Submitted by Pedro Crepaldi Carlessi (pccarlessi@gmail.com) on 2016-12-23T15:56:02Z No. of bitstreams: 1 CARLESSI_nessas matas tem folhas_dissertacao.pdf: 3033232 bytes, checksum: 88bdac00c9229e6ef655c061af2b734c (MD5) / Approved for entry into archive by Diogo Misoguti (diogo.misoguti@gmail.com) on 2017-01-03T09:48:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CARLESSI_nessas matas tem folhas_dissertacao.pdf: 3033232 bytes, checksum: 88bdac00c9229e6ef655c061af2b734c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-03T09:48:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARLESSI_nessas matas tem folhas_dissertacao.pdf: 3033232 bytes, checksum: 88bdac00c9229e6ef655c061af2b734c (MD5) Previous issue date: 2016-04-29 / Não recebi financiamento / Esta dissertação é composta por uma coleção de três artigos, elaborados a partir de um trabalho de campo de caráter etnográfico associado a atividade de coleta botânica realizado em um terreiro de umbanda da cidade de São Paulo-SP-Brasil. Embora cada artigo tenha objetivos, resultados e conclusões específicos, nesta pesquisa procura-se evidenciar o protagonismo do universo vegetal na umbanda paulista a partir de um estudo em interface com as ciências botânicas e a antropologia. Primeiramente apresenta-se o inventário das plantas que puderam ser conhecidas durante os nove meses de trabalho de campo, composto por setenta e sete espécies botânicas, coletadas majoritariamente no interior do próprio terreiro e utilizadas no preparo de banhos de ervas, amacís, chás e defumações. Em seguida são grifadas algumas dissensões entre o termo sintético planta e a categoria nativa utilizada pelos membros do terreiro para se referir aos vegetais (mas não só) utilizados em suas praticas religiosas, ervas, condição que se faz acompanhada por uma análise do próprio estatuto ontológico deste material. Ao passo que as diferenças que particularizam plantas e ervas se evidenciam, abre-se espaço para pensar na importância de se criar modelos analíticos comprometidos em resguardá-las, condição que torna esta dissertação, em suas entrelinhas, um exercício reflexivo a respeito dos modos científicos de produção de conhecimento.

Esta tese é um estudo da ecologia e da cosmologia dos Enawene-Nawe, povo de língua Aruak, habitante da Amazônia Meridional, na faixa de transição entre o Cerrado e a Floresta Tropical. Sua abordagem está voltada para a interface cultura/natureza e, com base no material etnográfico, examina a hipótese de que a cultura é a condição genérica e primeira, e a natureza um momento particular e secundário, resultado de um processo de diferenciação da cultura – concepção diametralmente oposta à teoria evolutiva, típica do pensamento científico moderno. / This thesis is a study of the ecology and cosmology of the Enawene-Nawe, people of the Aruak language, inhabitants of the southern Amazon, in the transitional region between the savanna and the tropical forest. The study explores the interface culture/nature and, based upon ethnographic material, examines the hypothesis that culture is a generic and primary condition and nature a particular moment and secondary, the result of a process of cultural differentiation – a concept diametrically opposed to the theory of evolution, typical of modern scientific thinking.

Esta tese é um estudo da ecologia e da cosmologia dos Enawene-Nawe, povo de língua Aruak, habitante da Amazônia Meridional, na faixa de transição entre o Cerrado e a Floresta Tropical. Sua abordagem está voltada para a interface cultura/natureza e, com base no material etnográfico, examina a hipótese de que a cultura é a condição genérica e primeira, e a natureza um momento particular e secundário, resultado de um processo de diferenciação da cultura – concepção diametralmente oposta à teoria evolutiva, típica do pensamento científico moderno. / This thesis is a study of the ecology and cosmology of the Enawene-Nawe, people of the Aruak language, inhabitants of the southern Amazon, in the transitional region between the savanna and the tropical forest. The study explores the interface culture/nature and, based upon ethnographic material, examines the hypothesis that culture is a generic and primary condition and nature a particular moment and secondary, the result of a process of cultural differentiation – a concept diametrically opposed to the theory of evolution, typical of modern scientific thinking.

Submitted by Leonardo Lima (leonardoperlim@gmail.com) on 2016-04-25T18:11:49Z No. of bitstreams: 2 Por dez vacas com cria eu não troco meu cachorro.pdf: 2081276 bytes, checksum: caffd1460f3a4f1b512063e48183c05a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-06-06T20:58:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Por dez vacas com cria eu não troco meu cachorro.pdf: 2081276 bytes, checksum: caffd1460f3a4f1b512063e48183c05a (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-06-06T21:02:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Por dez vacas com cria eu não troco meu cachorro.pdf: 2081276 bytes, checksum: caffd1460f3a4f1b512063e48183c05a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-06T21:02:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Por dez vacas com cria eu não troco meu cachorro.pdf: 2081276 bytes, checksum: caffd1460f3a4f1b512063e48183c05a (MD5) Previous issue date: 2015-05-26 / Sem bolsa / Este trabalho busca contemplar as relações entre seres humanos e cães a partir do panorama de pecuária, notadamente a familiar, na Metade Sul do Rio Grande do Sul, com foco no município de Piratini. Analiso o emprego de cães de pastoreio no manejo de gado bovino e ovino e a visão das pessoas sobre o auxílio prestado por esses animais. O cão aparece como um campeiro e há todo um conjunto de expectativas e entendimentos em torno do considerado desejável para este companheiro de trabalho. Como desdobramento, o presente texto acompanha o processo de consolidação racial de um tipo de cão comum da região, conhecido por Ovelheiro Gaúcho. Tento observar como as atividades de cinofilia em torno da raça adquirem o caráter de ativismo cultural, a partir da visão dos interlocutores sobre tradição e resgate cultural. / This paper aims to contemplate the relationship between humans and dogs from livestock panorama, notably the family one, in the southern part of Rio Grande do Sul, focused in the city of Piratini. I analyze the use of herding dogs on cattle and sheep handling and the vision of the people about the aid provided by these animals. The dog appears as a rural worker and there is a whole set of expectations and understandings around the considered desirable for him. As an outcome, this text describes the consolidation of a common type of breed dog in the region, known as Ovelheiro Gaucho. I try to observe how a dog-breeding activity acquires a cultural activism character, from a view of the interlocutors about their tradition and cultural revival.