VIEIRA, Gabriela Maria de Sousa. A psicologia do Brasil “democrático”: um estudo sobre políticas públicas . 2016. 81f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-04-17T13:21:46Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_gmsvieira.pdf: 608607 bytes, checksum: 94d932669c8d68fb777c5d25625894fa (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-04-18T10:54:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_gmsvieira.pdf: 608607 bytes, checksum: 94d932669c8d68fb777c5d25625894fa (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-18T10:54:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_gmsvieira.pdf: 608607 bytes, checksum: 94d932669c8d68fb777c5d25625894fa (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta dissertação discorre sobre o processo de inserção da Psicologia nas Políticas Públicas no Brasil, a partir do processo de abertura democrática. Tomando como referencial o arcabouço metodológico da arqueogenealogia foucaultiana, constituiu-se uma investigação que percorreu o caminho da elaboração de um discurso democrático como a construção de um nó que amarrou uma série de requisições relacionadas ao cuidado da vida a uma estratégia de governo biopolítica. Para tanto, analisou-se a produção de saber que permitiu realizar uma superposição entre as exigências emergentes ao longo do período da Ditadura Civil-Militar no Brasil e a nova forma de governo emergente, mais especificamente, as cartilhas elaboradas pelo Centro de Referências Técnicas em Psicologia e Políticas Públicas (CREPOP), órgão do Conselho Federal de Psicologia que se detém a produzir referências para a atuação das Psicólogas e dos Psicólogos em Políticas Públicas. Como resultados, identificou-se que é preciso atentar às particularidades da sociedade brasileira a fim de compreender a instauração de uma biopolítica no Brasil, uma vez que, como se trata de uma sociedade diferente das sociedades, por assim dizer, desenvolvidas, os caminhos da instauração de uma biopolítica exigem que o poder trace também estratégias diferentes.

HOLANDA, Renata Bessa. Experimentações, aprisionamentos e posicionamentos: narrativas de história de vida de pessoas que passaram por tratamento em comunidades terapêuticas. 2016. 105f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-29T23:27:56Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_rbholanda.pdf: 948870 bytes, checksum: b3bd09360c02dc94d1797e46d853e9a3 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-29T23:32:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_rbholanda.pdf: 948870 bytes, checksum: b3bd09360c02dc94d1797e46d853e9a3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-29T23:32:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_rbholanda.pdf: 948870 bytes, checksum: b3bd09360c02dc94d1797e46d853e9a3 (MD5) Previous issue date: 2016 / This study is a research in Critical Social Psychology, which takes as its theoretical and methodological basis authors of contemporary critical theories. It aims to understand the experiences of persons that have been treated in therapeutic communities and how they affected identity metamorphosis. This is a qualitative research, and is anchored in the method of life history narratives, which enabled a comprehensive report on what was experienced by the participants, recognizing them as active and involved subjects, and not as just subjects who does not understand about their care production processes. For these interviews, we did not previously established a structured questionnaire, but we are guided by two triggering questions: "Who are you?" and "how you became who you are today?". From this, our research involved two participants, who spoke of their experiences concerning this reality clipping. To analyze the content that subjects brought, we followed the proposal of Ciampa and Lima, organizing each of the characters experienced by subjects in order to build each individual trajectory. The narratives of the participants were divided into important moments of their lives, highlighting the first trials of drugs and its consequences, hospitalizations and experiences of treatment, drugs uses and the impacts on interpersonal relationships, religion and drug use, the effects of these uses and hospitalizations and the current position relative to the use of drugs and therapeutic communities. As conclusion of this study, we highlighted the impacts that we could realize the therapeutic communities treatments caused in the life of these subjects, discussing forms of imprisonment, imposed care policies, stigmatization processes and the hegemony of technical and psychiatric knowledge and the importance of thinking about ways on we called political care, promoting greater autonomy and empowerment in the process experienced by these people. / Esse estudo se trata de uma pesquisa em Psicologia Social Crítica, que toma como base teórica-metodológica autores das teorias críticas contemporâneas. Tem como objetivo compreender as experiências de sujeitos que passaram por tratamentos em comunidades terapêuticas e os efeitos destas nas metamorfoses identitárias. A pesquisa tem caráter qualitativo, e está ancorada no método de narrativas de história de vida, o qual possibilitou um amplo relato acerca do que foi vivenciado pelos participantes da pesquisa, reconhecendo-os como sujeitos ativos e implicados, e não simplesmente indivíduos assujeitados ao seu processo de produção de cuidado. Para essas entrevistas, não estabelecemos previamente um questionário estruturado, mas nos orientamos por duas perguntas disparadoras: “quem é você?” e “como você se tornou quem você é hoje?”. A partir disto, nossa pesquisa contou com dois participantes, que falaram das experiências concernentes a este recorte de realidade. Para análise das narrativas que os sujeitos trouxeram, seguimos a proposta apresentada por Ciampa e Lima, organizando cada uma das personagens vividas pelos sujeitos, de modo a construir cada trajetória individual. Dividimos as narrativas dos participantes em momentos importantes de suas vidas, destacando as primeiras experimentações das drogas e suas consequências, as internações e as experiências de tratamento, o uso de drogas e os impactos nas relações interpessoais, a religião e o uso de drogas, os efeitos destes usos e das internações e o posicionamento atual frente ao uso de drogas e às comunidades terapêuticas. Como considerações finais deste estudo, destacamos os impactos que pudemos perceber dos tratamentos das comunidades terapêuticas na vida destes sujeitos, discutindo sobre as formas de aprisionamentos, as políticas de cuidado impostas, os processos de estigmatização e hegemonia do saber técnico-psiquiátrico e a importância de se pensar formas do que chamamos de cuidados políticos, que promovam maior autonomia e emancipação nos processos vivenciados por estas pessoas.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-05-10T15:20:01Z No. of bitstreams: 1 2012_MarcoAkiraMiura.pdf: 1263912 bytes, checksum: eab59d03481b51b25eb6219d98e3f6ee (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2012-05-14T12:01:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_MarcoAkiraMiura.pdf: 1263912 bytes, checksum: eab59d03481b51b25eb6219d98e3f6ee (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-14T12:01:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_MarcoAkiraMiura.pdf: 1263912 bytes, checksum: eab59d03481b51b25eb6219d98e3f6ee (MD5) / Este trabalho teve como objetivos (1) desenvolver medidas alternativas do jeitinho brasileiro ocadas em diferenças individuais e (2) avaliar a dimensionalidade do construto. Para tal, quatro estudos foram realizados: no primeiro estudo, desenvolveu-se uma escala de jeitinho baseada em situações. Observou-se a diferenciação de dois fatores: “jeitinho simpático” englobou itens de criatividade e simpatia, e relacionou-se com o valor de conformidade e raços de personalidade de extroversão, sociabilidade (agradabilidade), abertura a novas experiências e conscienciosidade; “malandragem” foi composto por itens de malandragem, prejuízo e desrespeito a regras, e é caracterizado por valores de autopromoção e estimulação, e baixos escores de conscienciosidade e sociabilidade. No segundo estudo, observou-se, por meio da manipulação experimental de cenários, que a estratégia de influência interpessoal mpacta na percepção do jeitinho, mas a quebra de normas, não. No Estudo 3, desenvolveu-se uma escala alternativa com itens descontextualizados. Cinco fatores foram observados: simpatia, criatividade, malandragem, prejuízo e desrespeito a regras. Por fim, realizaram-se análises fatoriais confirmatórias para ambas as escalas, avaliando a convergência entre as medidas, incluindo o já desenvolvido Questionário do Jeitinho Brasileiro. A convergência entre as medidas mostrou que o jeitinho criativo está relacionado à simpatia e o jeitinho ransgressor, à malandragem. Dessa forma, o estudo da simpatia, como script cultural, e do raço de agradabilidade podem contribuir para o entendimento do mecanismo psicológico do eitinho. Além disso, a malandragem evidencia a relação do comportamento com a moralidade. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work aimed to (1) develop alternative measures of Brazilian jeitinho focused on individual differences and (2) evaluate the construct’s dimensionality. Four studies were conducted: in the first study, we developed a measure of jeitinho based on situations. Two factors were observed: “jeitinho simpático” encompasses naïve creativity and simpatía, and relates to conformity value and to openness do new experiences, agreeableness, extroversion and conscientiousness personality traits; “trickery” consists of strategies of deception and disregard for rules, and is characterized by self-promotion and stimulation values, and low scores of conscientiousness and agreeableness. In Study 2, we observed, through experimental manipulation of scenarios, that interpersonal influence strategy influenced the perception of jeitinho, however, norm breaking did not. In Study 3, we developed an alternative measure with decontextualized items. Five factors were observed: simpatía, creativity, trickery, harm, and disregard for rules. Finally, we conducted confirmatory factor analyses for both scales, and evaluated the convergence between measures, including an existing Brazilian Jeitinho Questionnaire. The convergence between measures showed that creative jeitinho is characterized by simpatia and that transgressive jeitinho is marked by trickery. In this sense, the study of the cultural script of simpatia and the personality trait of agreeableness should contribute to the understanding of the psychological mechanism of jeitinho. Besides, trickery factors make it clear the relationship between the behavior and morality.