No description available.

A missão do diácono permanente como servidor da mesa da Palavra e sua contribuição à atual demanda missionária da ICAR no campo da Evangelização. A investigação, que parte dos textos exarados pelo Concílio Vaticano II e alcança os documentos magisteriais pós-conciliares, tem por objetivo valorizar o exercício do munus docendi ecclesiae conferido ao diácono permanente em virtude de sua ordenação sacramental. Baseia-se na pesquisa bibliográfica das fontes indicadas nas referências e se apresenta em três capítulos. O primeiro capítulo trata do ministério do diácono permanente como restaurado pelo Concílio Vaticano II. Examina a similaridade e a distinção entre os ministérios ordenados e os nãoordenados na ICAR. Verifica as funções conferidas pela ordenação nas áreas da Palavra, da liturgia e da caridade. Investiga elementos do serviço à pregação desde a origem do ministério diaconal no Novo Testamento e apresenta a essência do ministério dos antigos diáconos. O segundo capítulo é dedicado ao serviço do diácono permanente à mesa da Palavra de Deus. Investiga o significado prático da recuperação conciliar da noção de unidade das duas mesas Palavra e Eucaristia, com a decorrente revalorização do lugar reservado à Palavra de Deus na liturgia e na vida dos fiéis católicos. Busca pela presença da expressão pão da Palavra de Deus na Tradição eclesial. Investiga o ministério diaconal da Palavra no Magistério eclesial pós-conciliar e nos documentos das Congregações vaticanas, da CNBB e do CELAM. Analisa os elementos do rito de ordenação diaconal e suas implicações práticas para a missão da qual o diácono é investido na ICAR. O terceiro capítulo propõe caminhos para que o diácono permanente possa contribuir no campo da Evangelização, interpretando os resultados das investigações procedidas nos capítulos anteriores. Apresenta a realidade pastoral do ministério diaconal na ICAR e sugere um lugar sustentável e, ao mesmo tempo, relevante para o diácono permanente. Apresenta o diaconato no contexto do ministério ordenado a partir do que o autor denomina chave simbólica. Traz um apanhado geral do que foi levantado na pesquisa com relação a funções na esfera da evangelização e pregação da Palavra de competência do diácono permanente. Elege quatro áreas onde o ministério diaconal pode colaborar na atual demanda missionária da ICAR: catequese renovada, evangelização das famílias e pequenas comunidades, ecumenismo e dimensão pública da Igreja. Conclui que o encargo diaconal no campo da evangelização tem sido muito pouco aproveitado, incentivado ou valorizado na Igreja e na sociedade. Sendo assim os diáconos devem assumir a parcela do serviço que lhes cabe como mensageiros da Palavra, pois certamente têm mais funções no âmbito da pregação e do ensino do que atualmente exercem, haja vista que tudo quanto se refere à pregação do Evangelho, à catequese, à difusão da bíblia e sua explicação ao povo lhes foi conferido ordinariamente. / The mission of the permanent deacon as Server of the table of the Word and his contribution to the current missionary demand of the Roman Catholic Church in the field of Evangelization. The investigation, which stems from texts written by the II Vatican Council and reaches to post-council magisterial documents, has as its goal to value the exercise of the munus docendi ecclesiae conferred to the permanent deacon upon his sacramental ordination. It is based on bibliographical research of the sources cited in the references and is presented in three chapters. The first chapter deals with the ministry of the permanent deacon as reinstated by the II Vatican Council. It examines the similarities and differences between the ordained and non-ordained ministries in the Roman Catholic Church. It verifies the functions conferred by ordination in the areas of the Word, of liturgy and of charity. It investigates elements of service to preaching since the origin of diaconal ministry in the New Testament and presents the essence of the ministry of the ancient deacons. The second chapter is dedicated to the service of the permanent deacon to the table of the Word of God. It investigates the practical meaning of the councils recovery of the notion of the union of the two tables Word and Eucharist, with the consequent revalorization of the place of the Word of God in the liturgy and in the life of the Catholic faithful. It seeks the presence of the expression Bread of the Word of God in the ecclesial Tradition. It investigates the diaconal ministry of the Word in the postcouncil ecclesial Magisterium and in the documents of the Vatican Congregations, of the CNBB and of CELAM. It analyzes the elements of the rite of diaconal ordination and its implications for the mission with which the deacon is invested in the Catholic Church. The third chapter proposes ways in which the permanent deacon can contribute in the field of Evangelization, interpreting the results of the preceding investigations from the prior chapters. It presents the pastoral reality of the diaconal ministry in the Church and suggests a sustainable and at the same time relevant place for the permanent deacon. It presents the diaconate in the context of the ordained ministry based on what the author calls a symbolic key. It puts forth a general summary of what was brought up in the research with regards to the functions in the sphere of evangelization and the preaching of the Word that are of the competence of the permanent deacon. It selects four areas where the diaconal ministry can collaborate in the current missionary demand of the Church: renewed catechesis, evangelization of the families and small communities, ecumenism and the public dimension of the Church. It concludes that the diaconal role in the field of evangelism has not been well used, encouraged or valued in the Church and in society. Being thus, the deacons should assume their share of the service that behooves them as messengers of the Word, since, there are certainly more tasks in the areas of preaching and teaching than they currently carry out, since all that refers to the preaching of the Gospel, to catechesis, to spreading the Bible and its explanation to the people was ordinarily conferred upon them

CHARLES UNIVERSITY PRAGUE Catholic Theological Faculty Department of Theological Ethics and Spiritual Theology ThLic.Mgr. Ing. David Seifert THE POST-CONCILIAR RENEWAL OF THE PERMANENT DIACONATE HISTORY - THEOLOGY - SPIRITUALITY Doctoral thesis Resume Thesis adviser: ThLic. Vojtěch Kohut Th.D. PRAHA 2011 2 CONTENT CONTENT ................................................................................................................................. 2 RESUME.................................................................................................................................... 3 List of sources and literature ...................................................................................................... 4 3 RESUME The trends of the contemporary theology of diaconate are based on the old-christian practice of diaconate mainly in sense of the variety of the services in church and plurality within the frame of the church office, which is justified richly theologically, namely trinitarily. In the light of relationship between the service and the community is just the variety of services in the local church understood as the fullness of the mission, which just the local Church is called to accomplish and live. The question therefore is to answer the question of identity of diaconate through...