A través del caso “Las demandas indígenas en el conflicto socioambiental hidrocarburífero entre el pueblo indígena amazónico Quechua del Pastaza y la empresa Pluspetrol Norte entre los años 2012 y 2013”, esta investigación pretende reflexionar sobre la siguiente interrogante: ¿Cómo se construyen las demandas indígenas en este conflicto? De esta pregunta se desprenden los 3 sub objetivos planteados: (i) describir a los actores y sus demandas, (ii) comprender el desarrollo de la estructura de oportunidad política y los recursos movilizadores en la movilización indígena y (iii) determinar los procesos de “encuadre” del discurso político indígena en la movilización. Este caso es un ejemplo de los conflictos que tienen como elemento la superposición de lotes de hidrocarburos en territorios indígenas, lo que ha originado intereses divergentes entre pueblos indígenas amazónicos y empresas petroleras, donde el Estado es el supuesto mediador de las confrontaciones y garantista de sus derechos. Sin embargo, son los pueblos indígenas los actúan colectivamente para exigir demandas mínimas y concretas al Estado, construyendo una serie de acciones a partir de una estructura de oportunidad política poco exitosa a nivel nacional y regional, fuertes recursos de movilización y el uso de discursos legitimados a través de hechos concretos, que combina el paradigma multicultural con el paradigma de la igualdad. Así, se generan movimientos indígenas como el dirigido por el pueblo Quechua del Pastaza en Loreto que ha sido afectado por impactos ambientales y sociales tras 40 años de contaminación petrolera en sus territorios. De modo que, la construcción de las demandas indígenas estaría ligada al inefectivo rol que cumple el Estado para garantizar el respeto por sus formas de desarrollo, el ejercicio de sus derechos fundamentales como colectivos y la adecuada fiscalización de impactos negativos generados por los proyectos de inversión de hidrocarburos. / Tesis

A través del caso “Las demandas indígenas en el conflicto socioambiental hidrocarburífero entre el pueblo indígena amazónico Quechua del Pastaza y la empresa Pluspetrol Norte entre los años 2012 y 2013”, esta investigación pretende reflexionar sobre la siguiente interrogante: ¿Cómo se construyen las demandas indígenas en este conflicto? De esta pregunta se desprenden los 3 sub objetivos planteados: (i) describir a los actores y sus demandas, (ii) comprender el desarrollo de la estructura de oportunidad política y los recursos movilizadores en la movilización indígena y (iii) determinar los procesos de “encuadre” del discurso político indígena en la movilización. Este caso es un ejemplo de los conflictos que tienen como elemento la superposición de lotes de hidrocarburos en territorios indígenas, lo que ha originado intereses divergentes entre pueblos indígenas amazónicos y empresas petroleras, donde el Estado es el supuesto mediador de las confrontaciones y garantista de sus derechos. Sin embargo, son los pueblos indígenas los actúan colectivamente para exigir demandas mínimas y concretas al Estado, construyendo una serie de acciones a partir de una estructura de oportunidad política poco exitosa a nivel nacional y regional, fuertes recursos de movilización y el uso de discursos legitimados a través de hechos concretos, que combina el paradigma multicultural con el paradigma de la igualdad. Así, se generan movimientos indígenas como el dirigido por el pueblo Quechua del Pastaza en Loreto que ha sido afectado por impactos ambientales y sociales tras 40 años de contaminación petrolera en sus territorios. De modo que, la construcción de las demandas indígenas estaría ligada al inefectivo rol que cumple el Estado para garantizar el respeto por sus formas de desarrollo, el ejercicio de sus derechos fundamentales como colectivos y la adecuada fiscalización de impactos negativos generados por los proyectos de inversión de hidrocarburos.

Pastaza Quichua (PQ) is a member of the Quechua IIB branch of Quechuan languages and has a rich morphology. However, this richness is often over-simplified for the sake of simpler explanation. Most Quechuan languages have a morpheme that is usually spelt -ga, -ka or -qa, and is described as a topicalizing clitic. In this thesis, I will examine the morpheme -ga in PQ, which, like its cognates, is often said to be a topicalizing clitic, despite the fact that it frequently breaks traditional rules for both topic marking and clitic-hood. I find that -ga is a topic marker according to Büring’s (2016) description of topic, and that it is also a clitic according to Spencer & Luís’s (2012a) criteria of canonical clitics. I also describe some of the most common functions and usages of -ga, such as its frequent occurrence in topic-switching questions and its role in marking the context of a phrase.

This research examines how the Kandozi indigenous group governs access to fish and timber, how access contributes to their well-being, and if the Kandozi’s natural resource use and socio-ecological system are sustainable. The Kandozi occupy a biodiverse tropical forest in the northern Peruvian Amazon with lakes and seasonally flooded areas. This indigenous group has livelihoods that are dependent upon securing access to natural resources that contribute to their well-being; hence it represents a good case study to investigate access and its relation with social-ecological sustainability. Access is defined here as the ability to derive benefits from natural resources. The analysis of sustainability was done by integrating research on both access and well-being. Multiple methods and a comparative examination of access to fish and timber were used to explore historical processes that shape access. The analysis of qualitative data on well-being and quantitative data based on income from fishing activities in 2009, helped evaluate if the Kandozi benefited from the use of resources and clarified the evolution of their quality of life. Hypotheses regarding how spatiality shapes access and how sustainability depends upon access to natural resources were tested. Results indicate that factors such as heterogeneity, kinship, land tenure, the legal framework and knowledge all shape access to natural resources. Spatial and temporal heterogeneity in particular is a critical factor because it determines resource availability. Furthermore, this study shows how benefits from the use of resources contribute to the Kandozi’s perception of well-being, defined by them as living without worries, which includes meeting economic, social and cultural needs. Results from this study indicate that perceptions of well-being depend on human values and change over time, consequently the sustainability of the social-ecological system fluctuates. This research concludes that sustainability of this and similar systems are dependent upon the moment at which the analysis is done, because of the changing needs of people over time. This study demonstrates that the range of relations and interactions among different processes that shape access, and the historically contingent characteristic of access and its evolution over time, help better understand complex social ecological systems. / text

Mémoire de DEA : Sociologie : Paris 3 : 2005. / Bibliogr. f. 124-132.