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Os Saberes do Corpo: A âMedicina Caseiraâ e as PrÃticas Populares de Cura no Cearà (1860-1919). / Os Saberes do Corpo: A âMedicina Caseiraâ e as PrÃticas Populares de Cura no Cearà (1860-1919).Georgina da Silva Gadelha 04 April 2007 (has links)
nÃo hà / O presente trabalho de pesquisa busca refletir sobre as prÃticas populares de cura e a ciÃncia mÃdica no Cearà durante a segunda metade do sÃculo XIX. Tomamos o livro Medicina Caseira de Juvenal Galeno como fonte e objeto de anÃlise, uma vez que o livro se apresentou como uma produÃÃo inquietante, por se tratar de um livro de receitas caseiras, com prÃticas populares de cura, coletadas durante a segunda metade do sÃculo XIX e organizado em 1919, perÃodo em que a medicina cientÃfica no Cearà comeÃava a se estruturar enquanto ciÃncia legitimadora da doenÃa e da saÃde. Ao longo do processo de investigaÃÃo, localizamos pontos de aproximaÃÃes e distanciamentos entre as prÃticas de cura que envolvem o saber cientÃfico e popular. Tal percepÃÃo nos possibilitou refletir sobre como as prÃticas populares de cura permaneceram presentes e atÃ, em alguns casos, foram apropriadas pela medicina cientÃfica no seu processo de afirmaÃÃo enquanto prÃtica de intervenÃÃo no meio social e na sua busca de institucionalizaÃÃo. / The actual dissertation aims to reflect about the popular practices of healing and medical science in the state of CearÃ, Brazil, during the second half of the 19th century. The book âMedicina Caseiraâ (organized in 1919 by Juvenal Galeno) was taken as analysis source and object, because it showed itself as a disturbing production, since it deals with homemade recipes, popular practices of healing during that period, in a moment that medical science in Cearà was beginning to structure itself as a legitimating science of health and disease. Througt the process of investigation, some points of convergence and divergence were found out among the practices of healing that are related with scientific and popular knowledge. Such a perception allowed us to think about how these popular practices of healing are found at the present time and even, in some cases, were appropriated into the scientific medicine in its processo of affirmation while intervening practice in the social arena and in its search of institutionalization.
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