Par son emplacement sur l’embouchure de plusieurs grands fleuves qui se joignent en s’ouvrant sur la mer de Chine, la cité portuaire de Hội An a connu un brassage d’hommes venus de différents horizons apportant naturellement avec eux leurs différents cultures : tout d’abord les Chams, puis les Việt et les Japonais, et ensuite les Chinois qui l’ont particulièrement prospérée. Ils ont tous construit leur ville et l’ont aménagée à leurs manières, en fonction non seulement de leurs besoins matériels mais également et surtout de leurs croyances d’un espace de vie humaine imprégné de présence spirituelle (forces surnaturelles, âmes des ancêtres, dieux et esprits divers). Sa taille réduite (de quelques kilomètres carrés) fait d’elle un condensé d’histoire et de diversité culturelle. Son visage d’antan est resté pratiquement intact en traversant presque tout le XXe siècle n’ayant pas été choisie ni par l’administration française coloniale ni par l’État vietnamien moderne pour devenir un port commercial ou industriel. Ainsi, Hội An a été promue par l’Unesco « patrimoine mondial », en 1999 et enchante le visiteur depuis sa redécouverte ; depuis la sortie de l’économie planifiée du Vietnam, elle connaît une affluence touristique internationale. Le tourisme promeut son patrimoine unique mais le met immédiatement en danger par le développement de la ville. Le défi est grand pour les aménageurs du XXIe siècle qui doivent tenir compte non seulement du patrimoine urbain de la vieille ville mais aussi de l’augmentation nécessaire de sa capacité d’accueil des touristes dont le nombre est accru également par le tourisme balnéaire. Depuis peu, les responsables de la ville ont mis en avant la nécessité d’assurer le développement durable pour une ville écologique, nécessité accrue par l’aménagement de site de l’île de Cham classée patrimoine naturel, et de l’estuaire au biotope très sensible. La problématique tourisme-patrimoine devient celle des liens et contradictions existants entre tourisme-patrimoine-écologie ; l’approche écologique peut-elle assurer un développement assurant la protection patrimoniale tant urbaine que naturelle et en même temps le développement du tourisme essentiel pour l’économie locale ? / They all built and developed their own city with their ways. This was based not only on their materials need but also, and especially on their beliefs of a human living space impregnated by the presence of spirits (supernatural forces, ancestors, Gods and spirits). Its small size (of a few square kilometers) makes the town as a condensation of history and cultural diversity. However, the city landscape (face) had been mostly unchanged during the whole 20th century as Hoi An was not selected neither by French colonial administration nor by Vietnamese government to become a commercial or industrial port. Therefore, Hoi An was classified by UNESCO as a "world heritage" in 1999. Since the town has attracted more and more visitors; after the exit of the planned economy of Vietnam, it became an international tourism destination. The development of tourism has promoted this unique heritage but the old city also exposures to potential risks due to its rapid but poor quality infrastructures development and planning. Recently, the city authorities have highlighted the need of sustainable development toward an ecological city. This need was appeared and increased during the implementation of conservation plan of the Cham Island nominated as natural heritage, and of the estuary with a very fragile biotope. The issues related to tourism and heritage become the issues of the linkages and contradiction existing between tourism - heritage – ecology; the ecological approach can ensure a development that enables the protection of both rural and urban heritage and at the same time the development of tourism, an essential sector of local economy ?