Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Vamos falar sobre uma favela chamada Favela do Aço. Localizada na periferiada cidade do Rio de Janeiro, chega à academia a partir do meu contato com alguns moradores locais, cujas filhas participavam de um projeto executado pela Secretaria Municipal da Assistência Social. Duas características chamam a atenção na realidade dessa comunidade: o grande quantitativo de moradores em situação de rua podem ser encontrados na zona sul da cidade, e um dispositivo político inaugurado pela Secretaria chamado Pólo de Vigilância da Exclusão. Partimos da hipótese de que o Pólo de Vigilância da Exclusão foi um dispositivo político pensado como uma forma de barrar os moradores da favela de circular pelas ruas da zona sul da cidade, já que, uma vez incluídos em projetos sociais da prefeitura e mapeados por estes técnicos, o retorno para a rua pode significar a perda de projetos de transferência de renda, como o bolsa família ou outros projetos sociais.Nessa dissertação, buscamos, com a interlocução com o Serviço Social, trazer a perspectiva histórica das políticas sociais instituídas em nosso país, onde pudemos perceber a manutenção de algumas práticas construídas dentro de parâmetros sociais conservadores. Outras discussões também são contempladas nesse trabalho, onde convocamos a Sociologia, presentificada por Loïc Wacqüant, em sua análise a respeito da segregação social e a guetificação e a Filosofia, na figura de Foucault, com suas ponderações sobre os mecanismos de controle da sociedade. É nesse espírito que convido e desejo a todos uma boa leitura. / Lets talk about a slum called Slum of Steel. Located in the suburbia of the city of Rio de Janeiro, it gets to the Academy through my contact with some of the local habitants, whose daughters participated in a project done by the citys Secretary of Social Assistance. Two features call our attention about the reality of this community: the large amount of habitants living on the streets may be found in the south zone of the town, and also a politic appliance inaugurated by the Secretary named Pole of Vigilance and Exclusion. We depart from the hypothesis which the Pole of Vigilance and Exclusion has been a politic appliance thought as a way to stop slums habitants from walking by the south zone streets of the town, because, once they are included in social projects by the prefecture and also mapped by these technicians, returning to the streets might mean the loss of such money transference, such as Bolsa Família and other projects as well. In this dissertation, we search, with the exchange with Social Service, bring historical perspective of instituted social politics in our country, where we could notice the maintenance of some built-up practices within conservative social parametres. Other discussions are also contemplated in this work, where we convoke Sociology personified by Loïc Wacqüant, in his analysis towards social segregation and gethification and Philosophy, in the image of Foucault, from his concerns about controlling society mechanisms. It is in this spirit that I invite and wish you all a good read.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Vamos falar sobre uma favela chamada Favela do Aço. Localizada na periferiada cidade do Rio de Janeiro, chega à academia a partir do meu contato com alguns moradores locais, cujas filhas participavam de um projeto executado pela Secretaria Municipal da Assistência Social. Duas características chamam a atenção na realidade dessa comunidade: o grande quantitativo de moradores em situação de rua podem ser encontrados na zona sul da cidade, e um dispositivo político inaugurado pela Secretaria chamado Pólo de Vigilância da Exclusão. Partimos da hipótese de que o Pólo de Vigilância da Exclusão foi um dispositivo político pensado como uma forma de barrar os moradores da favela de circular pelas ruas da zona sul da cidade, já que, uma vez incluídos em projetos sociais da prefeitura e mapeados por estes técnicos, o retorno para a rua pode significar a perda de projetos de transferência de renda, como o bolsa família ou outros projetos sociais.Nessa dissertação, buscamos, com a interlocução com o Serviço Social, trazer a perspectiva histórica das políticas sociais instituídas em nosso país, onde pudemos perceber a manutenção de algumas práticas construídas dentro de parâmetros sociais conservadores. Outras discussões também são contempladas nesse trabalho, onde convocamos a Sociologia, presentificada por Loïc Wacqüant, em sua análise a respeito da segregação social e a guetificação e a Filosofia, na figura de Foucault, com suas ponderações sobre os mecanismos de controle da sociedade. É nesse espírito que convido e desejo a todos uma boa leitura. / Lets talk about a slum called Slum of Steel. Located in the suburbia of the city of Rio de Janeiro, it gets to the Academy through my contact with some of the local habitants, whose daughters participated in a project done by the citys Secretary of Social Assistance. Two features call our attention about the reality of this community: the large amount of habitants living on the streets may be found in the south zone of the town, and also a politic appliance inaugurated by the Secretary named Pole of Vigilance and Exclusion. We depart from the hypothesis which the Pole of Vigilance and Exclusion has been a politic appliance thought as a way to stop slums habitants from walking by the south zone streets of the town, because, once they are included in social projects by the prefecture and also mapped by these technicians, returning to the streets might mean the loss of such money transference, such as Bolsa Família and other projects as well. In this dissertation, we search, with the exchange with Social Service, bring historical perspective of instituted social politics in our country, where we could notice the maintenance of some built-up practices within conservative social parametres. Other discussions are also contemplated in this work, where we convoke Sociology personified by Loïc Wacqüant, in his analysis towards social segregation and gethification and Philosophy, in the image of Foucault, from his concerns about controlling society mechanisms. It is in this spirit that I invite and wish you all a good read.