Submitted by PPG Servi?o Social (servico-social-pg@pucrs.br) on 2018-04-02T12:47:34Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o - Luiza Eidt.pdf: 1248371 bytes, checksum: 805c7dbc1c3932cf54fe9e3fe4b0309f (MD5) / Approved for entry into archive by Tatiana Lopes (tatiana.lopes@pucrs.br) on 2018-04-12T12:17:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Disserta??o - Luiza Eidt.pdf: 1248371 bytes, checksum: 805c7dbc1c3932cf54fe9e3fe4b0309f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-12T12:21:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o - Luiza Eidt.pdf: 1248371 bytes, checksum: 805c7dbc1c3932cf54fe9e3fe4b0309f (MD5) Previous issue date: 2018-01-18 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Esta disertaci?n se propone discutir la relaci?n entre matricialidad sociofamiliar, pol?tica de asistencia social y pensamiento conservador. Matricialidad sociofamiliar comprendida como centralidad de la familia en el Sistema ?nico de Asistencia Social, siendo eje estructurante del mismo. El pensamiento conservador busca universalizar los valores de las familias burguesas en las familias pobres de la asistencia social, pensamiento que en su historicidad ha adquirido diferentes funciones sociales y, contempor?neamente, es funcional el mantenimiento de la sociedad capitalista a trav?s de algunas normativas, valores que prometen un futuro feliz, disciplinado y jerarquizado. La centralidad de las familias en una pol?tica social que tard?amente configur? el campo de las pol?ticas sociales presenta innovaci?n, pero tambi?n contradicciones. Estas contradicciones est?n impregnadas por el pensamiento conservador que, en Brasil, presenta particularidades con relaci?n al pensamiento conservador cl?sico. La familia, conforme a la Constituci?n Brasile?a de 1988, debe ser protegida por el Estado y dividir con ese la funci?n de promoci?n del bienestar de sus miembros. Este reparto, concretamente, no ocurre de forma consensuada. Entendemos a la familia como la esfera de la vida privada y, el Estado, a trav?s de las pol?ticas sociales, como esfera p?blica, y la relaci?n entre esas esferas a trav?s de la matricialidad sociofamiliar es atravesada por el pensamiento conservador, lo que buscamos evidenciar en esta disertaci?n. La investigaci?n de enfoque cualitativo est? orientada por el m?todo dial?ctico cr?tico. Y tiene como problema de investigaci?n el cuestionamiento: ?C?mo se manifiesta el pensamiento conservador en el marco de la matricialidad sociofamiliar, eje estructurante del SUAS, materializado por la pol?tica de asistencia social, a trav?s de las orientaciones de la propia pol?tica? Se trata de una investigaci?n documental de fuente primaria, en la que analizamos un documento propio de la pol?tica de asistencia social que apunta subsidios para el trabajo social con familias, trabajo desarrollado en el ?mbito de la matricialidad sociofamiliar. Nuestra investigaci?n se vuelve para la protecci?n social b?sica de la asistencia social. Como instrumento de recolecci?n de datos utilizamos un gui?n de an?lisis que contemplara las categor?as te?ricas de nuestra investigaci?n. Los hallazgos de la investigaci?n advierten la necesidad de mantener la vigilancia sobre el trabajo realizado, pues el mismo corre el riesgo de apenas reproducir los valores burgueses, reafirmando el car?cter contradictorio de las pol?ticas sociales que son un campo de lucha para la garant?a de derechos, pero tambi?n funcionales al sistema capitalista. / Esta disserta??o prop?e-se a discutir a rela??o entre matricialidade sociofamiliar, pol?tica de assist?ncia social e pensamento conservador. Matricialidade sociofamiliar compreendida enquanto centralidade da fam?lia no Sistema ?nico de Assist?ncia Social, sendo eixo estruturante do mesmo. O pensamento conservador busca universalizar os valores das fam?lias burguesas nas fam?lias pobres da assist?ncia social, que em sua historicidade adquiriu diferentes fun??es sociais e, contemporaneamente, ? funcional ? manuten??o da sociedade capitalista atrav?s de algumas normativas, valores que prometem um futuro feliz, disciplinado e hierarquizado. A centralidade das fam?lias em uma pol?tica social, que tardiamente configurou o campo das pol?ticas sociais, apresenta inova??o, mas tamb?m contradi??es que s?o permeadas pelo pensamento conservador no Brasil, apresentando particularidades em rela??o ao pensamento conservador cl?ssico. A fam?lia, conforme a Constitui??o Brasileira de 1988, deve ser protegida pelo Estado e dividir com este a fun??o de promo??o do bem-estar de seus membros. Tal partilha, concretamente, n?o ocorre de forma consensual. Entendemos a fam?lia como a esfera da vida privada e o Estado, atrav?s das pol?ticas sociais, como esfera p?blica, e a rela??o entre essas esferas atrav?s da matricialidade sociofamiliar ? atravessada pelo pensamento conservador, o que procuramos evidenciar nesta disserta??o. A pesquisa de abordagem qualitativa ? norteada pelo m?todo dial?tico-cr?tico e tem como problema de pesquisa o questionamento: como se manifesta o pensamento conservador no ?mbito da matricialidade sociofamiliar, eixo estruturante do SUAS, materializado pela pol?tica de assist?ncia social, atrav?s das orienta??es da pr?pria pol?tica? Trata-se de uma pesquisa documental de fonte prim?ria, na qual analisamos um documento pr?prio da pol?tica de assist?ncia social que aponta subs?dios para o trabalho social com fam?lias, desenvolvido no ?mbito da matricialidade sociofamiliar, voltando-se para prote??o social b?sica da assist?ncia social. Como instrumento de coleta de dados utilizamos um roteiro de an?lise que contemplasse as categorias te?ricas da pesquisa. Os achados da pesquisa advertem para a necessidade de manter a vigil?ncia sobre o trabalho realizado, pois o mesmo corre o risco de apenas reproduzir os valores burgueses, reafirmando o car?ter contradit?rio das pol?ticas sociais que s?o um campo de luta para a garantia de direitos, mas tamb?m s?o funcionais ao sistema capitalista.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:34:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Katya Mitsuko Zuquim Braghini.pdf: 6121832 bytes, checksum: a8c101090745b0f2fb9aacf70c2338e9 (MD5) Previous issue date: 2010-03-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This historical study presents the image of youth that was built in the 1960s and 1970s based on articles produced and published by the Revista da Editora do Brasil S/A (EBSA). Since it clearly approved the authoritarian government, this educational journal might be considered as the other side of the youth that at the time manifested in various manners. These youth manifestations resulted in the creation of a youth project organized by the editors of the journal, possibly looking for an ideal youngster who would be more convenient to the regime instituted by the military coup d état. A total of 211 reports were selected from different sections governmental reports, laws, articles from other communication channels, reports from various entities, collaborations from researchers the content of which included the terms youth , youngsters , students , within a set of 228 editions, all of them organized using a database. The documentation on which the research was based was enlarged taking into consideration other references mentioned in the Revista. The studies by Ginzburg about deciphering sources were used in speech analysis. The research indicated an intense dislike of rebelliousness and student mobilization; a generalized fear of spaces and rites being taken from adults by youngsters; a plan to cleanse youth and an idealization of a youngster that would be much more convenient as a role model for the demobilized youngsters rather than used to help adjust those who inadequately manifested their ideas / Este estudo histórico apresenta a imagem que foi construída sobre a juventude nos anos 1960 e 1970 a partir dos artigos produzidos e publicados na Revista da Editora do Brasil S/A (EBSA). Por se apresentar notadamente favorável ao governo autoritário este periódico educacional pode ser considerado como uma espécie de contra-face da juventude que, à época se manifestava de formas variadas. Foi levado em consideração que diante dos manifestos juvenis um projeto de juventude foi organizado pelos editores do periódico possivelmente buscando um ideal de jovem que fosse mais conveniente ao regime instituído pelo golpe militar. Foram selecionados 211 registros de seções variadas - relatórios governamentais, leis, artigos de outros veículos de comunicação, comunicados de órgãos variados, colaborações de pesquisadores - cujos conteúdos estampavam os termos juventude , jovens , estudantes , dentro de um lote de 228 edições, todos, organizados por meio de um banco de dados. A base documental foi ampliada levando em consideração outras referências citadas na Revista. Para a análise dos discursos foram levados em consideração os trabalhos de Ginzburg sobre o deciframento das fontes. A pesquisa indicou uma aversão à rebeldia e à mobilização estudantil; um medo generalizado pela tomada de espaços e ritos dos adultos pelos jovens; um plano de saneamento da juventude e uma idealização do jovem que seria conveniente muito mais como modelo para os jovens desmobilizados do que para o ajustamento daqueles que se manifestavam de formas inadequadas

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz Felipe Loureiro Foresti.pdf: 3462482 bytes, checksum: 59558d077bf47aaf973196f6a7468032 (MD5) Previous issue date: 2013-05-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation seeks to undertake through immanent analysis of its production a study regarding the speech of Plinio Corrêa de Oliveira, the founder of the Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade (TFP), from 1968 to 1976, the harshest period of the dictatorship started in 1964 in Brazil. Polemicist of vast production, Oliveira had since 1968 a weekly column in the newspaper Folha de São Paulo, which served as a vehicle for spreading his ideas to a substantially larger audience than hitherto achieved by his writings. Before that, he has struggled since the 1930 s in order to set down a statement ruled by a Catholic thought of conservative bias able to reconfigure the society, and adapt it to the medieval way of life. However, in defense of these principles the author turns out to sanction the status quo conservation of the existing society. Inserted within this area of conservative thought, the author formulates judgments on major national and international issues of his time, denoting a unique and correct manner of action that would fit in his conception of Christian values. Thus we seek to understand the role of Plinio Correa as a conservative ideologist as well as the intervention strategies of the social organization he founded / A presente dissertação busca empreender por meio da análise imanente de sua produção um estudo sobre o discurso do fundador da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade (TFP), Plinio Corrêa de Oliveira, dos anos de 1968 a 1976, período de maior fechamento da ditadura iniciada no Brasil em 1964. Polemista de vasta produção, Oliveira teve a partir de 1968 uma coluna semanal no jornal Folha de São Paulo, que serviu como veículo de divulgação de suas ideias para um público substantivamente maior do que o até então atingido por seus escritos. Antes disso, ele já batalhava desde a década de 1930 pela afirmação de um pensamento católico de viés conservador capaz de re-configurar a sociedade, e adequá-la ao modo medieval de vida. Todavia, na defesa desses princípios o autor acaba por sancionar a manutenção do status quo da sociedade existente. Inserido dentro desse campo conservador de pensamento, o autor formulará julgamentos sobre os grandes temas nacionais e internacionais de seu tempo, emitindo indicações de um modo de agir único e correto que se enquadraria na sua leitura dos valores cristãos. Desta forma buscamos compreender o papel de Plínio Corrêa como ideólogo conservador, bem como as estratégias de intervenção social da organização por ele fundada

[pt] A presente tese objetiva estudar a formação institucional do Exército Brasileiro, particularmente no que se refere à constituição da mentalidade militar do grupo que compõe seus oficiais. Buscou-se, a partir das ideias de Edmund Burke, cuja obra, Reflexões sobre a revolução na França, publicada em 1790, constitui arcabouço conceitual do conservadorismo clássico, identificar e entender as influências desse tipo de pensamento político e social na consolidação de aspectos conservadores da sociedade brasileira e de suas instituições, como o Exército. Realizou-se um estudo interdisciplinar, utilizando-se, por metodologia, uma pesquisa bibliográfica qualitativa, que abrangeu os campos da história, da sociologia e da ciência política. Usou-se, como indicadores comparativos entre a mentalidade militar e a mentalidade conservadora, os dez princípios apresentados por Russel Kirk, na obra The Conservative Mind: From Burke to Eliot. Foram analisados os Regulamentos e currículos da formação do oficial do Exército Brasileiro no período compreendido entre 1810 e 1944, e, também, o perfil do oficial na atualidade, recorrendo, para isso, às pesquisas realizadas pelo Programa de Apoio ao Ensino e à Pesquisa Científica e Tecnológica em Defesa Nacional (Pró-Defesa). O conservadorismo burkeano inseriu-se na sociedade brasileira durante o Império e alguns de seus aspectos foram adaptados à nossa cultura ibérica, que desenvolveu um tipo de conservadorismo com feições conciliatórias. Originando-se dessa sociedade, o Exército também consolidou, ao longo de sua evolução histórica e do processo de profissionalização de seus oficiais, uma mentalidade militar com firmes traços conservadores conciliatórios que até hoje pode ser identificada pelo capital simbólico desses profissionais. / [en] This thesis aims to study the institutional formation of the Brazilian Army, particularly with regard to the constitution of the military mentality of the group that makes up its officers. Based on the ideas of Edmund Burke, whose work, Reflections on the Revolution in France, published in 1790, it was sought to identify and understand the influences of this type of political and social thought in the consolidation of conservative aspects. of Brazilian society and its institutions, such as the Army. An interdisciplinary study was carried out, using, as a methodology, a qualitative bibliographic research, which covered the fields of history, sociology and political science. As comparative indicators between the military mentality and the conservative mentality, the ten principles presented by Russell Kirk, in the work The Conservative Mind: From Burke to Eliot, were used. The Regulations and curricula of the formation of the officer of the Brazilian Army were analyzed in the period between 1810 and 1944, as well as the profile of the officer today, using, for this, the research carried out by the Support Program for Teaching and Scientific Research. and Technological in National Defense (Pro-Defense). Burkean conservatism was inserted in Brazilian society during the Empire and some of its aspects were adapted to our Iberian culture, which developed a type of conservatism with conciliatory features. Originating from this society, the Army also consolidated, throughout its historical evolution and the process of professionalization of its officers, a military mentality with firm conciliatory conservative traits that until today can be identified by the symbolic capital of these professionals.