Alors qu’un nombre grandissant de théologiens évangéliques anglo-saxons se définissent comme postmodernes, ce mémoire vise, dans un premier temps, à définir ce que cela veut dire, à travers l’étude d’un ouvrage phare de ce mouvement théologique. Nous avançons que cela signifie que ces théologiens développent une théologie qui est en opposition à une théologie fondationnaliste, qu’ils confrontent les absolus du monde moderne au relativisme du monde postmoderne, et qu’ils plaident en faveur d’un relativisme modéré. Cela a des implications dans une pratique ecclésiologique qui se définit comme émergente. Cependant, ces nouveaux courants de pensées et de pratiques suscitent de nombreuses critiques d’autres théologiens évangéliques qui tiennent beaucoup à préserver les absolus que leur a apportés le cartésianisme, ainsi qu’une tradition ecclésiastique bien implantée. Ce mémoire examinera et résumera, dans un deuxième temps, les critiques qui viennent de ces théologiens. Puisque nous sommes en contexte québécois, nous avons également, dans un troisième temps, répertorié les écrits de théologiens évangéliques québécois sur le postmodernisme. De cette littérature nous avons choisi de résumer un article écrit en perspective d’une conférence donnée par l’auteur à un colloque qui a eu lieu à Montréal en 2007 au sujet des Églises émergentes. Nous avons aussi fait des entrevues semi- dirigées afin de comprendre la pratique ecclésiologique émergente dans le contexte québécois. La première entrevue a été réalisée avec un théologien évangélique québécois postmoderne et la deuxième avec un groupe composé de quelques personnes membres d’une Église émergente. Finalement, en conclusion, nous faisons une analyse des différents points de vue discutés dans ce mémoire et nous ouvrons des pistes prospectives concernant l’avenir d’une théologie et d’une ecclésiologie évangélique québécoise postmoderne. / While a growing number of Anglo-Saxons evangelicals theologians define themselves as postmodernists, this Master thesis`s first aim is to understand what this means concretely. We will achieve this through the study one of the main reference books on the matter. We put forward that these postmodern theologians are developing a theology in opposition to the fondationalist theology. They also tend to oppose modernity’s absolute assumptions with postmodernism’s relativism. Yet, they argue in favor of a moderate relativism. This theological turn has concrete implication in regards to ecclesial practice, especially within emergent churches. However, these new trends of thoughts and practices are highly criticized by other evangelical theologians, bent on preserving the absolutes inherited from Cartesians, as well as consolidated ecclesial tradition. This Master’s thesis second aim is thus to study and to resume criticism emanating from these other theologians. Since this research is developed within Quebec’s context, we have also delved into Quebec’s evangelical theologians take on postmodernism. This constitutes the third element of this Master’s thesis. From this literature we chose to resume one article that stemmed from a conference presented at a 2007 Montreal convention on emergent churches. We also conducted interviews to understand the ecclesial practices related to emergent churches in the Quebec context. The first interview has been conducted with a Quebec evangelical theologian who has adopted postmodernism. The second interview has been conducted with a small group of members of an emergent church. To conclude, we make a final analysis of the literature brought to bear in this Master’s thesis, and we make our own contribution in favor of a postmodern evangelical theology and postmodern ecclesial practices in Quebec’s context.

Alors qu’un nombre grandissant de théologiens évangéliques anglo-saxons se définissent comme postmodernes, ce mémoire vise, dans un premier temps, à définir ce que cela veut dire, à travers l’étude d’un ouvrage phare de ce mouvement théologique. Nous avançons que cela signifie que ces théologiens développent une théologie qui est en opposition à une théologie fondationnaliste, qu’ils confrontent les absolus du monde moderne au relativisme du monde postmoderne, et qu’ils plaident en faveur d’un relativisme modéré. Cela a des implications dans une pratique ecclésiologique qui se définit comme émergente. Cependant, ces nouveaux courants de pensées et de pratiques suscitent de nombreuses critiques d’autres théologiens évangéliques qui tiennent beaucoup à préserver les absolus que leur a apportés le cartésianisme, ainsi qu’une tradition ecclésiastique bien implantée. Ce mémoire examinera et résumera, dans un deuxième temps, les critiques qui viennent de ces théologiens. Puisque nous sommes en contexte québécois, nous avons également, dans un troisième temps, répertorié les écrits de théologiens évangéliques québécois sur le postmodernisme. De cette littérature nous avons choisi de résumer un article écrit en perspective d’une conférence donnée par l’auteur à un colloque qui a eu lieu à Montréal en 2007 au sujet des Églises émergentes. Nous avons aussi fait des entrevues semi- dirigées afin de comprendre la pratique ecclésiologique émergente dans le contexte québécois. La première entrevue a été réalisée avec un théologien évangélique québécois postmoderne et la deuxième avec un groupe composé de quelques personnes membres d’une Église émergente. Finalement, en conclusion, nous faisons une analyse des différents points de vue discutés dans ce mémoire et nous ouvrons des pistes prospectives concernant l’avenir d’une théologie et d’une ecclésiologie évangélique québécoise postmoderne. / While a growing number of Anglo-Saxons evangelicals theologians define themselves as postmodernists, this Master thesis`s first aim is to understand what this means concretely. We will achieve this through the study one of the main reference books on the matter. We put forward that these postmodern theologians are developing a theology in opposition to the fondationalist theology. They also tend to oppose modernity’s absolute assumptions with postmodernism’s relativism. Yet, they argue in favor of a moderate relativism. This theological turn has concrete implication in regards to ecclesial practice, especially within emergent churches. However, these new trends of thoughts and practices are highly criticized by other evangelical theologians, bent on preserving the absolutes inherited from Cartesians, as well as consolidated ecclesial tradition. This Master’s thesis second aim is thus to study and to resume criticism emanating from these other theologians. Since this research is developed within Quebec’s context, we have also delved into Quebec’s evangelical theologians take on postmodernism. This constitutes the third element of this Master’s thesis. From this literature we chose to resume one article that stemmed from a conference presented at a 2007 Montreal convention on emergent churches. We also conducted interviews to understand the ecclesial practices related to emergent churches in the Quebec context. The first interview has been conducted with a Quebec evangelical theologian who has adopted postmodernism. The second interview has been conducted with a small group of members of an emergent church. To conclude, we make a final analysis of the literature brought to bear in this Master’s thesis, and we make our own contribution in favor of a postmodern evangelical theology and postmodern ecclesial practices in Quebec’s context.