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O EMÍLIO E O PENSAMENTO POLÍTICO/PEDAGÓGICO DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU.Brito, Edson de Sousa 19 September 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-09-19 / O tema da presente tese aborda a questão sobre o Emílio e o pensamento
político/pedagógico de Rousseau: puericentrismo e formação para a cidadania. Em
específico é tratada a questão da importância ou o papel do puericentrismo na
formação do homem ou do cidadão. A metodologia utilizada foi a de pesquisa
bibliográfica onde foram pesquisadas as obras de Rousseau e de seus principais
comentadores. Entre as principais obras que foram pesquisadas destacam-se três:
Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens, o
Contrato social e o Emílio. Tem-se como objetivo e problema principal a análise do
conceito do puericentrismo no pensamento político/pedagógico do autor. É verificado
se este conceito é uma categoria de análise de onde o autor posiciona-se para
elaborar sua crítica a formação do homem civil. Para melhor compreender a
extensão do assunto proposto, foi necessário estudar os conceitos de homem
natural, estado de natureza, homem civil e formação para a cidadania entre outros. A
tese é composta de três partes. A primeira parte é considerada uma análise do
pensamento de Rousseau sobre o estado de natureza e o homem natural. Destacase
nesta primeira parte da tese a caracterização do homem natural e as
circunstâncias que o levaram à mudança do Estado de natureza ao Estado civil. Na
segunda parte é trabalhada a questão da educação. No primeiro momento é feita
uma breve análise sobre o livro Emílio levantando os principais problemas ali
tratados. Passa-se a analisar, no pensamento do autor, a questão da formação para
a liberdade e autonomia do homem. A terceira parte da tese está dividida em três
capítulos. No primeiro, é trabalhada a questão da infância no pensamento de
Rousseau, onde busca-se entender qual o papel do conceito ou da ideia infância no
projeto político/pedagógico do autor estudado. O segundo capítulo, aborda as ideias
do autor expostas em torno do problema da desnaturação da criança. Por fim, no
último capitulo é abordado a questão da educação moral, onde se tem por objetivo
discutir a questão da autonomia do homem frente a formação moral para a
liberdade.
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