Freiburg (Breisgau), Universiẗat, Diss., 2001. / Erscheinungsjahr an der Haupttitelstelle: 2001.

Diss. phil.-hist. Bern (kein Austausch). / Bibliogr.

Thèse doctorat--Leiden--Universiteit Leiden, 2003. / Notes bibliogr.

Univ., Proefschr.--Leiden, 2003.

Texte remanié de: Ph. D.--Anthropol.--Université de Montréal, 2001. Titre de soutenance : In xochiyecolli, l'épreuve fleurie : symbolique du genre selon la littérature des Nahua du Mexique préhispanique. / Bibliogr. p. 313-329. Index.

Thesis Ph. D.--Universiteit Leiden, 2004. / Ouvrage en anglais avec son résumé en néerlandais. Bibliogr. p. 275-293. Contient une reproduction en couleur (48 x 64 cm) du document Lienzo de Quauhquechollan, pliée dans une pochette, en fin d'ouvrage.

Cette thèse se centre sur l'analyse des politiques éducatives, qui visent la population indigène au Mexique. Son objectif est de rechercher l'impact qu'elles ont sur les constructions identitaires, de genre et d’ethnie, chez les petites filles et les garçons mexicains náhuas. Il s'agit d'un travail de recherche depuis l'instrumentation des politiques éducatives (à partir des stratégies, des programmes et des actions) que réalise la Direction Générale d'Éducation Indigène (DGEI), une instance appartenant au Ministère d'Éducation Publique (SEP), pour analyser les processus générés dans les pratiques scolaires – et extrascolaires – et les signifiés construits par les sujets éducatifs. Pour accomplir cet objectif, nous avons réalisé un travail ethnographique fondé sur des concepts théoriques et méthodologiques de l'ethnographie institutionnelle et du féminisme. La recherche présentée est fondamentalement qualitative, générée à partir du point de vue de l'ethnographie institutionnelle sur les politiques publiques conçues et réalisées par la DGEI dans les entités fédératives. A cet égard, nous avons visité et analysé le cas de cinq écoles indigènes náhuas de la Sierra Norte, dans l'état de Puebla. La conception et la réalisation ont impliqué des considérations épistémologiques d’un type qualitatif, comme la participation des sujets par le biais de l'incorporation de leur voix, de leurs perceptions et apports, pour l'analyse ultérieure des textes et la composition des conclusions finales. Cette recherche tente de se positionner en pourvoyeuse de témoignages et de sens intersubjectifs construits sur la base de données empiriques, ensuite articulées avec les perceptions de celui qui analyse. Elle constitue une recherche féministe dans le sens où elle englobe et analyse l'implication du genre féminin à d'autres facteurs sociaux qui permettent d'expliquer la situation des sujets avec qui ces femmes interagissent. Il en va également de même pour les groupes sociaux qui vivent dans la périphérie comme la majorité d'entre elles, c’est-à-dire dans la marginalité et la subalternité; la présence masculine, quant à elle, est pleinement documentée. L’un des buts de cette recherche féministe est d'expliquer la relation entre exclusion et inégalité. L'exclusion semble s'étendre dans l'esprit de l'époque. Les processus de globalisation se caractérisent en effet par le fait d’approfondir et de multiplier les formes variées d'exclusion des majorités en faveur de l'hégémonie – politique, économique et culturelle – étendant son voile qui rend invisible toute diversité. Dans n'importe laquelle de ces modalités, le fait d’être différent amène à être recalé dans les marges, c'est-à-dire à vivre des formes spécifiques d'exclusion. À partir de ces idées, la thèse vise à caractériser les politiques éducatives comprises comme des processus politiques et idéologiques non neutres, en tant que phénomènes qui peuvent être considérés comme des mécanismes de classification et de construction des sujets: des professeurs, des indigènes, des étudiants… Et aussi, comme des codes de normes et valeurs qui articulent les principes organisant la société à travers des modèles qui conforment l'histoire et la culture de la société dans laquelle ils sont générés. La possibilité de combiner tous les niveaux d'appréciation du micro, du méso et du macro, de trouver et de documenter des processus nationaux et globaux de politiques publiques de la DGEI dans des espaces d'influence locaux et leurs effets dans la construction d'identités, constitue une des contributions principales de cette recherche. Considérer les politiques comme objet d'analyse permet d'examiner au moins trois dimensions : 1) Les perspectives idéologiques prédominantes dans les discours, 2) les pratiques des sujets destinataires de ces politiques, c'est-à-dire, – ceux qui assimilent les discours –, et 3) les systèmes alternatifs de résistance ou de complémentarité qui émergent localement (comme l'acceptation, la modification ou le rejet des discours). Partir de la conception selon laquelle la participation aux politiques (même au niveau des récepteurs de celles-ci) les rend publiques et permet, par ce seul fait, d’en dépasser le caractère gouvernemental. Une politique est réalisée uniquement quand le destinataire de celle-ci agit comme un élément réactif. En conséquence, il est fondamental que la recherche collecte les témoignages des sujets participants, c’est-à-dire des autorités éducatives et communautaires, des enseignants, des étudiants, des pères et des mères de famille, tout comme des acteurs sociaux. De cette manière, la politique peut être cohérente avec sa nature publique et répondre aux nécessités perçues localement, dépassant ainsi les buts abstraits des institutions. Les acteurs de l’éducation au niveau local et de l’État deviennent alors également des auteurs latents des politiques publiques. / Este trabajo se centra en el análisis de las políticas educativas que se dirigen a la población indígena en México. Su objetivo es indagar el impacto que tienen en las construcciones identitarias, de género y de etnia, en las niñas y niños náhuas mexicanos. Se trata de un trabajo de investigación desde la instrumentación de las políticas educativas (a partir de las estrategias, los programas y las acciones) que realiza la Dirección General de Educación Indígena (DGEI), instancia perteneciente a la Secretaría de Educación Pública (SEP), para analizar los procesos generados en las prácticas escolares – y aun las extraescolares – y los significados construidos por los sujetos educativos. Para cumplir con este objetivo, se llevó a cabo un trabajo etnográfico sustentado en conceptos teóricos y metodológicos de la etnografía institucional y del feminismo. La investigación que se presenta es fundamentalmente cualitativa, generada a partir del enfoque de la etnografía institucional sobre las políticas públicas diseñadas y llevadas a cabo por la DGEI en las entidades federativas, para ello, se visitó y se analizó el caso de cinco escuelas indígenas náhuas de la Sierra Norte en el estado de Puebla. El diseño y realización implicó consideraciones epistemológicas de corte cualitativo, como la participación de los sujetos a través de la incorporación de sus voces, percepciones y aportes, para el posterior análisis de los textos y la conformación de las conclusiones finales. Esta investigación pretende constituirse en proveedora de testimonios y sentidos intersubjetivos construidos con relación a datos empíricos y articulados con las percepciones de quien analiza. Constituye una investigación feminista al tratarse de un abordaje incluyente que analiza la implicación del género de las mujeres con otros ordenadores sociales que permite explicar la situación de los sujetos con quienes se relacionan, así como la de los grupos sociales que viven, como la mayoría de ellas, en la marginalidad, la subalternidad, en la periferia; por tanto la presencia masculina está plenamente documentada. Como investigación feminista una de sus finalidades es explicar cómo se da la relación entre exclusión y desigualdad. La exclusión es la marca de los tiempos, los procesos de globalización se caracterizan por profundizar y multiplicar las formas de exclusión de las mayorías en favor de la hegemonía – política, económica y cultural – que tiende un velo que invisibiliza todas las formas de diversidad. Encarnar la diversidad, en cualquiera de sus modalidades, significa vivir en los márgenes, es decir vivir formas específicas de exclusión. A partir de estas ideas, el trabajo está enfocado a caracterizar las políticas educativas entendidas como procesos políticos e ideológicos no neutrales, como fenómenos que pueden ser considerados mecanismos de clasificación y construcción de sujetos: maestros, indígenas, estudiantes… Asimismo, codificaciones de normas y valores que articulan principios organizadores de la sociedad a través de modelos que conforman la historia y la cultura de la sociedad en que se generan. La posibilidad de analizar los niveles micro, meso y macro, de localizar y documentar procesos nacionales y globales de política pública de la DGEI en espacios de influencia locales, constituye una de las principales contribuciones de esta propuesta de investigación. Considerar a las políticas como objeto de análisis permite examinar al menos en tres dimensiones: 1) las perspectivas predominantes en los discursos, 2) las prácticas de los sujetos destinatarios de las políticas – quienes asimilan los discursos –, y 3) los sistemas alternativos que emergen localmente (la aceptación, modificación o rechazo de los discursos). Partir de la concepción de que la participación en las políticas (incluso en el nivel de receptor de las mismas) las hace públicas posibilita trascender su carácter gubernamental. Por tal razón es fundamental que la investigación recupere los testimonios de los sujetos participantes (autoridades educativas y comunitarias, docentes, estudiantes, padres y madres de familia, actores sociales) y lograr con esto que la política sea coherente con su naturaleza pública y recupere las necesidades localmente percibidas que trasciende las metas abstractas de las instituciones. De esta manera los actores educativos locales y estatales también son hacedores de políticas públicas.

O objetivo central desta pesquisa é analisar um amplo conjunto de histórias nahuas pictoglíficas e alfabéticas do início do período colonial para entender os usos identitários e as funções políticas que as representações de Chicomoztoc, o Lugar das Sete Cavernas, desempenhavam entre as elites nahuas nessa época. A hipótese inicial é que as representações desse importante elemento identitário das entidades políticas nahuas de tempos pré-hispânicos (os altepeme) passou por transformações em seus usos e funções, mas continuou a ocupar um papel central para as concepções nahuas de história e poder político que vigoraram entre as elites nahuas da Nova Espanha, que reescreveram as histórias de seus antepassados, à luz do novo contexto, utilizando-as, inclusive, na busca de legitimidade da posse de terras e privilégios diante de instituições do governo novo-hispano. Com isso, consideramos que o entendimento dos distintos usos historiográficos de Chicomoztoc nas histórias nahuas coloniais nos auxiliará a entender como as elites nahuas atuaram no período colonial inicial, um momento marcado pela perda de seus privilégios diante do crescente poderio dos espanhóis. / The main goal of the present research is to analyse a vast group of Nahua histories both alphabetic and pictographic from the beginning of the colonial period in order to understand its identifying uses and the political roles which the representations of Chicomoztoc, the Place of the Seven Caves, assumed amongst the Nahua elite of said time. The start hypothesis is that the representations of such important element of identity of Nahua political entities of the Pre-Hispanic period (the altepeme) have undergone transformations in use and purpose but kept a central role in the conceptions of History and political power for the Nahua elite of New Spain, who re-wrote the History of their ancestors according the new order, even using them to legitimate landowning and privileges before new-Hispanic institutions. Based on that we believe that the understanding of the different historiographical uses of Chicomoztoc in colonial Nahua History will help us comprehend how the Nahua elites acted during the first colonial period, a moment discernible by the loss of privileges in front of the increasing Spanish power.

O objetivo central desta pesquisa é analisar um amplo conjunto de histórias nahuas pictoglíficas e alfabéticas do início do período colonial para entender os usos identitários e as funções políticas que as representações de Chicomoztoc, o Lugar das Sete Cavernas, desempenhavam entre as elites nahuas nessa época. A hipótese inicial é que as representações desse importante elemento identitário das entidades políticas nahuas de tempos pré-hispânicos (os altepeme) passou por transformações em seus usos e funções, mas continuou a ocupar um papel central para as concepções nahuas de história e poder político que vigoraram entre as elites nahuas da Nova Espanha, que reescreveram as histórias de seus antepassados, à luz do novo contexto, utilizando-as, inclusive, na busca de legitimidade da posse de terras e privilégios diante de instituições do governo novo-hispano. Com isso, consideramos que o entendimento dos distintos usos historiográficos de Chicomoztoc nas histórias nahuas coloniais nos auxiliará a entender como as elites nahuas atuaram no período colonial inicial, um momento marcado pela perda de seus privilégios diante do crescente poderio dos espanhóis. / The main goal of the present research is to analyse a vast group of Nahua histories both alphabetic and pictographic from the beginning of the colonial period in order to understand its identifying uses and the political roles which the representations of Chicomoztoc, the Place of the Seven Caves, assumed amongst the Nahua elite of said time. The start hypothesis is that the representations of such important element of identity of Nahua political entities of the Pre-Hispanic period (the altepeme) have undergone transformations in use and purpose but kept a central role in the conceptions of History and political power for the Nahua elite of New Spain, who re-wrote the History of their ancestors according the new order, even using them to legitimate landowning and privileges before new-Hispanic institutions. Based on that we believe that the understanding of the different historiographical uses of Chicomoztoc in colonial Nahua History will help us comprehend how the Nahua elites acted during the first colonial period, a moment discernible by the loss of privileges in front of the increasing Spanish power.

acase@tulane.edu