Cette étude met en regard les politiques culturelles extérieures de la France entre 1961 et 1973 en direction du Brésil. Elle porte d'abord sur la manière dont les échanges culturels ont été mis au service des grands enjeux des relations internationales. La Guerre froide, l'antagonisme entre les deux Allemagnes mais aussi les mouvements de décolonisation et la guerre d'Algérie en constituent l'arrière-plan. De plus, les politiques culturelles extérieures de la RFA et de la France s'articulent avec les relations bilatérales germano- et franco-brésiliennes. A la faveur des Trente Glorieuses, l'époque est marquée par un resserrement des relations commerciales avec le Brésil, alors en plein développement. dans ce contexte, la culture se voit attribuer un rôle de soutien à l'économie, quoique selon des modalités différentes dans le cas français et dans le cas allemand. Par ailleurs, l'action des instituts culturels est soumise à un changement de paradigme : l'idée de réciprocité des échanges s'impose en lien avec un contexte socioculturel européen marqué par le tiers-mondisme et les révoltes étudiantes. Dans le Brésil de la dictature militaire, l'instrumentalisation de la culture par la diplomatie est remise en cause, notamment par les directeurs d'Instituts Goethe désireux de tirer les enseignements du passé nazi. Cette étude s'interroge à la fois sur l'articulation entre culture et diplomatie qui détermine les pratiques de la politique culturelle extérieure et sur les différences d'approches franco-allemandes dans ce domaine.

Cette étude met en regard les politiques culturelles extérieures de la France entre 1961 et 1973 en direction du Brésil. Elle porte d'abord sur la manière dont les échanges culturels ont été mis au service des grands enjeux des relations internationales. La Guerre froide, l'antagonisme entre les deux Allemagnes mais aussi les mouvements de décolonisation et la guerre d'Algérie en constituent l'arrière-plan. De plus, les politiques culturelles extérieures de la RFA et de la France s'articulent avec les relations bilatérales germano- et franco-brésiliennes. A la faveur des Trente Glorieuses, l'époque est marquée par un resserrement des relations commerciales avec le Brésil, alors en plein développement. dans ce contexte, la culture se voit attribuer un rôle de soutien à l'économie, quoique selon des modalités différentes dans le cas français et dans le cas allemand. Par ailleurs, l'action des instituts culturels est soumise à un changement de paradigme : l'idée de réciprocité des échanges s'impose en lien avec un contexte socioculturel européen marqué par le tiers-mondisme et les révoltes étudiantes. Dans le Brésil de la dictature militaire, l'instrumentalisation de la culture par la diplomatie est remise en cause, notamment par les directeurs d'Instituts Goethe désireux de tirer les enseignements du passé nazi. Cette étude s'interroge à la fois sur l'articulation entre culture et diplomatie qui détermine les pratiques de la politique culturelle extérieure et sur les différences d'approches franco-allemandes dans ce domaine. / This doctoral thesis draws a parallel between the cultural diplomacies of the Federal Republic of Germany and France from 1961 to 1973 in Brazil. It first deals with the connection between cultural exchanges and the great issues of the international relations of that time, which were marked by the Cold War, the antagonism between East and West Germany as well as the process of decolonization and the Algerian War. The cultural diplomacies of the Federal Republic and France were also involved in bilateral relationship with Brazil, at a time when the three countries all experienced an " economic miracle" (known as the Glorious Thirty in France). In this context, both Germany and France used culture as a way to boost bilateral economic relationship, even if they did so through different means. In addition, the action of the cultural institutes was submitted to a paradigm change : the notion of reciprocity became paramount in the cultural exchanges, as the European sociocultural context in the late 1960s was characterized by third-worldism and student protests. Moreover, in the Brazilian military dictatorship, this use of culture by French and German diplomacies was deeply questioned, especially by the directors of Goethe Institutes who wanted to draw some lessons from Nazi Germany. This study examines the link between culture and diplomacy that marked the guidelines of the cultural policies, but also the differences that lay between the French and the German ways of dealing with it. / Die vorliegende Doktorarbeit zieht einen Vergleich zwischen den Auswärtigen Kulturpolitiken (AKP) der Bundesrepublik und Frankreichs von 1961 bis 1973 in Brasilien. Sie untersucht zunächst die Art und Weise, wie der Kulturaustausch in die damaligen Fragen der internationalen Beziehungen eingebunden wurde. Der Kalte Krieg, der Wettstreit zwischen der BRD und der DDR sowie die Dekolonisierung und der Algerienkrieg bildeten den politischen Hintergrund. Außerdem waren die AKP beider Länder in Verbindung zu den bilateralen deutsch- und französisch-brasilianischen Beziehungen zu verstehen. In einer Zeit, da alle drei Länder ein Wirtschaftswunder erlebten und die deutsch- und französischbrasilianischenBeziehungen stark intensiviert wurden, bekam die Kultur zunehmend eine Funktion als Rückhalt für den Wirtschaftsaustausch – obgleich auf unterschiedliche Weise im Falle Westdeutschlands und Frankreichs. Parallel dazu wurde die Arbeit der Kulturinstitute einem paradigmatischen Wechsel unterzogen: im Kulturaustausch setzte sich allmählich das Prinzip der Gegenseitigkeit durch. Die AKP wurde von der „Dritte-Welt-Romantik“ und den studentischen Protesten in Europa sehr beeinflusst, und so wurde die Instrumentalisierung der Kultur durch die Diplomatie im Kontext der brasilianischen Militärdiktatur angeprangert. Besonders die Leiter der Goethe-Institute, die durch die deutschen Erfahrungen im Dritten Reich geprägt waren, wandten sich gegen eine solche Instrumentalisierung. Diese Untersuchung behandelt sowohl die Frage der Beziehungen zwischen Kultur und Diplomatie in der AKP, als auch die Unterschiede zwischen den französischen und deutschen Herangehensweisen in diesem Bereich. / Este trabalho propõe um olhar sobre as políticas culturais externas da RFA e da França empreendidas no Brasil entre 1961 e 1973. Primeiramente, interessa-nos perceber a maneira pela qual as trocas culturais foram estabelecidas em função das questões das relações internacionais do período em questão. Neste contexto, a Guerra Fria, através do antagonismo entre as duas Alemanhas, mas também os movimentos de descolonização e a guerra da Argélia constituem o pano de fundo. Além disso, as políticas culturais externas da RFA e da França se articulam com as relações bilaterais germano-brasileiras e franco-brasileiras. Esta época foi marcada por um estreitamento das relações comerciais com o Brasil que vivia um momento de crescimento econômico. Neste contexto, o papel da cultura era o de apoiar a economia, embora ocorresse de diferentes maneiras no caso francês e no caso alemão. A ação das instituições culturais foi também submetida a uma mudança de paradigma : a idéia de reciprocidade de trocas se impôs através dum contexto sócio-cultural europeu marcado pelo “terceiro-mundismo” e pelas revoltas estudantis. Ademais, no Brasil da ditadura militar(1964-1985) questionou-se a instrumentalização da cultura pela diplomacia, principalmente pelos diretores dos Institutos Goethe, desejosos de aprender com a experiência histórica do passado nazista. Neste estudo, interrogamo-nos tanto sobre a articulação entre cultura e diplomacia, que determinou as práticas da política cultura externa, como sobre as diferentes abordagens empreendidas pela França e Alemanha nesse domínio durante o período estudado.

Après la Seconde Guerre mondiale, la France, affaiblie politiquement et économiquement, développe une politique culturelle extérieure qui utilise les manifestations artistiques, et en particulier les tournées théâtrales, pour assurer le rayonnement de sa culture et de sa langue. Par l’intermédiaire de l’Association française d’action artistique (AFAA), elle envoie de par le monde ses plus grandes compagnies, la Comédie-Française, le Théâtre national populaire de Jean Vilar, et la Compagnie Renaud-Barrault qui devient théâtre national en 1959. Dans un monde façonné par la Guerre Froide, les tournées les plus prestigieuses ont lieu aux États-Unis, en Union Soviétique et en Amérique latine. Le but de cette thèse est de déterminer dans quelle mesure les compagnies théâtrales, instrumentalisées par la diplomatie culturelle française, utilisent aussi ces tournées pour leur propre statut dans le champ culturel français, pour leur économie, ou pour l’affermissement de leur propre identité. La première partie explore les origines et le développement du cadre politique et institutionnel qui a permis la naissance de tournées théâtrales subventionnées et fait du théâtre français un produit d’exportation. Le deuxième mouvement se concentre sur la caractérisation de ce théâtre envoyé à l’étranger, sur son économie et son répertoire. Le troisième temps analyse les différents impacts du déplacement du théâtre à l’étranger. Quelles sont les conséquences possibles de cette situation sur la représentation elle-même et les attentes du public étranger ? Au-delà de la question de la réception, c’est la dimension politique, l’impact esthétique et le rôle symbolique des tournées qui seront mis en lumière. / After World War II, a politically and economically weakened France develops a cultural foreign policy that uses artistic manifestations, and in particular theatrical tours, in order to ensure the influence of its culture and language. Thanks to the French Association for Artistic Action (AFAA), which was directly supported by the ministry of Foreign Affairs, France sends its greatest theatre companies all over the world, the Comédie-Française and the National Popular Theatre of Jean Vilar, as well as the Renaud-Barrault Company that becomes a national theatre in 1959. In a world shaped by the Cold War, the most prestigious tours take place in the United States, the Soviet Union, and Latin America. This thesis aims at determining to what extent these theatrical companies are not only exploited by the French government for cultural diplomacy, but manage themselves to benefit from the touring system, be that for their own status within the French cultural field, for their own economic solvency, or for the strengthening of their own identity. The first part explores the origins and development of the political and institutional frame that enabled the birth of this system of subsidized, international theatrical tours that made an export out of French theatre. The second part focuses on the characterization of French theatre abroad, on its economy and its repertory. The third section analyses the different impacts of the displacement of theatre abroad. What are the possible consequences on the performance itself and on the expectations of the international audience? Beyond the question of reception, the thesis will shed light on the political consequences, the aesthetic impact and the symbolic role of the tours.