Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Acmé du voyage et temps fort du récit, la rencontre entre Français et Amérindiens dans les relations de voyage en Nouvelle-France représente à la fois un événement et un avènement. Moment de l'étonnante découverte de l'autre et de l'appréhension de la différence, à l'époque où règnent encore bon nombre d'incompréhensions et de préjugés au sujet des populations amérindiennes, la scène de rencontre cristallise les attentes, l'imaginaire et les craintes des voyageurs. Comment dépasse l'interaction ? Il s'agira ici d'analyser comment la rencontre engendre relation. Nous envisagerons les modalités d'entrée en contact avec l'autre, en portant une attention particulière au langage non verbal. A travers l'étude des sens, la rencontre est présentée comme une expérience sensorielle. C'est sous le prisme du jeu que cette étude souhaite offrir une lecture renouvelée et inédite de la rencontre franco-amérindienne en contexte colonial et du récit de voyage.

L’objectif de ce mémoire est de décrire et analyser les dynamiques sociales à l’oeuvre dans deux types de lieux importants de la sociabilité de Nouméa, en Nouvelle-Calédonie, les bars et boîtes de nuit ainsi que les nakamals (bars à kava), en tenant compte du contexte sociopolitique global dans lequel elles s’inscrivent. Ne pouvant pas couvrir l’ensemble des bars, boîtes de nuit et nakamals de Nouméa, la recherche porte particulièrement sur douze lieux, six bars et boîtes de nuit ainsi que six nakamals, situés dans quatre différentes régions de la ville. L’analyse de certaines « situations sociales » révélatrices observées dans ces lieux démontre que le type d’espace dans lequel se déroulent les situations, ainsi que les substances qu’on y consomme, influencent les types de rapports sociaux qui y prennent place. La recherche révèle ainsi que les nakamals sont les lieux les plus susceptibles d’être la scène de différentes formes de réconciliation entre membres de communautés ethniques différentes, alors que dans les bars et boîtes de nuit, les relations interethniques sont généralement plus tendues, voire conflictuelles, ce qui participe au maintien d’un sentiment d’insécurité. Mots-clés : Nouvelle-Calédonie, ethnicité, Kanak, Zoreille, Caldoche, Nouméa, milieu urbain, bar, boîte de nuit, nakamal, kava, insécurité, réconciliation. / The purpose of this thesis is to describe and analyze the social dynamics at work in two types of important places of sociability, bars and nightclubs as well as nakamals, in Nouméa, New Caledonia, taking into account the overall socio-political context in which they take place. Not being able to cover all the bars, clubs and nakamals (kava bars) of Nouméa, the research focuses on 12 places, 6 bars and nightclubs and 6 nakamals, located in 4 different areas of the city. The analysis of certain revealing “social situations” observed in these places shows that the type of space in which the situations take place, as well as the substances that are consumed therein, influence the types of social relations that take place. Research thus reveals that nakamals are the most likely places to stage different forms of reconciliation between members of different ethnic communities, whereas in bars and nightclubs, interethnic relations are rather tense, if not conflictual, which contributes to maintain a feeling of insecurity. Keywords: New Caledonia, ethnicity, Kanak, Zoreille, Caldoche, Nouméa, urban setting, bar, nightclub, nakamal, kava, insecurity, reconciliation.

Ce mémoire de maîtrise porte sur l'apport colonisateur du régiment de Carignan-Salières en Nouvelle-France. Venu avec une mission militaire, ce régiment voyait son mandat changer une fois dans la colonie. Les autorités coloniales voulaient que ses hommes restent s'établir au pays pour le renforcer davantage comme habitants. Toutefois, l'historiographie a largement négligé ce rôle colonisateur du régiment, se penchant plutôt sur ses faits militaires. Les écrits des contemporains, pleins d'hyperboles et d'enthousiasme pour le projet colonisateur, ont coloré l'historiographie sur le régiment et la perception populaire. Ce mémoire veut se détacher de cette vision du régiment et d'étudier objectivement son rôle colonisateur. Une identification rigoureuse des soldats-colonisateurs est faite, suivie des analyses sur leur établissement et mobilité. Il en résulte une démythification du régiment et une meilleure connaissance des facteurs qui ont influencé l'établissement et la mobilité de ses soldats. / This masters' thesis studies the colonizing role of the Carignan-Salières regiment in New France. Sent with a military mission, this regiment saw its role change once in Canada. The colonial authorities wanted the men to remain as settlers to further reinforce the colony. However, historiography has largely neglected the colonizing role of the regiment, focusing instead on its military exploits. Contemporary authors, full of enthusiasm and exaggeration for the colonizing project, have tainted the historiography and popular perception of the regiment. This thesis aims to distance itself from this perception and to objectively study the colonizing role of the Carignan-Salières regiment. A rigorous identification of its soldier-settlers is made, followed by analyses of the soldiers' settlement and mobility. The result is a demystification of the regiment and a better understanding of the factors that influenced the settlement of its soldiers. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Cette thèse vise à documenter le milieu métallurgique pendant les périodes de transition et de colonisation de la Nouvelle-France et, par l’application de concepts théoriques, principalement celui de la chaîne opératoire de Leroi-Gourhan, mis au point dans son étude, L’homme et la Matière, réalisée en 1943, contribuer à une meilleure compréhension d’une période importante de l’histoire coloniale. Les sujets spécifi ques du traitement des métaux, de l’application des mises en forme des objets, ainsi que l’infl uence du milieu technologique n’ont été que sommairement décrits dans les études sur la culture matérielle en Amérique du Nord. Les connaissances sur le travail des artisans du métal et sur l’impact social et économique de cet art au cours des XVIIe et XVIIIe siècles sont limitées. Notre recherche se penche sur l’étude des chaînes opératoires et des techniques métallurgiques employées par les artisans amérindiens et européens, ainsi que sur les choix technologiques que ceux-ci ont dû prendre lors de l’élaboration d’une production métallurgique en période d’adaptation. Les artefacts sont étudiés par scanographie et par des principes d’ingénierie des matériaux dans l’optique d’identifier la provenance, la signature technique des artisans et les problèmes technologiques liés au manque de matière première, au climat et au combustible. / This thesis aims to document the context in which metallurgy occured during the transition period and the colonisation of New France and, through the application of theoretical concepts, principally that of the chaînes opératoires of Leroi-Ghouran developed in his study, L’homme et la Matière, conducted in 1943, to provide a better understanding of an important period in the colonial history of North America. Topics specifi c to the processing of metals, the craftsmanship of objects and the infl uence of technology have only been briefly described in studies of material culture in North America. Knowledge concerning metalworkers as well as the social and economic impact of their craft during the 17th and 18th centuries is limited. This research focuses on the study of the chaînes opératoires and the metallurgical techniques employed by Native American and European artisans, as well as the technological choices made throughout the process of metal production during a period of technological adaptation to the environment of New France. The artefacts are studied using tomography (CT scan) and by principles of materials engineering with the goals of identifying the source of the metal, the technical sig nature of the artisans, and the technological problems related to a lack of raw material, as well as to climate and fuel.

Au cours des dernières années, le cinéma tridimensionnel a connu un regain de popularité. La réalisation de plusieurs films d'animation 3D de qualité, de même que le succès fulgurant du film Avatar aura permis au grand public de constater la qualité de cette nouvelle génération de technologies 3D. Cependant, un problème fondamental ralentit toujours l'adoption à la maison de ce mode de divertissement. En effet, tout contenu visuel produit en se basant sur des techniques de stéréoscopie subira des distorsions visuelles lorsqu'observé dans des conditions différentes de celles considérées lors de la création du contenu. Autrement dit, un film 3D tourné pour un cinéma de grande dimension n'aura pas une richesse de profondeur aussi grande lorsqu'il sera visualisé sur un écran domestique. Ce mémoire présente un cadre de travail, un modèle mathématique et un ensemble de techniques permettant de"reconfigurer", en générant de nouvelles images, le contenu stéréoscopique original afin que l'effet de profondeur original soit préservé dans les nouvelles conditions de visualisation.

Les expériences d'affiliation et de désaffiliation à des projets mobilisateurs sont multiples et variées. Là où l'engagement risque d'être le plus radical, c'est quand la dynamique psychospirituelle d'une personne l'incite à adhérer à un groupe qui fait vie commune autour d'un idéal religieux. Quand le projet échoue, l'ex-membre s'en trouve déstabilisé dans ses appuis psychospirituels et psychoreligieux. Cette thèse étudie comment les enjeux psychospirituels et religieux sont affectés par l'expérience d'affiliation et de désaffiliation d'une personne à une communauté nouvelle catholique. Dans un premier temps, à la suite d'une entrevue biographique, nous identifions la dynamique psychospirituelle de trois Sujets, définie selon le cadre théorique du Modèle des valeurs élaboré par le psychologue clinicien Yvon Saint-Arnaud. Ensuite, à l'aide d'un entretien portant sur l'expérience communautaire des Sujets, nous étudions les correspondances de cette dynamique dans l'expérience vécue. La méthode qualitative d'analyse des contenus de l'une et l'autre entrevue nous a permis de reconnaître et d'illustrer les similitudes de la dynamique. Après cette description, notre intérêt se porte sur l'évolution de la dynamique psychospirituelle des Sujets dans leur expérience d'affiliation et de désaffiliation, toujours à l'aide du Modèle des valeurs. En dernier lieu, la thèse ouvre sur une analyse interprétative de la transformation psychoreligieuse des Sujets croyants. Le regard posé sur cette dimension emprunte à la théologie en expérience la souplesse nécessaire pour s'adapter à ce qui nous échappe.

Ce mémoire est consacré à l'étude de la nouvelle néo-fantastique. La première partie (recherche), a pour objectif d'étudier les caractéristiques de la nouvelle néo-fantastique, en s'appuyant principalement sur les travaux de la théoricienne Lise Morin et une analyse du recueil de nouvelles Passé la frontière de Michel Dufour. Quant à la deuxième partie (création), elle présente un recueil de dix nouvelles appartenant toutes au fantastique et explorant la thématique de la mort.

La première partie de ce mémoire présente La route des étoiles et autres nouvelles, recueil de quatre nouvelles réalistes magiques mettant en scène des glissements du réel vers le surnaturel, lesquels sont acceptés par les personnages. Ces derniers, après avoir été en contact avec le côté magique des choses, perçoivent différemment le monde. Suit la seconde partie, intitulée Présence du réalisme magique dans deux nouvelles québécoises et deux nouvelles sud-américaines. Le chapitre 1 offre un bref aperçu des origines du réalisme magique, puis aborde les différentes théories et définitions qui lui sont rattachées. Dans le chapitre 2, une analyse de deux nouvelles québécoises (« La clé des océans » de Nicolas Dickner et « Apte au travail » de Michel Dufour) et de deux nouvelles sud-américaines (« La maison en sucre » de Silvina Ocampo et « Le noyé le plus beau du monde » de Gabriel García Márquez) a pour but d’identifier des traces du sous-genre qu’est le réalisme magique. Ce dernier s’incarne différemment en fonction de l’origine des auteurs. Ainsi, bien que la subversion soit présente tant chez les auteurs sud-américains que chez les auteurs québécois, on trouve chez ces derniers davantage d’humour et d’ironie. En outre, les textes québécois étudiés ici s’apparentent davantage à la poétique de la nouvelle, tandis que ceux sud-américains semblent plus près du conte. Enfin, le chapitre 3 consiste en un retour sur La routes des étoiles et autres nouvelles et clôt le mémoire en présentant les intentions tant thématiques que poétiques derrière chacune des nouvelles du recueil. Une mise en parallèle de ces textes avec ceux de Dickner, Dufour, Ocampo et García Márquez permet d’effectuer un retour réflexif sur l’écriture réaliste magique.

Ce mémoire de recherche-création vise à démontrer l’importance des jeux de focalisation dans la mise en place d’un certain registre de fantastique littéraire. Divisé en deux parties, il comprend un recueil de nouvelles fantastiques, Servitudes, et un essai intitulé Fantastique et focalisation dans quatre nouvelles de Danielle Dussault. Servitudes renferme sept nouvelles néo-fantastiques mettant en scène des personnages tourmentés, prisonniers de leurs propres perceptions. Lorsqu’ils se trouvent confrontés à des phénomènes déstabilisants et inhabituels, ils se voient influencés par leurs perceptions, lesquelles déterminent le déroulement de chaque récit ainsi que leur dénouement, entraînant des conclusions tantôt euphoriques, tantôt dysphoriques. La seconde partie, analytique et réflexive, se divise en trois sections. Dans la première, on trouve un ensemble de considérations théoriques sur le fantastique et les stratégies narratives liées au point de vue, notions qui permettent de mieux définir le registre néo-fantastique et la question de la focalisation. Dans la deuxième section, une analyse détaillée de quatre nouvelles de l’auteure Danielle Dussault, tirées de son recueil L’alcool froid, vise à mettre en évidence le rôle tenu par les jeux de point de vue dans le processus d’instauration du fantastique dans chacun des textes. Enfin, la troisième et dernière section constitue un retour réflexif sur le recueil de nouvelles Servitudes, où sont discutées les inspirations et les justifications à l’origine de tous les choix thématiques, stylistiques et narratifs effectués en cours d’écriture.