Submitted by Maria Medeiros (maria.dilva1@ufcg.edu.br) on 2018-08-07T12:56:40Z No. of bitstreams: 1 DEISIANE DA SILVA BEZERRA - DISSERTAÇÃO (PPGH) 2018.pdf: 2209550 bytes, checksum: 64484d037aea2aa36cad9893018eeca3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-07T12:56:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DEISIANE DA SILVA BEZERRA - DISSERTAÇÃO (PPGH) 2018.pdf: 2209550 bytes, checksum: 64484d037aea2aa36cad9893018eeca3 (MD5) Previous issue date: 2018-03-23 / Nesta dissertação discutimos a importância da atuação de Pe. Alfredo Pinto Dâmaso no processo de mobilizações indígenas, contribuindo para o reconhecimento étnico e assistência oficial aos Carnijó/Fulni-ô, habitantes em Águas Belas/PE, entre os fins da década de 1920 a meados dos anos 1950 e as mobilizações indígenas no Nordeste contemporâneo. Buscamos evidenciar as condições sociais e políticas que propiciaram as reivindicações dos índios, bem como o estabelecimento de uma rede de articulações indígenas e de alianças com autoridades civis, militares e religiosas mediadas pelo Padre. Favorecendo assim, as relações com o Serviço de Proteção aos Índios/SPI, para a construção do Posto Indígena Dantas Barreto, seguida da de outros postos indígenas em Pernambuco, Alagoas e Norte da Bahia, como forma de reafirmação da identidade indígena no citado período histórico, após a extinção dos aldeamentos na Região Nordeste, ocorrida nas últimas décadas do Século XIX. Fundamentamos nossas discussões a partir das reflexões de autores como Edson Silva, João Pacheco de Oliveira Filho, Antonio Carlos de Souza Lima, Halbwachs e Michel de Certeau, utilizando fontes documentais disponíveis no acervo do Memorial Pe. Alfredo Dâmaso, localizado em Bom Conselho/PE e também relatos das memórias de indígenas idosos que conviveram com o religioso. / In this dissertation we propose to discuss the importance of Pe's performance. Alfredo Pinto Dâmaso in the process of indigenous mobilization, contributing to the ethnic recognition and official assistance to the Carnijó/Fulni-ô, inhabitants in beautiful waters/PE, between the end of the 1920 to the mid-1950 and the Indigenous mobilization in the northeast Contemporary. We seek to highlight the social and political conditions that have provided the demands of the Indians, as well as the establishment of a network of indigenous articulations and alliances with civil, military and religious authorities mediated by the priest. Thus favoring relations with the Indian/SPI protection Service, for the construction of the indigenous post Dantas Barreto, followed by other indigenous posts in Pernambuco, Alagoas and northern Bahia, as a way of reaffirming the indigenous identity in the aforementioned historical period, after the extinction of the villages in the northeast region, occurring in the last decades of the nineteenth century. We base our discussions on the reflections of authors such as Edson Silva, João Pacheco de Oliveira Filho, Antonio Carlos de Souza Lima, Halbwachs and Michel de Certeau, using documentary sources available in the Pe Memorial collection. Alfredo Damasus, located in good Council/PE and also reports of the memories of indigenous elderly who lived with the religious.