RODRIGUES, Adriano Messias. A transformação semiótica da filosofia transcendental clássica. 2011. 123f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2011. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-08T14:30:08Z No. of bitstreams: 1 2011-DIS-AMRODRIGUES.pdf: 1251543 bytes, checksum: fb11c225ab7ef962ca5b48e436bebd05 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-08T14:58:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011-DIS-AMRODRIGUES.pdf: 1251543 bytes, checksum: fb11c225ab7ef962ca5b48e436bebd05 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-08T14:58:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011-DIS-AMRODRIGUES.pdf: 1251543 bytes, checksum: fb11c225ab7ef962ca5b48e436bebd05 (MD5) Previous issue date: 2011 / This paper is on the theme of the transformation of Philosophy held by Karl-Otto Apel from the radicalization of linguistic and pragmatic twist by showing the ineradicable nature of linguistic praxis for the general knowledge by means of a strict self-reflexive attitude of thought along with the language on the assumptions of the irrefutable argument as such. To this end, we investigate the main theoretical features for a semiotic transformation of the classic transcendental philosophy, especially the three-dimensional Peircean semiotics. Moreover, the objective is to demonstrate that a self-reflexive philosophy is able to justify scientific propositions as well as ethical and moral standards. The end of this research points to the relevance of the proposal of Apel when he faces the challenge imposed by the “historicization” of the thought, not through an “untranscendentalizing” posture towards reason but in the way of an eventual non-metaphysical foundation – beyond the social and historical contingencies, thereby reflecting what is specific of the philosophical reflection as the themes of the universal principles of our thinking and acting. / Neste trabalho aborda-se o tema da transformação da filosofia realizada por Karl-Otto Apel a partir da radicalização da reviravolta linguístico-pragmática através da demonstração do caráter ineliminável da práxis linguística para o saber em geral por meio de uma atitude estritamente autorreflexiva do pensamento unido à linguagem sobre as pressuposições irrecusáveis da argumentação enquanto tal. Para tanto, investigam-se os principais delineamentos teóricos para uma transformação semiótica da filosofia transcendental clássica, especialmente a semiótica tridimensional peirceana. Ademais, objetiva-se demonstrar que uma autofundamentação reflexiva da filosofia é capaz de justificar inclusive as proposições científicas e as normas ético-morais. No final desta pesquisa, aponta-se para a relevância da proposta apeliana ao enfrentar o desafio imposto pela historificação do pensar, não por meio de uma postura destranscendentalizante da razão, porém, pelo caminho de uma fundamentação última não metafísica para além das contingências histórico-sociais, retomando assim, o específico da reflexão filosófica enquanto tematização dos princípios universalíssimos de nosso pensar e agir.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Neste trabalho aborda-se o tema da transformaÃÃo da filosofia realizada por Karl-Otto Apel a partir da radicalizaÃÃo da reviravolta linguÃstico-pragmÃtica atravÃs da demonstraÃÃo do carÃter ineliminÃvel da prÃxis linguÃstica para o saber em geral por meio de uma atitude estritamente autorreflexiva do pensamento unido à linguagem sobre as pressuposiÃÃes irrecusÃveis da argumentaÃÃo enquanto tal. Para tanto, investigam-se os principais delineamentos teÃricos para uma transformaÃÃo semiÃtica da filosofia transcendental clÃssica, especialmente a semiÃtica tridimensional peirceana. Ademais, objetiva-se demonstrar que uma autofundamentaÃÃo reflexiva da filosofia à capaz de justificar inclusive as proposiÃÃes cientÃficas e as normas Ãtico-morais. No final desta pesquisa, aponta-se para a relevÃncia da proposta apeliana ao enfrentar o desafio imposto pela historificaÃÃo do pensar, nÃo por meio de uma postura destranscendentalizante da razÃo, porÃm, pelo caminho de uma fundamentaÃÃo Ãltima nÃo metafÃsica para alÃm das contingÃncias histÃrico-sociais, retomando assim, o especÃfico da reflexÃo filosÃfica enquanto tematizaÃÃo dos princÃpios universalÃssimos de nosso pensar e agir. / This paper is on the theme of the transformation of Philosophy held by Karl-Otto Apel from the radicalization of linguistic and pragmatic twist by showing the ineradicable nature of linguistic praxis for the general knowledge by means of a strict self-reflexive attitude of thought along with the language on the assumptions of the irrefutable argument as such. To this end, we investigate the main theoretical features for a semiotic transformation of the classic transcendental philosophy, especially the three-dimensional Peircean semiotics. Moreover, the objective is to demonstrate that a self-reflexive philosophy is able to justify scientific propositions as well as ethical and moral standards. The end of this research points to the relevance of the proposal of Apel when he faces the challenge imposed by the âhistoricizationâ of the thought, not through an âuntranscendentalizingâ posture towards reason but in the way of an eventual non-metaphysical foundation â beyond the social and historical contingencies, thereby reflecting what is specific of the philosophical reflection as the themes of the universal principles of our thinking and acting.