Les guerres, les violences et les persécutions conduisent des populations entières à fuir leur pays d’origine en espérant rejoindre des horizons moins dangereux. Ces déplacés et survivants perdent du même coup la reconnaissance et la protection de leur État et se voient parfois condamnés à vivre un exil permanent dans des zones humanitaires telles que des camps. Cette recherche s’intéresse à un contexte migratoire précis, celui des réfugiés burundais de 1993. Plus précisément, je me suis questionné : comment la mémoire du camp et de l’exil est-elle mobilisée dans la mise en récit du parcours et dans la production identitaire des réfugiés burundais au Canada ? Afin de répondre à cette question, j’ai exploré quatre espaces de références qui constituent les quatre temps d’identification des réfugiés interviewés, à savoir les lieux de départ, la route de l’exode, le camp et le pays d’accueil. À partir de leur mémoire, les huit réfugiés interviewés construisent, façonnent et organisent leurs souvenirs. Ainsi, l’accès aux mémoires et aux présentations de « soi » matérialise la condition de l’exilé. La production et l’attribution des identités personnelles ou sociales des réfugiés participants démontrent des parcours identitaires marqués par des bouleversements et défis importants qui participent à un processus intérieur de l’exil. Du Burundi au Canada, en passant par les camps tanzaniens, on observe différentes ruptures et mouvances identitaires, mais également certains facteurs de « constances » identitaires. Le parcours des interviewés est essentiellement marqué par des luttes continues entre la destruction d’un « soi » et d’autre part, des efforts de reconstruction d’un nouveau « soi ». Par une méthode qualitative et une approche interactionniste, cette recherche a tenté de fournir des pistes de compréhension sur leur perception du camp, leur expérience de l’exil et les identités produites durant leur parcours de réfugiés.