CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Este trabalho constitui-se uma anÃlise sociolÃgica sobre as culturas e as trajetÃrias dos Surdos em MacapÃ. Historicamente, estes indivÃduos tÃm vivido excluÃdos e atà invisibilizados na sociedade, que aqui chamo de sociedade oral, pois, baseia-se no som. Observando alguns espaÃos sociais de interaÃÃo busquei refletir como os surdos na famÃlia, escola, trabalho, no lazer e na religiÃo constroem, suas conveniÃncias e suas estratÃgias de interaÃÃo, uma vez que, nÃo usam a mesma lÃngua que os demais atores sociais. E por assim ser, a lÃngua de sinais ou as lÃnguas de sinais, que sÃo tidas como prÃprias das comunidades surdas tem sido por muito tempo, motivo de discriminaÃÃo e estigmatizaÃÃo das pessoas surdas na sociedade. Neste sentido este trabalho oportunizou uma anÃlise das trajetÃrias de Surdos. Possibilitou ainda construir uma sociologia para um novo objeto, e que exaustivamente tem sido analisado por outros campos de pesquisa, como educaÃÃo, e saÃde. Urgindo entÃo por uma anÃlise sociolÃgica. Para tanto busquei o aporte teÃrico de Lahire (2004), Certeau (2012), Goffman (2012), Foucault (1979) e Strobel (2013), entender: como estes sujeitos surdos constroem suas trajetÃrias? De que maneiras usam, constroem seus artefatos culturais? E, sobretudo, como tÃm se apropriado da chamada por eles, cultura surda no AmapÃ? Refletindo e apropriando a sociologia com conceitos advindos deste objeto, como o conceito de Povo Surdo, e de cultura surda lancei mÃo da metodologia proposta por Lahire (2004) com o uso de entrevistas de profundidade, todas feitas em Libras, para assim poder estruturar as trajetÃrias, disposiÃÃes, conveniÃncias e variaÃÃes individuais e em comunidade dos interlocutores surdos. Encontrei entÃo, o que nominei de ―ecos do silÃncio‖, pois hà uma grande tensÃo entre surdos e ouvintes, e coercitivamente, os surdos sÃo levados a construir suas prÃprias conveniÃncias para as diversas esferas sociais, ecoando muito forte na sociedade suas inÃmeras tentativas de reconhecimento, e de diminuiÃÃo do estigma que a surdez os imputa.