Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-19T11:46:14Z No. of bitstreams: 1 Arivaldo Sacramento de Souza.pdf: 942311 bytes, checksum: b9743d46004107107b0708dd3f1b4ec6 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-19T16:19:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Arivaldo Sacramento de Souza.pdf: 942311 bytes, checksum: b9743d46004107107b0708dd3f1b4ec6 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-19T16:19:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arivaldo Sacramento de Souza.pdf: 942311 bytes, checksum: b9743d46004107107b0708dd3f1b4ec6 (MD5) / A polissemia da palavra Filologia está estritamente relacionada às diferentes vertentes de análise do texto. Aqui, toma-se a perspectiva da relação entre língua e cultura galegoportuguesas, através dos textos satíricos legados pelos trovadores: as cantigas de escárnio e maldizer, corpus desta pesquisa. Nessas cantigas estão textualizados esquemas simbólicos que validaram os significados culturais da sodomia, tema desta investigação. Neles, observa-se a construção da masculinidade pautada na rivalidade, na qual os inferiores (sodomitas e mulheres), através do retraer, são postos em evidência na cenografia cortês dos séculos XII e XIII. Para isso, toma-se como pressupostos teórico-metodológicos, a hipótese da representação como reconhecimento dos significados culturais da sodomia, através do método auerbachiano da “leitura de cena”. A partir disso, pode-se observar que, pelo menos desde o século XII, já estava fixado um repúdio às relações sexuais entre homens, diferentemente da Antigüidade Clássica, que se mostrava tolerante. Atribui-se essa rechaça à responsabilidade não só do Cristianismo, que tem sido criminalizado em diversas explicações maniqueístas, mas também à própria conduta que o homem ocidental tem praticado acerca de si mesmo, com vistas à preservação da masculinidade. Além disso, verifica-se como o sexo dito antinatural tem sido útil para a explicação dos males advindos sobre o corpo do homem, bem como se nota um enrijecimento no quadro das possibilidades sociais de relações sexuais entre homens, de modo que ao papel passivo, vinculado à submissão desde a Antigüidade, foi atribuído repúdio e associação à efeminação. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras. Salvador-Ba, 2008.

Made available in DSpace on 2015-06-17T19:34:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-10-13. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-18T12:49:09Z : No. of bitstreams: 1 000829475.pdf: 1550670 bytes, checksum: 3f4ab7a3aab7cceac4404b6643e7b786 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Esta tese objetiva estudar os processos fonológicos de sândi vocálico externo - ditongação, elisão de V1, crase e não realização ou apagamento de V2 - no Português Arcaico (PA) em 200 Cantigas de Santa Maria (CSM), século XIII, à luz das teorias não lineares. As CSM são uma coleção de 420 cantares em louvor da Virgem Maria compiladas em galego-português por Afonso X (1221 - 1284). Partimos da escansão, da contagem das sílabas poéticas dos versos das CSM e verificamos a localização dos acentos, elucidando dúvidas acerca da delimitação da palavra em PA e da resolução de encontros vocálicos em juntura vocabular. A metodologia busca abstrair da escansão dos versos em sílabas poéticas e do padrão de metrificação presente nas CSM os limites entre as palavras da língua daquela época, trazendo informações necessárias para uma pesquisa sobre a prosódia de línguas em relação às quais o contato com os falantes nativos não é possível. Os contextos de aplicação rítmicos e fonotáticos dos processos de sândi vocálico externo constituem o cerne de nosso estudo, que se expande, também, para a análise da ocorrência do hiato. Os resultados obtidos revelam que, na primeira fase da história da língua portuguesa, os processos fonológicos que desfazem a estrutura de hiato nos dias de hoje começaram a atuar ainda no PA. Ademais, esses eram expressivos no PA, por exemplo: a elisão, se comparada com o hiato (a permanência das duas vogais envolvidas no contexto de juntura vocabular), contém uma margem de aplicação muito próxima à manutenção de vogais, isto é, tanto a elisão quanto a manutenção do hiato eram produtivos naquele momento da língua. Por outro lado, a ditongação, a crase e o apagamento ou não realização de V2 consistiam em processos marginais, de contextos de aplicação bem mais restritos. Esses fatos se devem, muitas vezes, às restrições de natureza rítmica, prosódica ... / This thesis aims to study the processes of external phonological vocalic sandhi in 13th century Archaic Portuguese (AP). These processes are diphthongization, V1 elision, crasis and deletion or nonproduction of V2 and will be analyzed in 200 Cantigas de Santa Maria (CSM) from the point of view of the Nonlinear Phonology theories. The CSM are a collection of 420 chants in praise to Virgin Mary compiled in Galician- Portuguese by Alfonso X (1211-1284). We started from the scansion of the CSM verses, verifying the location of stresses and clarifying doubts about the word's delimitation in AP. The methodology aims to abstract the limits between words by from the scansion of the verses in poetic syllables and from the metrification patterns present in the CSM. The rhythmic and phonotactic contexts of application of the processes of external phonological vocalic sandhi constitute the core of our study, which extends itself to the analysis of hiatus occurrences. In the first phase of Portuguese language the results achieved reveal that the phonological processes which undo the hiatus structure nowadays started to act already in AP. Besides, those processes were expressive in AP, for instance: the elision has an application margin close to the vowels maintenance when compared to hiatus (the permanence of two vowels which are involved in word junctioncontext). Both elision and hiatus were more productive at that moment of the language than diphthongization, crasis and deletion or nonproduction of V2, which were marginal phonological processes, with more restricted application contexts. These facts are due to rhythmic, prosodic and phonotactic restrictions in AP. This thesis also studies the restructuring of the syllabic margins and of the nucleus, with emphasis to ... / FAPESP: 11/23104-0

Orientador: Gladis Massini-Cagliari / Banca: José Sueli de Magalhães / Banca: Célia Marques Telles / Banca: Maria Bernadete Marques Abaurre / Banca: Cristina Martins Fargetti / Resumo: Esta tese objetiva estudar os processos fonológicos de sândi vocálico externo - ditongação, elisão de V1, crase e não realização ou apagamento de V2 - no Português Arcaico (PA) em 200 Cantigas de Santa Maria (CSM), século XIII, à luz das teorias não lineares. As CSM são uma coleção de 420 cantares em louvor da Virgem Maria compiladas em galego-português por Afonso X (1221 - 1284). Partimos da escansão, da contagem das sílabas poéticas dos versos das CSM e verificamos a localização dos acentos, elucidando dúvidas acerca da delimitação da palavra em PA e da resolução de encontros vocálicos em juntura vocabular. A metodologia busca abstrair da escansão dos versos em sílabas poéticas e do padrão de metrificação presente nas CSM os limites entre as palavras da língua daquela época, trazendo informações necessárias para uma pesquisa sobre a prosódia de línguas em relação às quais o contato com os falantes nativos não é possível. Os contextos de aplicação rítmicos e fonotáticos dos processos de sândi vocálico externo constituem o cerne de nosso estudo, que se expande, também, para a análise da ocorrência do hiato. Os resultados obtidos revelam que, na primeira fase da história da língua portuguesa, os processos fonológicos que desfazem a estrutura de hiato nos dias de hoje começaram a atuar ainda no PA. Ademais, esses eram expressivos no PA, por exemplo: a elisão, se comparada com o hiato (a permanência das duas vogais envolvidas no contexto de juntura vocabular), contém uma margem de aplicação muito próxima à manutenção de vogais, isto é, tanto a elisão quanto a manutenção do hiato eram produtivos naquele momento da língua. Por outro lado, a ditongação, a crase e o apagamento ou não realização de V2 consistiam em processos marginais, de contextos de aplicação bem mais restritos. Esses fatos se devem, muitas vezes, às restrições de natureza rítmica, prosódica ... / Abstract: This thesis aims to study the processes of external phonological vocalic sandhi in 13th century Archaic Portuguese (AP). These processes are diphthongization, V1 elision, crasis and deletion or nonproduction of V2 and will be analyzed in 200 Cantigas de Santa Maria (CSM) from the point of view of the Nonlinear Phonology theories. The CSM are a collection of 420 chants in praise to Virgin Mary compiled in Galician- Portuguese by Alfonso X (1211-1284). We started from the scansion of the CSM verses, verifying the location of stresses and clarifying doubts about the word's delimitation in AP. The methodology aims to abstract the limits between words by from the scansion of the verses in poetic syllables and from the metrification patterns present in the CSM. The rhythmic and phonotactic contexts of application of the processes of external phonological vocalic sandhi constitute the core of our study, which extends itself to the analysis of hiatus occurrences. In the first phase of Portuguese language the results achieved reveal that the phonological processes which undo the hiatus structure nowadays started to act already in AP. Besides, those processes were expressive in AP, for instance: the elision has an application margin close to the vowels maintenance when compared to hiatus (the permanence of two vowels which are involved in word junctioncontext). Both elision and hiatus were more productive at that moment of the language than diphthongization, crasis and deletion or nonproduction of V2, which were marginal phonological processes, with more restricted application contexts. These facts are due to rhythmic, prosodic and phonotactic restrictions in AP. This thesis also studies the restructuring of the syllabic margins and of the nucleus, with emphasis to ... / Doutor

Orientador: Haquira Osakabe / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-02T00:34:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soda_Nahomi_M.pdf: 3780593 bytes, checksum: 69ffc1e683ec031ff11be8d87de7224c (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: A dissertação compara um grupo de poemas associados ao gênero de lamentação fúnebre, presentes na lírica galego-portuguesa da Idade Média e na literatura japonesa da antigüidade. Na parte galego-portuguesa foram escolhidos poemas produzidos nas cortes feudais da Península Ibérica nos séculos XIII e XIV e conservados nos Cancioneiros. Na parte japonesa, foram estudados os poemas que figuram em três obras, a saber, duas historiografiasde caráter mítico-Iendárioe uma antologia lírica chamada Man' yõshú. Essas três obras japonesas foram compiladas nos séculos VII e VIII, quando o Japão se organizava em um Estado. Quanto à organização do trabalho, primeiramente as características de cada cultura lírica foram examinadas em separado e, na conclusão, foi realizado seu confronto. Embora duas manifestações líricas não tenham pertencido à mesma civilização nem a período idêntico, o gênero de lamentação, em ambas, mostra uma grande similaridade. No trabalho, discute-se sobretudo a função geral do gênero de lamentação nas sociedadese nos períodos focalizados / Abstract: This work examine one group of poetry associated to funeral lamentation, existing in the middle age of Galician-Portuguese lyric and in the antiquity of Japanese literature. Some poems realized in the feudal courts during the XII and XIVth century and preserved in the collective anthologies were picked up from the Galician-Portuguese literature. Fromthe Japanese literature, poems figured in three works, two historiography of mythical-legendary character called Kojild e Shoki, and one lyric anthology called Manyoshu, were chosen. These three works were prepared in the VIIth and VIIIth century while Japan was being organized into State. The characteristics of chosen poems of Galician-Portuguese literature and the Japanese literature, were studied separately and then were compared. The two literaturedid not belong to the same civilization nor the same period and thus, no direct relationshipwas found. However, their funerall amentation show a great similarity. This study might help to understand the general role of the lamentation in the focused society or period / Mestrado / Literatura Geral e Comparada / Mestre em Teoria e História Literária

No final do século XII, Chrétien de Troyes considerado por muitos críticos o maior poeta francês da chamada Idade Média compõe um poema narrativo Yvain ou le Chevalier au Lion no qual se percebem elementos tidos como característicos do gênero maravilhoso, tais quais objetos mágicos e seres extraordinários, como monstros e gigantes. Esses elementos entre outros fatores levaram boa parte da crítica a enxergar na poesia medieval, durante muito tempo, uma certa ingenuidade, típica de uma infância da literatura. Rejeitando uma perspectiva evolucionista, o presente trabalho pretende olhar para esse texto antigo respeitando sua alteridade, mas, ao mesmo tempo, trazendo-o para o centro dos debates atuais relativos à literatura. Um olhar atento ao poema permite constatar a íntima relação entre o maravilhoso e o descritivo, a qual constitui o objeto deste estudo. Por meio da leitura do retrato de um camponês monstruoso tomado em sua textualidade, evitando-se uma separação artificial entre forma e conteúdo , promove-se um deslocamento do conceito de maravilhoso, não mais visto como conjunto de motivos, mas como um efeito provocado por operações discursivas. / At the end of the twelfth century, Chrétien de Troyes considered by many critics the greatest French poet of the so-called Middle Ages produced a narrative poem Yvain ou le Chevalier au Lion in which one perceives elements considered characteristic of the genre known as marvelous, such as magical objects and extraordinary beings, like monsters and giants. These elements among other factors led much of the criticism to see in medieval poetry, for a long time, some innocence, typical of a childhood of literature. Rejecting an evolutionary perspective, this study aims at looking at this ancient text respecting its otherness, but at the same time, bringing it to the center of current literature debates. A close look at the poem brings out the intimate relationship between the marvelous and the descriptive, main subject of the present study. Through the reading of the portrait of a monstrous peasant taken in its textuality, avoiding an artificial separation between form and content a shift is promoted in the concept of marvelous, no longer seen as a set of motifs, but as an effect of discursive operations.

No final do século XII, Chrétien de Troyes considerado por muitos críticos o maior poeta francês da chamada Idade Média compõe um poema narrativo Yvain ou le Chevalier au Lion no qual se percebem elementos tidos como característicos do gênero maravilhoso, tais quais objetos mágicos e seres extraordinários, como monstros e gigantes. Esses elementos entre outros fatores levaram boa parte da crítica a enxergar na poesia medieval, durante muito tempo, uma certa ingenuidade, típica de uma infância da literatura. Rejeitando uma perspectiva evolucionista, o presente trabalho pretende olhar para esse texto antigo respeitando sua alteridade, mas, ao mesmo tempo, trazendo-o para o centro dos debates atuais relativos à literatura. Um olhar atento ao poema permite constatar a íntima relação entre o maravilhoso e o descritivo, a qual constitui o objeto deste estudo. Por meio da leitura do retrato de um camponês monstruoso tomado em sua textualidade, evitando-se uma separação artificial entre forma e conteúdo , promove-se um deslocamento do conceito de maravilhoso, não mais visto como conjunto de motivos, mas como um efeito provocado por operações discursivas. / At the end of the twelfth century, Chrétien de Troyes considered by many critics the greatest French poet of the so-called Middle Ages produced a narrative poem Yvain ou le Chevalier au Lion in which one perceives elements considered characteristic of the genre known as marvelous, such as magical objects and extraordinary beings, like monsters and giants. These elements among other factors led much of the criticism to see in medieval poetry, for a long time, some innocence, typical of a childhood of literature. Rejecting an evolutionary perspective, this study aims at looking at this ancient text respecting its otherness, but at the same time, bringing it to the center of current literature debates. A close look at the poem brings out the intimate relationship between the marvelous and the descriptive, main subject of the present study. Through the reading of the portrait of a monstrous peasant taken in its textuality, avoiding an artificial separation between form and content a shift is promoted in the concept of marvelous, no longer seen as a set of motifs, but as an effect of discursive operations.