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Nas tramas da pedagogicidade, a emergência do pedagogo-bricoleurRaic, Daniele Farias Freire 28 August 2015 (has links)
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Nas tramas da pedagogicidade, a emergência do pedagogo-bricoleur (2).pdf: 2234852 bytes, checksum: c767a913c62a79f308793d54d7f3ff6c (MD5) / Este trabalho discute os movimentos de composição do Ser pedagogo nos fluxos de sua pedagogicidade. Entende que os pedagogos são afetados e agenciados nas composições de si cujas experiências são entendidas como intensidades, pedagocidades, no devir-pedagogo. Entende o devir em seu puro devir, em contínuos movimentos de eterno retorno, nos processos de diferenciação e diferençação e, neste sentido, posiciona-se em oposição à identidade do pedagogo. Embora entenda que a formação do Ser pedagogo não está restrita à formação acadêmica em Pedagogia, reconhece que sem ela também não seria possível a formação do profissional pedagogo. Argumenta que a formação do pedagogo está imbricada ao currículo, sobre o qual se discute as perspectivas do currículo-decalque, prescritivo, e do currículo- mapa,rizomático, bem como sua correlação. Apoia-se na bricolagem metodológica e traz como dispositivos de investigação o Ateliê das Memórias, as Entrevistas, os Mapas de Vida, as Cartografias-narrativas e as Narrativas Escritas. Os dispositivos foram interpretados a partir de uma abordagem da filosofia da diferença, sem, contudo, presumi-la em sua exegese. O texto
está escrito à maneira de uma Colcha de Retalhos, contando com a participação de seis (06) pedagogos, identificados, à livre escolha, por nomes de tecidos. As interpretações produzidas sugerem a emergência do pedagogo-bricoleur, aquele que cria e inventa suas práticas cotidianas em suas maneiras de fazer, como contínuo aprendiz de si e da profissão. / ABSTRACT This paper discusses the composition movements of the Pedagogue in flows their
pedagogicities. It understands that teachers are affected and promoted in the compositions of themselves and whose experiences are seen as intensities, pedagocities, in the becomingpedagogue
process. It understands becoming in its pure becoming, in continuous movements
of eternal return, through the processes of differentiation and differentiaction, and in this sense, stands in opposition to the pedagogue’s identity. Although it understands that the formation of
the Pedagogue is not restricted to academic training in pedagogy, it recognizes that without it forming the professional pedagogue would not be possible neither. It contends that the
formation of the pedagogue is embedded into the curriculum, about which the prospects of the prescriptive, decal-curriculum and rhizome-like, map-curriculum are discussed, as well as their
correlation. It relies on methodological bricolage and brings as data producing devices the Memories Workshop, the Interviews, the Life Maps, the Cartography-narratives and the
Written Narratives. The devices were interpreted from an approach of the philosophy of difference, without, however, assuming it in his exegesis. The text is written in the manner of a
Patchwork Quilt, with the participation of six (06) pedagogues, identified in a free choice by tissue names. The produced interpretations suggest the emergence of the pedagogue-bricoleur, who creates and invents their everyday practices in their ways of doing as a continuous learner
of themselves and the profession.
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