principal fonte de pesquisa da presente tese foram os jornais dirigidos para a população negra no estado do Rio Grande do Sul (Brasil), nos anos de 1892 a 1930. Reconhecida pela historiografia brasileira como imprensa negra, os periódicos nos deram a possibilidade de refletir sobre a participação política dos negros na história do Estado. Nessa direção, no primeiro capítulo, buscamos dialogar com as recepções das categorias de “pós-abolição”, “pós-colonialismo” e “diáspora africana” no Brasil, e a importância do Movimento Negro para a emergência da historiografia recente, que passou a definir outros lugares para os negros na história do país. No correr da tese, fizemos uso dos conceitos de etnicidade, memória social, “dupla consciência”, dentre outros, para entender como se deu o processo de inserção e mobilidade social dos jornalistas e redatores. Eles usaram os jornais como meios de comunicação com o que se passava no Estado, no país e nos Estados Unidos, e ocuparam os lugares sociais de lideranças étnicas que definiram as estratégias de superação do racismo e do preconceito.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:00:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000419804-Texto+Completo-0.pdf: 1037191 bytes, checksum: 4b3d938aae86efa520f5aad584874280 (MD5) Previous issue date: 2009 / The literature on slavery has proved that slavery was not the same in Brazil. It is necessary to study the master / slave relations in different areas in their specific contexts. This paper aims to study the region of Alegrete, more specifically in the way, there, if freed the slave. The economy in Alegrete in the nineteenth century was focused primarily on livestock. In this study we found 704 letters of manumission granted in the period between 1832 and 1886. In order to understand the daily arrangements that led to these manumissions involving masters and slaves, divided for the purposes of this analysis documents in three series: manumission conditional, manumission paid and unconditional. The most important focus is the letters of liberty for a legal reference was the Law of November 7, 1831 which gave the slaves the legal backing to seek their freedom. / A literatura sobre a escravidão já comprovou que o escravismo não foi o mesmo em todo o Brasil. Faz-se necessário o estudo das relações escravistas em regiões diversas nos seus contextos específicos. Assim, este trabalho tem como objetivo o estudo da região de Alegrete, mais especificamente na forma como, ali, se alforriavam o trabalhador escravo. A economia em Alegrete no século XIX voltava-se essencialmente a pecuária. Nesta pesquisa encontramos 704 cartas de alforria concedidas no período entre 1832 e 1886. Com o objetivo de entender os arranjos cotidianos que levaram a essas manumissões que envolvia senhores e escravos, dividimos, para fins de análise esse documentos em três séries: alforrias condicionais, alforrias pagas e alforrias incondicionais. O foco mais importante são as cartas de liberdade cuja referência legal foi a Lei de 7 de novembro de 1831 que dava aos escravos o apoio legal para requerer sua liberdade.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:00:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000400704-Texto+Completo-0.pdf: 4036935 bytes, checksum: aedc49804e6751e3f2b705b046f28fef (MD5) Previous issue date: 2008 / In this work I have as the main objective to study the interethnic relations, in canguçu, Rio Grande do Sul. I deal with questions related to german identities. Therefore, the group"germans" was subdivided into:"pomeranians" and"real germans". Still in the context of the research about german identity, one aspect that has raised my attention was the lutheran congregation manuel do rego, which integrates the lutheran evangelical church from Brazil and mostly afrodescendent people compose it. I analyse the construction of these identitary processes contrasting these groups. I used the methodology from oral history and from bibliography related to the cultural history, anthropology and sociology studies. / Neste trabalho, tenho como objetivo principal estudar as relações interétnicas, em Canguçu, Rio Grande do Sul, abordando questões referentes a identidades germânicas, diferenciando no interior do grupo denominado “alemães”, as categorias “pomeranos” e “alemães legítimos”. Ainda no contexto de pesquisa sobre identidade germânica, despertou-me interesse especial a Congregação Luterana Manuel do Rego, que integra a Igreja Evangélica Luterana do Brasil e, é composta por membros em sua maioria negros. Analiso a construção dos processos identitários a partir da contrastividade entre os grupos. Para isso, utilizei-me da metodologia de História Oral e de bibliografia referente a estudos de História Cultural, Antropologia e Sociologia.