Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T06:59:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T19:19:46Z : No. of bitstreams: 1 98134.pdf: 20957659 bytes, checksum: 49538099475d278372594c907aa79d97 (MD5) / Análise da polêmica nacional sobre a farra do boi e descrição da festa, mediante pesquisa de observação participante, em uma comunidade pesqueira do litoral de Santa Catarina. Apresenta uma reflexão interpretativa sobre o problema da violência e a eficácia da abordagem do costume enquanto arte (drama ritual).

Orientador: Marcia Azevedo de Abreu / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T14:57:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ribeiro_CristinaBetioli_M.pdf: 817870 bytes, checksum: 8cff35d1bf3e4989e997411bab5ec298 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: A presente dissertação de mestrado teve por finalidade localizar, organizar e apresentar os autores que abordaram a cultura popular como tema nacionalista no século XIX. O recorte temporal dos textos encontrados tem início no ano de 1865 e finaliza em 1897. A ênfase na segunda metade dos anos oitocentos evidencia, nesse período, um movimento de idéias em torno do folclore, do povo e dos procedimentos de coleta de cantos e contos populares. Imersa na atmosfera cientificista da época, a grande maioria dos catorze autores localizados debatem a questão do ponto de vista racial, documental e das ciências naturais. No movimento intelectual descortinado neste trabalho, a região Norte é unanimemente eleita como o lugar da genuína nacionalidade / Mestrado / Teoria e Critica Literaria / Mestre em Teoria e História Literária

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elma Nascimento de Souza.pdf: 1538970 bytes, checksum: 61dba9a539466fea5ca52f2406127451 (MD5) Previous issue date: 2011-11-18 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The paper intends to discuss the dramatic dance of Pastorinhas of Manaus. To analyze the cultural importance that Pastorinhas had for the society manauara and if they are still constituted in an important popular manifestation for the city, they allows to notice us as the expansion modernizadora of the great cities influences the traditional popular cultures. In that conception, we will dialogue with the youths, fundamental for the dramatic dance of Pastorinhas, for us to understand like them link with the traditions of the past. We approach, also, the laughter and the festival humor, characteristic of the Shepherdesses party. / O trabalho propõe-se discutir a dança dramática das Pastorinhas de Manaus. Analisar a importância cultural que as Pastorinhas tiveram para a sociedade manauara e se elas ainda se constituem em uma manifestação popular importante para a cidade nos permite perceber como a expansão modernizadora das grandes cidades influencia as culturas populares tradicionais. Nessa perspectiva, dialogamos com os jovens, fundamentais para a dança dramática das Pastorinhas, para compreender como eles se relacionam com as tradições do passado. Abordamos também o riso e o humor festivos, característicos da festa das Pastoras.

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-08-30T21:47:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Cícera Patrícia Alcântara Bezerra.pdf: 3509074 bytes, checksum: 114c0ca71f0cfe74efc2598cbad730a0 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-09-17T21:14:03Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Cícera Patrícia Alcântara Bezerra.pdf: 3509074 bytes, checksum: 114c0ca71f0cfe74efc2598cbad730a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-17T21:14:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Cícera Patrícia Alcântara Bezerra.pdf: 3509074 bytes, checksum: 114c0ca71f0cfe74efc2598cbad730a0 (MD5) Previous issue date: 2017-02-17 / CAPES / O principal objetivo deste trabalho é analisar as representações da região do Cariri cearense dentro do movimento folclórico brasileiro a partir do diálogo entre as comissões nacional e cearense de folclore e o Instituto Cultural do Cariri - ICC entre as décadas de 1950 e 1970, e a partir da constituição de diferentes espaços. Tendo como base nossa análise documental, foi possível dividir esse processo em três momentos, a respeito dos quais incide a divisão dos capítulos de nossa tese. O primeiro deles acompanha a fundação das comissões nacional e cearense de folclore e o certo “silenciamento” delas com relação à existência de elementos folclóricos importantes no extremo sul cearense. Silenciamento esse interrompido pelas primeiras correspondências enviadas pelo intelectual caririense J. de Figueiredo para os secretários gerais dessas duas instituições, em que este propagava ser aquela região muito rica culturalmente falando. No segundo momento, encontramos esse intelectual tentando "gravar" um lugar privilegiado para o extremo sul cearense por meio do incentivo à participação de uma determinada Banda Cabaçal cratense no circuito de eventos, principalmente os organizados pela Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro – CDFB e pelo Instituto Cultural do Cariri - ICC. No terceiro e último momento, analisaremos a consolidação de tal vínculo a partir da inserção dessa região nos boletins bibliográficos e noticiosos da comissão nacional de folclore, bem como por meio da publicação da principal obra de Figueiredo Filho nessa temática: O Folclore no Cariri, de 1962. Neste sentido e tendo como base todo o conjunto de questões analisadas no decorrer de nossa narrativa, é possível concluir que esse diálogo só se fez possível alicerçado nesses diferentes espaços de compartilhamento e na preocupação comum com os chamados “Folguedos Populares”, elementos básicos no discurso de Identidade Nacional produzido pelo movimento folclórico brasileiro. / The main purpose of this work is to analyze the representations of Cariri of Ceará inside the Brazilian Folklore Movement from the dialogue between the Folklore National Commission, the Commission of Folklore of Ceará and the Cultural Institute of Cariri - CIC between the decades of 1950 and 1970 and from the configurations of different spaces. Based on our documental analysis, it is possible to divide this process in three moments, about which focuses the division of the chapters of our thesis. First of them follows the foundation of Brazil and Ceará's commissions of folklore and a certain "stillness" of theirs about the existence of important folkloric elements in the extreme south of Ceará. This stillness was broken by the first correspondences sent by J. Figueiredo to the general secretaries of these two institutions, in which he diffused that region as being very culturally rich. At the second moment, we found the scholar from Crato trying "to engrave" a privileged place to this region by encouraging participation of a certain Banda Cabaçal from Crato in a circuit of events, mainly the ones organized by the Campaign of Defense of Brazilian Folklore and by the Cultural Institute of Cariri. At the third and last moment we will analyze the consolidation of this bond from the insertion of this region on the bibliographic bulletins and news of the Folklore National Commission as well as from the publication of the main work by Figueiredo Filho on this theme: O Folclore do Cariri, in 1961. Based on the entire questions that were analyzed, it is possible to conclude that this dialogue was made possible only by being built on these different spaces of sharing and in the common concern about the so called Popular Disports, a basic element on the National Identity discourse produced by the brazilian folkloric movement.

Orientador: Ana Maria da Costa Santos Menin / Mestre

O propósito maior deste estudo experimental foi examinar as influências de um Programa de Alfabetização Musical (P. A.M.}, com folclore local, sobre a alfabetização do idioma.Com esse objetivo, partiu-se da aplicação de um Programa de Alfabe ' - tização Musical duplo, com canções e rimas folclóricas em alunos da la. série do 19 grau do meio rural. A investigação foi realizada no segundo semestre de 1976, numa escola do meio rural de Viamão. A pesquisa testou dois grupos experimentais, num total de quarenta sujeitos dentro da faixa etária de 7 a 8 anos. O Grupo Experimental Rural (G.E.n.) trabalhou com folclore musical coletado no interior de Viamão. O Grupo Experimental Urbano (G.E.U.} com folclore do centro de Porto Alegre. A análise dos resultados dos dois programas musicais levou a conclusão de que houve diferença estatisticamente insignificante na alfabetização do idioma. Pa~ece, entretanto, que um Programa de Alfabetização Musical pode se tornar um fator importante para aprimorar - a ha bilidade da leitura e escrita do idioma nas crianças do meio rural. / The main purpose of the research project (experiment) was the discovery of the influence of regional folklore on a program of musical initiation vis-à-vis a regular program of reading and writirig for first graders. A double program of musical iniciation based on folk songs and rhymes was deve - loped, among first graders of a rural school. The experiment took place in the second semester of 1976, in a rural school in Viamão. There were two experimental groups with forty subjects between seven and eight years old. The Rural Experimental (G. E.R.) group worked with folk songs collected in Viamão itself. The Urban Experimental (G.E.U.) group worked with nacional folk songs collected here in Porto Alegre. The analysis of the two musical programs showed an insignificant statistical difference between the musical program themselves. But there was a significant gain in reading ability of the rural experimental group when compared to the Control (G.C.) group. It seems, therefore, that program of music may be an important factor in improving the reading ability of rural children.

O propósito maior deste estudo experimental foi examinar as influências de um Programa de Alfabetização Musical (P. A.M.}, com folclore local, sobre a alfabetização do idioma.Com esse objetivo, partiu-se da aplicação de um Programa de Alfabe ' - tização Musical duplo, com canções e rimas folclóricas em alunos da la. série do 19 grau do meio rural. A investigação foi realizada no segundo semestre de 1976, numa escola do meio rural de Viamão. A pesquisa testou dois grupos experimentais, num total de quarenta sujeitos dentro da faixa etária de 7 a 8 anos. O Grupo Experimental Rural (G.E.n.) trabalhou com folclore musical coletado no interior de Viamão. O Grupo Experimental Urbano (G.E.U.} com folclore do centro de Porto Alegre. A análise dos resultados dos dois programas musicais levou a conclusão de que houve diferença estatisticamente insignificante na alfabetização do idioma. Pa~ece, entretanto, que um Programa de Alfabetização Musical pode se tornar um fator importante para aprimorar - a ha bilidade da leitura e escrita do idioma nas crianças do meio rural. / The main purpose of the research project (experiment) was the discovery of the influence of regional folklore on a program of musical initiation vis-à-vis a regular program of reading and writirig for first graders. A double program of musical iniciation based on folk songs and rhymes was deve - loped, among first graders of a rural school. The experiment took place in the second semester of 1976, in a rural school in Viamão. There were two experimental groups with forty subjects between seven and eight years old. The Rural Experimental (G. E.R.) group worked with folk songs collected in Viamão itself. The Urban Experimental (G.E.U.) group worked with nacional folk songs collected here in Porto Alegre. The analysis of the two musical programs showed an insignificant statistical difference between the musical program themselves. But there was a significant gain in reading ability of the rural experimental group when compared to the Control (G.C.) group. It seems, therefore, that program of music may be an important factor in improving the reading ability of rural children.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-16T10:12:31Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T20:59:39Z : No. of bitstreams: 1 176167.pdf: 63729722 bytes, checksum: cb905877109b97d94e8308b8aa15a48b (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Jornalismo, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:38:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 322201.pdf: 1524759 bytes, checksum: ca601d4dd1b5fbb157c41598a1f50075 (MD5) Previous issue date: 2013 / Este trabalho trata do modo como a imprensa do Paraguai realiza a cobertura jornalística de matérias que envolvem a crença na lenda de tesouros enterrados no subsolo paraguaio, conhecida no país pela expressão guarani plata yvyguy. Para tanto, toma-se como corpus 40 matérias identificadas ao longo de três anos (2009-2012) no ABC Color, o maior dos diários paraguaios, que apresentaram o termo em seu título ou corpo de texto. Elucidam-se, nesta reflexão, os motivos pelos quais as notícias de mito e lenda são como são, e o lugar diferenciado em que se encontra cobertura de plata yvyguy no Paraguai, uma sociedade em que o imaginário dos tesouros enterrados incorporou-se de maneira indissociável dos modos de sentir, pensar e agir do povo. Buscou-se, a partir deste material, compreender a relação dos textos publicados com o lendário e as formas com que este é capturado e apresentado pelo relato jornalístico. O objetivo da pesquisa é o de problematizar a cobertura de elementos folclóricos e a sua aceitação pelo jornalismo como componentes importantes da realidade social de uma comunidade. Esta questão se insere no debate do modelo ocidental de jornalismo que, fundamentado em uma lógica positivista e empirista, tenderia a marginalização em suas páginas do sensível, do imaginário, do fantástico e de tudo aquilo que pareça fugir das noções tradicionais de objetividade e factualidade. <br> / Abstract : This work aims to expose the journalistic coverage of newspaper articles which involve the belief in the legend of buried treasures in the Paraguayan underground, known in the Country as the Guarani expression plata yvyguy. In order to achieve this goal, the corpus of this research was formed by 40 articles published over the three years of analysis (2009-2012) on the ABC Color, the biggest Paraguayan newspaper diary, which presented the expression in the title or in the body text. In this reflection, the reasons why myth and legend news are as they are were elucidated, as well as the different place in which they find themselves in the plata yvyguy coverage in Paraguay, a society where the buried treasures imaginary was inseparably incorporated in the folk ways of feeling, thinking and acting. This material is the base for the search to understand the relationship between the legendary and the forms by which it is captured and presented by the journalistic report. The objective of this research is to problematize the journalistic coverage of the folkloric elements and its acceptance by journalism as an important component of the social reality of a community. This question is inserted into the debate of the hegemonic western model of journalism which, based on a positivist and empiricist logic, tends to marginalize the sensible, the imaginary, the fantastic and everything which seems to escape from the traditional notions of objectivity and factuality.

O propósito maior deste estudo experimental foi examinar as influências de um Programa de Alfabetização Musical (P. A.M.}, com folclore local, sobre a alfabetização do idioma.Com esse objetivo, partiu-se da aplicação de um Programa de Alfabe ' - tização Musical duplo, com canções e rimas folclóricas em alunos da la. série do 19 grau do meio rural. A investigação foi realizada no segundo semestre de 1976, numa escola do meio rural de Viamão. A pesquisa testou dois grupos experimentais, num total de quarenta sujeitos dentro da faixa etária de 7 a 8 anos. O Grupo Experimental Rural (G.E.n.) trabalhou com folclore musical coletado no interior de Viamão. O Grupo Experimental Urbano (G.E.U.} com folclore do centro de Porto Alegre. A análise dos resultados dos dois programas musicais levou a conclusão de que houve diferença estatisticamente insignificante na alfabetização do idioma. Pa~ece, entretanto, que um Programa de Alfabetização Musical pode se tornar um fator importante para aprimorar - a ha bilidade da leitura e escrita do idioma nas crianças do meio rural. / The main purpose of the research project (experiment) was the discovery of the influence of regional folklore on a program of musical initiation vis-à-vis a regular program of reading and writirig for first graders. A double program of musical iniciation based on folk songs and rhymes was deve - loped, among first graders of a rural school. The experiment took place in the second semester of 1976, in a rural school in Viamão. There were two experimental groups with forty subjects between seven and eight years old. The Rural Experimental (G. E.R.) group worked with folk songs collected in Viamão itself. The Urban Experimental (G.E.U.) group worked with nacional folk songs collected here in Porto Alegre. The analysis of the two musical programs showed an insignificant statistical difference between the musical program themselves. But there was a significant gain in reading ability of the rural experimental group when compared to the Control (G.C.) group. It seems, therefore, that program of music may be an important factor in improving the reading ability of rural children.