Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PSO - Fernando C Paulino Pereira.pdf: 476398 bytes, checksum: 374765d27422bd1e59d28ea02d60f60d (MD5) Previous issue date: 2006-09-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research had as its main focus the religious experience of activists who define themselves as Methodist protestants and that became involved in social movements oriented by Liberation Theology, with the objective of understanding the formation and transformation process of human identity as a metamorphosis that searches for emancipation. In the analysis of these formative processes there was also the concern to understand the integration processes of these activists in society, being identified as incarnated personages as possible idiosyncratic forms of assumed roles in social groups, movements and/or organizations. In the measure that such roles are affected by identity policies that define role expectations, the struggle for emancipation was not done without the necessity of articulating overcoming possibilities with mechanisms of the change of presuppositions that search to establish the reproduction of conventional collective identities. With this, the pretension was to contribute with subsidies that permit the elaboration of a scientific-psychological basis for the práxis of the social psychologist, aiming at overcoming preconceptions and reductionist approaches of the religious experience, and verify if and how it can have an emancipation sense in the story of the activists. In a qualitative approach we study the narratives of the life stories of four activists, as potential expressions of the construction of new sense of life that transforms their identities in a movement that involves the overcoming of contradictions by the replacement of conventional presuppositions, in the quest of emancipation - according to understanding of identity as the metamorphosis of Ciampa (1987/2005) and the post-Metaphysical thought of Habermas (1988/2002). We conclude that in the process of militancy and in the change of identity, as metamorphosis in search of emancipation, the activists individualize in their attempt to establish their political identities with autonomy as they confront the bureaucratic power of the religious organization. In the effort to appropriate and, at the same time, to surpass the identity policy, to which they had been exposed the socialization process, we saw that in the process of individualization that the activists had developed their political identities and had become more fully political activists / Esta pesquisa teve como foco principal a experiência religiosa de sujeitos que se autodefinem como protestantes metodistas e que se envolveram em movimentos sociais orientados pela Teologia da Libertação, com o objetivo de compreender o processo de formação e transformação da identidade humana como metamorfose que busca a emancipação. Na análise desses processos formativos também houve a preocupação de compreender os processos de integração desses sujeitos na sociedade, verificando as personagens encarnadas por eles como possíveis formas idiossincráticas de assumir papéis sociais em grupos, movimentos sociais e/ou organizações. Na medida em que tais papéis são afetados por políticas de identidade que definem expectativas de papéis, a luta pela emancipação não se fez sem a necessidade de articular possibilidades de superação com mecanismos de reposição de pressupostos que buscam estabelecer a reprodução de identidades coletivas convencionais. Com isso, a pretensão foi de contribuir com subsídios que permitam elaborar fundamentação científico-psicológica para a práxis do psicólogo social, visando à superação de preconceitos e abordagens reducionistas sobre a experiência religiosa, de forma a verificar se e como a mesma pode ter sentido emancipatório na história de sujeitos. Numa abordagem qualitativa estudamos as narrativas de histórias de vida de quatro sujeitos, como expressões potenciais da construção de novos sentidos de vida que metamorfoseiam suas identidades num movimento que envolve tanto a superação de contradições como a reposição de pressupostos convencionais, na busca da emancipação - segundo a compreensão da identidade enquanto metamorfose de Ciampa (1987/2005) e do pensamento pós-metafísico de Habermas (1988/2002). Concluímos que no processo de militância e no movimento da identidade, como metamorfose em busca de emancipação, os sujeitos vão se individualizando na tentativa de concretizar suas identidades políticas com alguma autonomia frente ao poder da burocracia da organização religiosa. No esforço de se apropriarem e, ao mesmo tempo, superarem políticas de identidade, a que foram expostos no processo socialização, vimos que é no processo de individualização que os sujeitos desenvolveram suas identidades políticas e se tornaram mais plenamente sujeitos políticos