El presente escrito, tendrá por objeto enfrentarnos a la dilucidación de la naturaleza humana mediante el análisis del (…) como facultad del alma humana que representa una primacía frente a cualquier otra facultad. Por tanto, la realización de la naturaleza humana sólo puede ser comprendida analizando su entidad definitoria, a saber, el alma racional. En virtud de su análisis, podremos comprender la significatividad que desempeña en la perfección de nuestra naturaleza. Además, esta facultad no sólo posibilita conocimiento, sino que ante todo es la condición de posibilidad de una vida, vida contemplativa por cierto, donde el hombre es verdaderamente hombre, donde se realiza aquella naturaleza humana y casi sobre humana en tanto se asemeja a la actividad divina. Se advierte, sin embargo, que la intención del presente informe no estriba en dar soluciones y delimitar temas que ni siquiera a lo largo de la historia de la filosofía se ha logrado resolver. Así, el objetivo principal radica en seguir una línea de pensamiento que quizás por lo abarcante pueda parecer un tanto retador, pero pareció necesario enmarcar y otorgar sentido dentro de la misma filosofía del pensador el estudio del intelecto humano, pues de modo contrario, se piensa que no sería posible aprehender su real y verdadero significado.