Orientador: Maria do Rosário de Fátima Valencise Gregolin / Banca: Vanice Maria Oliveira Sargentini / Banca: Carlos Piovezani / Banca: Mariangela de Lello Vicino / Banca: Francisco Paulo da Silva / Resumo: Com o objetivo de refletir sobre o que impinge os discursos e os acompanha na dinâmica (re)significação midiática da mulher, esta tese tem como objeto de investigação discursos sobre mulheres políticas, enquanto acontecimentos históricos e midiáticos. Nesse sentido, esta pesquisa, organizada em quatro capítulos, sustenta-se em três eixos de discussões sobre a produção de subjetividades - a memória, o corpo, a territorialidade -, que são constitutivos dos discursos que situam a mulher na história e produzem sua espetacularização na política. Com base nos postulados da Análise do Discurso francesa e, principalmente, sob a ótica dos estudos de Michel Foucault, procuramos investigar como a mídia produz, em diferentes práticas discursivas, um dispositivo de poder que reserva à identidade da mulher política lugares vigiados, presos à esfera da vida privada em sua intersecção com a vida pública. A partir de discussões sobre as identidades na modernidade tardia, analisamos a presença das mulheres na cena política, enquanto lugar de memória e, portanto, de enunciabilidade na longa duração da história. Outrossim focalizamos a visibilidade do corpo feminino em sua articulação com a espetacularização nos discursos sobre mulheres políticas, discutindo como ele intercala um diálogo com a história nos discursos midiatizados sobre a mulher política, e como estes, enquanto dispositivos de poder, constituem uma existência que justifica uma dissimetria entre os sexos, forjando identidades de gênero. À memória e ao corpo acrescenta-se, em nossas análises, a observação de que a territorialidade e o imaginário sobre o Nordeste brasileiro se estendem e se reproduzem nos enunciados sobre mulheres políticas nordestinas a partir de uma regularidade/dispersão de sentidos que conduzem suas identidades a um lugar de pertencimento... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Résumé: Avec l'objectif de réfléchir sur ce qui renforce les discours et les accompagne dans la dynamique de la (re)définition médiatique de la femme, cette thèse a pour objet de recherche les discours sur les femmes politiques, en tant que faits historiques et médiatiques. Ainsi, cette recherche organisée en quatre chapitres, s'appuie sur trois axes de discussion, concernant la production de subjectivités - la mémoire, le corps, la territorialité -, qui sont constitutifs des discours qui placent la femme dans l'histoire et produisent sa spectacularisation dans la politique. Sur la base des principes de l'analyse française du discours et en particulier du point de vue des études de Michel Foucault, nous étudierons comment les médias produisent, en diverses pratiques discursives, un dispositif de pouvoir qui réserve à l'identité de la femme politique des lieux gardées, attachées à la sphère de la vie privée dans sa rencontre avec la vie publique. A partir de discussions sur les identités dans la modernité tardive, nous analyserons la présence des femmes sur la scène politique en tant que lieu de mémoire et par conséquent d'énonciation dans la longue durée de l'histoire. Nous mettrons également l'accent sur la visibilité du corps féminin dans sa relation avec la spectacularisation dans les discours sur les femmes politiques, en discutant de la façon dont il intercale un dialogue avec l'histoire dans les discours médiatisés sur les femmes politiques, et comment ceux-çi, en tant que dispositifs de pouvoir, constituent une existence qui justifie une asymétrie entre les sexes, forgeant des identités de genre. À la mémoire et au corps s'ajoute, dans nos analyses, l'observation que la territorialité et l'imaginaire sur le Nord-Est brésilien s'étendent et se reproduisent dans les déclarations sur les femmes politiques du Nord-Est à partir d'une... (Résumé complet accès électronique ci - dessous) / Doutor

Orientador: Robespierre de Oliveira / Banca: Arlenice de Almeida / Banca: Renato Bueno Franco / Resumo: Esta pesquisa apresenta um estudo sobre a teoria de arte em Walter Benjamin e a sua proximidade com os movimentos históricos de vanguarda - sobretudo o dadaísmo e o surrealismo - relacionando-os com a arte, a política e/ou a revolução. A partir do estudo de dois ensaios benjaminianos: "Surrealismo. O último instantâneo da inteligência européia" (1929) e "A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica" (1936), analisaremos os fundamentos pelos quais o autor considerava apenas estes movimentos como vanguarda artística. Esses textos expressam momentos diferentes do autor quanto ao seu entendimento do caráter emancipatório da arte e do uso da técnica. Nesse sentido, trata-se de mostrar em que medida o pensamento de Benjamin, fundamentado na "crise da tradição", pode ser abordado a partir do movimento surrealista, da escrita automática e da mágica surrealista. Assim, o objetivo desta pesquisa é apontar algumas nuances do conceito de vanguarda, que elucidem aquilo que Benjamin chamou de Iluminação Profana e o seu uso para a revolução / Abstract: Cette recherche présente une étude sur la théorie de l'art chez Walter Benjamin, et sa proximité avec les mouvements historiques d'avant garde - surtout le dadaísme et le surréalisme - en relation avec l'art, la politique et la révolution. A partir de l'étude, surtout, de deux essais de Benjamin, "Le surréalisme". Le dernier instantané de l'intelligence européenne" (1929) et "L'oeuvre d'art à l'ère de sa reproductibilité technique" (1936) nous analiserons les fondements par lesquels l'auteur considérait seulement ces mouvements comme d'avant garde artristique. Ces textes expriment des moments différents de l'auteur quant à ses sentiments du caractère emancipatoire de l'art et de l'usage de la technique. En ce sens, il s'agit de montrer dans quelle mesure la pensée de Benjamin, fondée sur la "crise de la tradition" peut être abordée à partir du mouvement surréaliste, de l'écriture automatique de la magie surréaliste. Sous cet aspect, l'objectif de cette recherche est de montrer quelques nuances du concept d'avant garde, qui élucide ce que Benjamin a appelé d' Illumination Profane et son usage pour la révolution / Mestre