Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-17T19:23:07Z No. of bitstreams: 1 FlavioJoseDeOliveiraSilva_TESE.pdf: 2442793 bytes, checksum: cb4da09c71d0494fc8f6dd3a25a9ad56 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-17T23:28:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FlavioJoseDeOliveiraSilva_TESE.pdf: 2442793 bytes, checksum: cb4da09c71d0494fc8f6dd3a25a9ad56 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-17T23:28:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FlavioJoseDeOliveiraSilva_TESE.pdf: 2442793 bytes, checksum: cb4da09c71d0494fc8f6dd3a25a9ad56 (MD5) Previous issue date: 2016-08-31 / Este trabalho estuda as pr?ticas educativas e culturais dos Ciganos Calon, Matchuawa, Roraran? e Kalderash, com o objetivo de compreender o modo de ser, de viver e os processos educativos desenvolvidos nos espa?os sociais e culturais desses agrupamentos, reconstruindo sua historicidade no espa?o geogr?fico do RN. Possui metodologia de natureza qualitativa, cuja investiga??o se filia ? Hist?ria da Educa??o com ?nfase na Hist?ria Social, ao evidenciar um fen?meno social, cultural e educativo, - numa cartografia de m?ltiplas naturezas que ganha centralidade te?rica nas contribui??es de Certeau (1994), Mac?do (1992), Rodr?guez (2011), Julia (2001), Burke (1998), Frago (1993), Arroyo (2014) e Saviani (1991). Apresenta o trabalho de compreens?o das falas alicer?adas nas entrevistas teorizadas por Minayo (2007). Enfatiza que os estudos hist?ricos sobre o tema ciganos ganhou nos ?ltimos anos denomina??es de gitanologia, gitaneria, romip?m, gitanidade, rom?, romanesth?n, constituindo um campo de investiga??o nas Ci?ncias Sociais e Humanas. Evidencia que o trabalho tem sua relev?ncia na originalidade tem?tica e em proporcionar novas reflex?es acerca dos modos de vida cigana e itinerante e, em reconhecer, alternativas de intera??o humana com os sujeitos da diversidade, que se encontra em quase todo o territ?rio nacional, e em espec?fico, no Rio Grande do Norte, e ainda est?o exclu?dos das salas de aula do nosso pa?s. Conclui destacando que a pesquisa possibilita construir refer?ncias para poss?veis mudan?as, contribuindo para o enfrentamento ao preconceito e na constru??o de uma educa??o de qualidade social embasada numa pedagogia da itiner?ncia; oportunizando o debate para melhor compreender as rela??es ?tnico raciais e a diversidade presente no nosso pa?s. / Se estudia las pr?cticas educativas y culturales de los gitanos Calon, Matchuawa, Roraran? y Kalderash, con el fin de comprender la manera de ser, de vivir, y los procesos educativos reconstrucci?n de su historicidad en la RN espacio geogr?fico. Cuenta con metodolog?a cualitativa, cuya investigaci?n se une a la Historia de la Educaci?n con ?nfasis en la historia social, para mostrar un fen?meno social, cultural y educativo - un mapeo de m?ltiples naturalezas ganar centralidad te?rica de las contribuciones Certeau (1994), Mac?do ( 1992), Rodr?guez (2011), Julia (2001), Burke (1998), Frago (1993), Arroyo (2014) y Saviani (1991). Se presenta el trabajo de entender el habla basada en entrevistas teorizado por Minayo (2007). Se hace hincapi? en que los estudios hist?ricos sobre la cuesti?n gitana ha ganado en los ?ltimos a?os denominaciones gitanologia, gitaner?a, romip?m, gitanidade, Roma, romanesth?n, que constituye un campo de investigaci?n en las ciencias sociales y humanas. Demuestra que el trabajo tiene relevancia para la originalidad tem?tica y proporcionar nuevas ideas sobre las formas de gitana y la vida itinerante, y reconocer alternativa de la interacci?n humana con los temas de la diversidad, que es en casi todo el territorio nacional, y espec?fico en RN, y todav?a quedan excluidos de las aulas de nuestro pa?s. Se concluye destacando que la investigaci?n nos permite construir las referencias a posibles cambios, para ayudar a hacer frente a los prejuicios y la construcci?n de una educaci?n de calidad social basada en una pedagog?a de itinerancia; proporcionar oportunidades para el debate para comprender mejor las relaciones ?tnicas raciales y la diversidad presente en nuestro pa?s.