Submitted by Ana Carla Almeida (ana.almeida@ucsal.br) on 2016-10-03T15:05:06Z No. of bitstreams: 1 Santos,JDS-2016.pdf: 1652212 bytes, checksum: d2c5ba8abe099c74559b04fabbb01e4b (MD5) / Approved for entry into archive by Rosemary Magalhães (rosemary.magalhaes@ucsal.br) on 2016-10-06T18:35:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Santos,JDS-2016.pdf: 1652212 bytes, checksum: d2c5ba8abe099c74559b04fabbb01e4b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-06T18:35:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos,JDS-2016.pdf: 1652212 bytes, checksum: d2c5ba8abe099c74559b04fabbb01e4b (MD5) Previous issue date: 2015-11-28 / A velhice apresenta-se como um contexto existencial singular, o que justifica a expressão utilizada por Norbert Elias: “a solidão dos moribundos”, observada para grande número de pessoas idosas. A caracterização desse sentimento dar-se-ia pela fragilidade biológica, emocional e psicológica dos idosos. Dessa forma os idosos convivem com a passagem do tempo e a inexorável finitude de nossa existência, adquirindo uma percepção temporal mais sensível com o passar dos anos. Por outro lado, seria possível, diante desse quadro de finitude humana e aumento de fragilidades, permanecer feliz e encontrar sentido existencial, ou um motivo para ser feliz, na acepção de Frankl (1984)? Tal questionamento motivou a realização de um estudo qualitativo, baseado em histórias de vida, cujo objetivo foi analisar a percepção sobre o sentido da vida na velhice de educadoras idosas (aposentadas) residentes em cidades do interior da Bahia, maiores de 60 anos. Os dados foram coletados por meio de pesquisa qualitativa através de entrevistas narrativas abertas. A compreensão em maior profundidade oferecida pela entrevista qualitativa pode fornecer informação contextual valiosa para ajudar a explicar achados específicos (Bauer, 2003). Assim, foram feitas as seguintes perguntas disparadoras: O que é envelhecer para você? Como é estar aposentada? Fale-me sobre momentos felizes de sua vida. Fale sobre momentos difíceis que teve de enfrentar, e como você os superou. Coerentemente com a abordagem de história de vida (Oliveira, 2008), registrou-se fielmente, em áudio, a fala dos sujeitos, transcrita verbatim. As participantes do estudo são seis senhoras que foram educadoras e hoje estão aposentadas, residentes em cidades do interior da Bahia, pertencentes à classe média e praticantes do catolicismo com idades entre 60 e 92 anos. Cada participante foi entrevistada em sua própria residência. Os transcritos geraram categorias temáticas, discutidas com base na abordagem da psicologia cultural de base semiótica Zittoun (2004) do Sentido da Vida de Viktor Frankl (1984). Foram especialmente relevantes, para a interpretação dos dados, os seguintes aspectos: análise das trajetórias desenvolvimentais a partir do evento aposentadoria e viuvez, tomados como pontos de ruptura e transição; a vivência de valores sob os quais o ser humano encontra sentido em suas ações como criador: são os valores de criação; quando se entrega à experiência de algo que recebe do mundo: são os valores de vivência; e quando escolhe por atitudes afirmativas diante do sofrimento: são os valores de atitude. Essas análises permitiram a identificação de recursos materiais e simbólicos utilizados pelas participantes para enfrentarem a velhice, aposentadoria e viuvez. Nas conclusões, destaca-se a presença da vivência dos valores propostos por Frankl com a identificação de sentido de vida e inteireza existencial. / Old age is presented as a singular existential context, which justifies the expression used by Norbert Elias, "the loneliness of the dying", seen for many older people. The characterization of this feeling would give the biological fragility, emotional and psychological elderly. Thus, the elderly live with the passage of time and the inexorable finitude of our existence, acquiring a more sensitive time perception over the years. On the other hand, it would be possible, given that human finitude frame and increased fragility stay happy and find existential meaning, or a reason to be happy in the sense Frankl (1984). Such questioning led to performing a qualitative study, based on life stories, aimed to analyse the perception of the meaning of life in old age of older teachers (retired) residents in cities in the interior of Bahia, over 60 years. Data collected through qualitative research through open narrative interviews. The understanding in greater depth provided by qualitative interview can provide valuable contextual information to help explain specific findings (Bauer, 2003). Thus triggering the following questions asked. What is stale you? As is to be retired. Tell me about happy moments of your life. Talk about hard times faced and how you overcame them. In line with the life story approach (Oliveira, 2008), it faithfully recorded, audio, speech of subjects, transcribed verbatim. Study participants are six ladies who were educators and are now retired, living in cities in the interior of Bahia, belonging to the middle class and Catholicism practitioners aged between 60 and 92 years. Each participant interviewed at his own residence. Transcripts generated themes discussed based on the approach to cultural psychology semiotic base Zittoun (2004) Sense of Viktor Frankl Life (1984). They were particularly relevant to the interpretation of the data. The analysis of the developmental pathways from the retirement and widowhood event, taken as break and transition points. The experience of values in which human beings find meaning in their actions as creator: are the creation of value; when delivery to the experience of something that gets in the world: it is the experience of values; and when you choose to affirmative attitudes of suffering: it is the attitude values. These analyses allowed the identification of material and symbolic resources used by the participants to face old age, retirement and widowhood. The conclusions clearly the presence of living the values proposed by Frankl as the identification of meaning of life and existential integrity.

Submitted by Ana Carla Almeida (ana.almeida@ucsal.br) on 2016-10-06T18:03:52Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAOMarluzePereira.pdf: 2042501 bytes, checksum: 146161fc980bdc7867296d7aa900b6b3 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Emília Carvalho Ribeiro (maria.ribeiro@ucsal.br) on 2016-11-25T21:47:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTACAOMarluzePereira.pdf: 2042501 bytes, checksum: 146161fc980bdc7867296d7aa900b6b3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-25T21:47:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAOMarluzePereira.pdf: 2042501 bytes, checksum: 146161fc980bdc7867296d7aa900b6b3 (MD5) Previous issue date: 2013-02-22 / A partir da novidade urbanística, em Salvador-BA, dos condomínios residenciais fechados de alto padrão - os quais trazem para dentro de seus muros serviços antes só disponíveis através de uma circulação na cidade -, este estudo investiga as narrativas de pais moradores nestes locais acerca do significado da cidade. O advento destes condomínios implica, ao mesmo tempo, em uma novidade no modo de vida das famílias. Ancorados em uma reflexão sobre os cuidados com seus filhos, a relação família e cidade surge nas narrativas dos pais revelando o impacto citadino e a importância da cidade para a vida das famílias. Conduzido a partir da fundamentação teórica da Psicologia Cultural, este estudo investigou os significados de cidade a partir das temporalidades trazida nas narrativas, analisando a dinâmica deste signo enquanto mediador e regulador semiótico. Buscando responder aos princípios da ciência idiográfica, foi realizado um estudo de casos múltiplos de cunho narrativo. Partindo da categoria ‘psicologia popular’ foi proposto o Modelo Dinâmico das Três Dimensões básicas do signo cidade - a dimensão territorial, a social e a política -, a fim de analisar e compreender o significado daquilo que narravam enquanto cidade, ao se referirem à experiência de cidade. Como resultado da aplicação do modelo às significações de cidades narradas, chegou-se à identificação de diferentes dinâmicas entre as dimensões territorial, social e política, a partir da temporalidade a que o signo era referido. Além das temporalidades de passado, presente e futuro foi também construída, nas narrativas, uma cidade atemporal, reveladora da força promotora do signo em estudo. A dinâmica do signo cidade revelou na temporalidade de futuro a predominância da dimensão política, da qual a significação de cidade se mostrou como um produto. Significadas em narrativas únicas, foi evidenciado um mecanismo de cristalização de significação através da retroalimentação semiótica entre a dimensão política e a dimensão social. Esta “armadilha semiótica” revelou contribuir para um cenário pessimista quanto ao futuro da cidade, consequência de um esvaziamento das alternativas de ação de cunho coletivo pelo indivíduo. Foram destacados, nas narrativas, os processos semióticos de canonicidade na cultura pessoal e sua relação com a cultura coletiva. Demonstrando a dinâmica do modelo da bilateralidade na transferência da cultura, a novidade semiótica foi trazida com exemplos que evidenciaram a construção de significados de cidade a partir do seu desenvolver no tempo da entrevista, com a entrada de novos elementos semióticos nas reflexões. Este resultado evidenciou a possibilidade da geração do novo e sua potencialidade em flexibilizar as narrativas únicas. / The residential gated upscale condos - which bring within its walls services previously available only through city circulation – represents, in Salvador Bahia, an urban novelty and, at the same time, a new families’ way of life. This study investigates narratives of parents, residents in these places, about the significance of the city. Anchored in a reflection on children caring, the relationship between family and city emerges in the parents´ narratives revealing the impact and importance of the city to families’ lives. This study investigated the meanings of city from temporalities brought in narratives, analyzing the dynamics of this sign as a mediator and semiotic regulator, according to the theoretical perspective of the Cultural Psychology. Seeking to meet the principles of idiographic science a multiple case study was performed, based on narrative interviews. From the category 'folk psychology' a Dynamic Model of Three Basic Dimensions of the sign city - the territorial dimension, the social and political - was proposed in order to analyze and understand the meaning of what they narrated as a city, while referring to the experience of city. As a result of the model, applying to narratives about the meanings of cities, we found out the identification of different dynamics between the territorial, social and political dimensions, according to which temporality the sign was related to. Besides the past, present and future temporalities there was also constructed through narratives, a timeless city, revealing the strength of the sign under study as a promoter sign. In the future’s temporality the dynamic of the sign city revealed the political dimension dominance, leading to the significance of the city as a product of this dimension. There was an evidenced of a meaning crystallization mechanism through semiotic feedback between the political dimension and the social dimension. This “semiotic trap" seemed to contributed to a pessimistic view about city´s future, due to a fading of collective actions alternatives to individual. The narratives underscore the semiotic processes of canonicity in personal culture and its relationship with the collective culture. Demonstrating the dynamics of bilateralism transfer of culture model, the semiotics novelty was brought through narrative examples, demonstrating the meaning construction of the city sign while interview was taking place. The entry of new semiotic elements in the reflections, demonstrated the possibility of the new semiotic generation and its potential to ease the unique narratives.