Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrey Albuquerque Mendonca.pdf: 499719 bytes, checksum: 2c846e6409a3db27fcbba558ef63f0da (MD5) Previous issue date: 2011-12-08 / This dissertation will discuss about the concept of theosis (deification) as a key to understanding the Russian Orthodox mystic. To achieve our purpose, we have chosen, through the grandeur of the Christian tradition, studying the concept in the works of Paul Evdokimov - legitimate representative of the Russian theological and philosophical thought of the 20th century. Our research is aimed to bring together the literature and from the writings of commentators and Evdokimov investigating Christianity in Eastern Europe, the information that we allow an objectification of the concept theosis. We noticed in our work, that deification is the gravitational center of spirituality Patristic later bequeathed to Christian orthodoxy, the first Byzantine period, and then Russian. The union with God, not just human, but of the entire cosmos, is the beginning and end of the works of creation. For in a world where there is freedom there is in fact the possibility of sin - is understood by Christian tradition as shattering, fragmentation and disorder, or chaos. Therefore, to Evdokimov that echoes the voice of the Russian mystic and Church Fathers, theosis is the divine call to return, rebirth of a new being into a new life experience. Life in union with the Creator himself / Esta dissertação discorrerá sobre o conceito de theósis (deificação) como chave para a compreensão da mística ortodoxa russa. Para alcançarmos nosso objetivo, escolhemos, em meio à grandiosidade desta tradição cristã, estudar o conceito nas obras de Paul Evdokimov legítimo representante do pensamento teológico e filosófico russo do séc. XX. Nossa pesquisa é bibliográfica e buscou reunir, a partir dos escritos de Evdokimov e de comentadores que investigam a cristandade do leste europeu, as informações que nos permitissem uma objetivação do conceito theósis. Percebemos, em nosso trabalho, que a deificação é o centro gravitacional da espiritualidade Patrística, posteriormente legado à ortodoxia cristã, primeiro bizantina, e depois, russa. A união com Deus, não apenas do ser humano, mas de todo o cosmos, constitui o início e o final das obras da criação. Pois, em um mundo onde há liberdade, existe de fato, a possibilidade do pecado entendido por esta tradição cristã como despedaçamento, fragmentação e desordem, ou seja, caos. Portanto, para Evdokimov que ecoa a voz dos místicos russos e pais da igreja, a theósis é o chamado divino a um retorno, um renascimento de um novo ser em uma nova experiência de vida. Vida em união com o próprio Criador

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberto de Almeida Gallego.pdf: 1156322 bytes, checksum: aa2b5d51ff13d31ece07c61971797ce5 (MD5) Previous issue date: 2012-11-07 / The object of the present doctoral thesis is to study the co-relation between theology and mystical theology in the works of the Russian philosopher and Orthodox theologian Paul Evdokimov (1901-1970). As a result of the Bolchevik Revolution, Paul Evdokimov, like many intellectuals of his generation, had to leave Russia and settled in France, where he lived and wrote, thus contributing significantly to the dissemination of the Orthodox Christianity in the West. By expounding with creative depth and unique sensitivity the treasures of his own religious tradition, Paul Evdokimov bequeathed to Orthodox Christians and Western men and women alike a legacy of profound insights into the human condition, which still preserves their vitality and freshness at the dawn of this new century. Initially, this study seeks to draw a biographical portrait of Paul Evdokimov and identify the main theoretical and existential references that helped shape his vision of the world. These references have a philosophical, theological and literary character. Furthermore, this study focuses on the critical fortune of Paul Evdokimov s works through the compilation and summarization of opinions from commentators of Evdokimov s oeuvre. The reader is presented sequentially with some characteristic traits of Orthodox Christianity. Finally, this study looks into the issues related to the evidence and validation of the knowledge of God from Paul Evdokimov s perspective, comparing such ideas to contributions arising from the epistemology of religion with regard to the so-called proof or arguments of God s existence. From all these elements, this study aims to demonstrate that to Paul Evdokimov, there is a fundamental indistinction between theology and mystical theology, namely, at the ultimate foundation that supports them, in that such indistinction can be traced in some of the dominant ideas prevalent in his oeuvre / A presente tese doutoral tem, por objetivo, estudar a correlação entre teologia e mística na obra de Paul Evdokimov (1901-1970), filósofo e teólogo ortodoxo russo, o qual, em virtude do advento da Revolução Bolchevique em sua terra natal, viu-se, juntamente com outros tantos intelectuais de sua geração, obrigado a deixá-la, fixando-se, então, na França, onde viveu e escreveu, contribuindo, significativamente, para a divulgação, no Ocidente, do cristianismo ortodoxo. Ao interpretar, com criatividade e sensibilidade invulgares, os tesouros de sua própria tradição religiosa, Paul Evdokimov legou, não só aos ortodoxos, mas também aos homens e mulheres de cultura ocidental, um acervo de profundas intuições a respeito da condição humana, que preserva a sua atualidade e o seu frescor, neste alvorecer de novo século. Com vistas ao cumprimento do escopo deste trabalho, buscou-se, inicialmente, esboçar o retrato biográfico do referido autor, assim como indicar os principais referenciais teóricos e existenciais que contribuíram para a formação de sua visão de mundo, referenciais, estes, de ordem filosófica, teológica e literária. Em seguida, cuidou-se de elaborar a fortuna crítica da obra de Paul Evdokimov, através da compilação e da sumarização das impressões que os principais comentadores da obra de Evdokimov têm desta. Sequencialmente, tentouse apresentar, ao leitor, alguns dos traços característicos do cristianismo ortodoxo. Por fim, a pesquisa se debruçou sobre a problemática relativa à evidência e à validação do conhecimento de Deus, a partir do pensamento de Paul Evdokimov, cotejando tais ideias com alguns aportes advindos da epistemologia da religião, bem como analisando a posição do mencionado autor com respeito às denominadas provas ou argumentos da existência de Deus. A partir de todos estes elementos, tentou-se demonstrar que, para Paul Evdokimov, vigora uma indistinção fundamental isto é, no nível do fundamento último que as sustenta entre teologia e mística, sendo que tal indistinção pode ser rastreada em algumas das ideias-força recorrentes em sua obra