O intelectual Thomáz Antônio Gonzaga é aqui tema de uma pesquisa aprofundada, mais ainda no que diz respeito às suas concepções políticas filosóficas e às suas atitudes enquanto vassalo da coroa portuguesa, num esforço de reconstruí-lo para a historiografia, já que, a principio, foi enxergado como um revolucionário nacionalista e como um dos maiores adeptos das ideias ilustradas da América portuguesa. Com um olhar mais apurado em seus escritos, principalmente se estes forem analisados dentro de suas respectivas conjunturas e, por outro lado, sem deixar de se considerar um desenvolvimento intelectual e acadêmico linear, é possível conhecer as bases teóricas utilizadas pelo poeta, bases estas adquiridas durante a sua vida. Tanto da época e que foi aluno em Coimbra (e até mesmo antes, estudou com os jesuítas me Salvador), quanto de suas atuações como ouvidor em Vila Rica. Thomáz Antônio Gonzaga e sua filosofia, portanto, vêm representar justamente a presença de concepções que foram de encontro às ideias revolucionárias, demonstrando o quanto fora hibrido esta época de transformações. Como homem de letras e que obtém sua formação acadêmica em Coimbra para exercer depois cargos oficiais em nome da coroa, é, a principio, representativo de um grupo que envolveu-se com a filosofia iluminista para promover um levante em Minas Gerais. Porém, aprofundando a pesquisa em seus escritos filosóficos, principalmente no que aborda em seu Tratado de Direito Natural, identifica-se um intelectual que possuía uma base teórica muito especifica que pouco tinha haver com a filosofia revolucionária. / The intellectual Thomáz Antonio Gonzaga is here the subject of in-depth research, more so with regard to their philosophical and political views to their attitudes as vassal of the Portuguese crown in an effort to rebuild it to historiography, since, in principle, was enxergado as a nationalist revolutionary and one of the biggest supporters of the illustrated ideas of Portuguese America. With a closer look at his writings, especially if they are analyzed within their respective contexts, and on the other hand, while considering a linear intellectual and academic development, it is possible to know the theoretical bases used by the poet, these bases acquired during its life. Both the time and who was a student in Coimbra (and even before, he studied with the Jesuits me Salvador), as their performances as ombudsman in Villa Rica. Thomáz Antonio Gonzaga and his philosophy thus come precisely represent the presence of concepts that were against revolutionary ideas, demonstrating how hybrid out this time of change. As man of letters and obtained his education in Coimbra to exercise after official positions on behalf of the Crown, is, at first, representative of a group that was involved with the Enlightenment philosophy to promote an uprising in Minas Gerais. However, deepening the research in his philosophical writings, especially when it deals with in his Treatise of Natural Law, identifies an intellectual who had a very specific theoretical base that had little to do with the revolutionary philosophy.

O intelectual Thomáz Antônio Gonzaga é aqui tema de uma pesquisa aprofundada, mais ainda no que diz respeito às suas concepções políticas filosóficas e às suas atitudes enquanto vassalo da coroa portuguesa, num esforço de reconstruí-lo para a historiografia, já que, a principio, foi enxergado como um revolucionário nacionalista e como um dos maiores adeptos das ideias ilustradas da América portuguesa. Com um olhar mais apurado em seus escritos, principalmente se estes forem analisados dentro de suas respectivas conjunturas e, por outro lado, sem deixar de se considerar um desenvolvimento intelectual e acadêmico linear, é possível conhecer as bases teóricas utilizadas pelo poeta, bases estas adquiridas durante a sua vida. Tanto da época e que foi aluno em Coimbra (e até mesmo antes, estudou com os jesuítas me Salvador), quanto de suas atuações como ouvidor em Vila Rica. Thomáz Antônio Gonzaga e sua filosofia, portanto, vêm representar justamente a presença de concepções que foram de encontro às ideias revolucionárias, demonstrando o quanto fora hibrido esta época de transformações. Como homem de letras e que obtém sua formação acadêmica em Coimbra para exercer depois cargos oficiais em nome da coroa, é, a principio, representativo de um grupo que envolveu-se com a filosofia iluminista para promover um levante em Minas Gerais. Porém, aprofundando a pesquisa em seus escritos filosóficos, principalmente no que aborda em seu Tratado de Direito Natural, identifica-se um intelectual que possuía uma base teórica muito especifica que pouco tinha haver com a filosofia revolucionária. / The intellectual Thomáz Antonio Gonzaga is here the subject of in-depth research, more so with regard to their philosophical and political views to their attitudes as vassal of the Portuguese crown in an effort to rebuild it to historiography, since, in principle, was enxergado as a nationalist revolutionary and one of the biggest supporters of the illustrated ideas of Portuguese America. With a closer look at his writings, especially if they are analyzed within their respective contexts, and on the other hand, while considering a linear intellectual and academic development, it is possible to know the theoretical bases used by the poet, these bases acquired during its life. Both the time and who was a student in Coimbra (and even before, he studied with the Jesuits me Salvador), as their performances as ombudsman in Villa Rica. Thomáz Antonio Gonzaga and his philosophy thus come precisely represent the presence of concepts that were against revolutionary ideas, demonstrating how hybrid out this time of change. As man of letters and obtained his education in Coimbra to exercise after official positions on behalf of the Crown, is, at first, representative of a group that was involved with the Enlightenment philosophy to promote an uprising in Minas Gerais. However, deepening the research in his philosophical writings, especially when it deals with in his Treatise of Natural Law, identifies an intellectual who had a very specific theoretical base that had little to do with the revolutionary philosophy.

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