Após a publicação dos decretos do Concílio de Trento, realizado entre 1545 e 1563, a Igreja Católica se esforçaria por demonstrar, na ação pastoral, as respostas conciliares às contestações heréticas e protestantes. De forma paradoxal, nos domínios lusos no Ultramar, a promoção do culto católico e tridentino, que norteou o trabalho de evangelização controlado pelo católico Reino de Portugal, foi bastante abalada pelo ambiente político daquela época e pelos efeitos do Padroado Régio. Estas contradições serão analisadas, neste estudo, a partir da análise das cartas pastorais emitidas pelo Bispo Dom Frei Manoel da Cruz, bem como das correspondências administrativas de autoridades régias. Elas evidenciam que nas freguesias setecentistas das Minas Gerais, contendas e discursos inflamados marcariam com o signo do conflito a ação pastoral. / After the publication of the Council of Trento, made between 1545 and 1563, the Catholic Church made an effort to demonstrate, in the pastoral practices, the council answers to the heretical and protestant theories. Paradoxically, in the Portugal domains, the endorsement of the catholic and tridentino worship, which guided the evangelization work controlled by the Kingdom of Portugal, was very affected by the political atmosphere of that time and by the effects of the Royal Patronate. These contradictions are analyzed by studying the pastoral letters emitted by Bishop Dom Frei Manoel da Cruz, as well as the administrative correspondence of royal authorities. They show that in the 1700\'s Minas Gerais, contentions and inflamed discourses marked the pastoral action with the conflict sign.

Após a publicação dos decretos do Concílio de Trento, realizado entre 1545 e 1563, a Igreja Católica se esforçaria por demonstrar, na ação pastoral, as respostas conciliares às contestações heréticas e protestantes. De forma paradoxal, nos domínios lusos no Ultramar, a promoção do culto católico e tridentino, que norteou o trabalho de evangelização controlado pelo católico Reino de Portugal, foi bastante abalada pelo ambiente político daquela época e pelos efeitos do Padroado Régio. Estas contradições serão analisadas, neste estudo, a partir da análise das cartas pastorais emitidas pelo Bispo Dom Frei Manoel da Cruz, bem como das correspondências administrativas de autoridades régias. Elas evidenciam que nas freguesias setecentistas das Minas Gerais, contendas e discursos inflamados marcariam com o signo do conflito a ação pastoral. / After the publication of the Council of Trento, made between 1545 and 1563, the Catholic Church made an effort to demonstrate, in the pastoral practices, the council answers to the heretical and protestant theories. Paradoxically, in the Portugal domains, the endorsement of the catholic and tridentino worship, which guided the evangelization work controlled by the Kingdom of Portugal, was very affected by the political atmosphere of that time and by the effects of the Royal Patronate. These contradictions are analyzed by studying the pastoral letters emitted by Bishop Dom Frei Manoel da Cruz, as well as the administrative correspondence of royal authorities. They show that in the 1700\'s Minas Gerais, contentions and inflamed discourses marked the pastoral action with the conflict sign.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:47:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Magda_Abreu_Vicente_Dissertacao.pdf: 3731885 bytes, checksum: 8a75ebbce6a4061b25ac4ddd7f066ddb (MD5) Previous issue date: 2010-04-15 / This research has been developed in the Program of Post-Graduation in Education of the Federal University of Pelotas, in the field of Philosophy and History of Education, and focuses on the education in the city of Pelotas-RS at the beginning of the twentieth century. It analyzes a specific educational institution: the Agricultural Patronate Visconde da Graça. The investigation was developed by means of a socio-historical approach, using documental analysis whose main sources were the institutional annual reports and students‟ registration forms, the local newspaper Diário Popular, the Pelotas Almanac, the Correio do Povo Almanac (of Porto Alegre city, the capital of the state), as well as Brazilian laws and decrees, all referring to the Patronates. This research aims to analyze the genesis, the educational practices and the profile of the Patronate students. The theoretical foundations took into consideration some discourses about agricultural modernization, professional teaching and medicalhygienist policies. The study emphasized the education offered to the poorer population in Brazil. The research findings led us to conclude that the Pelotas Patronate was an institution which gathered students from all the south region of Rio Grande do Sul. It applied severe educational practices which focused on learning for the professional, agricultural and civic work. Thus, many students evaded either in order to make a living for themselves and their families or because they could not adapt to the disciplinary rules. Therefore, it provided precariously the professional education background, although it has been and is still an institution which guarantees boarding school for a wide range of the population in the south region of Rio Grande do Sul / Esta pesquisa, desenvolvida junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Pelotas, na linha de Filosofia e História da Educação, tem como enfoque principal a educação em Pelotas-RS no início do século XX, analisando, especificamente, uma instituição escolar: o Patronato Agrícola Visconde da Graça. A investigação foi realizada por meio de uma abordagem sócio-histórica, utilizando a análise documental, cujas principais fontes foram os Relatórios Anuais e Fichas dos Alunos da Instituição, o jornal pelotense Diário Popular, o Almanaque de Pelotas, o Almanaque Correio do Povo (da cidade de Porto Alegre/RS) e as Leis e Decretos do Brasil referentes aos Patronatos. Dessa forma, visa analisar a gênese, as práticas educativas e o perfil dos alunos do Patronato. O embasamento teórico levou em consideração alguns discursos sobre modernização agrícola, ensino profissional e políticas médico-higienistas, e enfatizou a educação que era destinada à população mais pobre no Brasil. Os elementos de pesquisa levaram a concluir que o Patronato de Pelotas foi uma instituição que aglutinou alunos de toda a região sul do Rio Grande do Sul. Administrou práticas educativas rígidas, voltadas ao aprendizado para o trabalho profissional agrícola e cívico. Dessa forma, muitos alunos evadiam, ou para ajudar no sustento familiar ou porque não conseguiam se adaptar às normas disciplinares. Assim, atendeu de forma precária à formação de educação profissional, mas foi e continua sendo uma Instituição que garante o estudo em regime de internato de uma ampla gama da população desta região