Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

One of the most common themes in postcolonial African literature is the identity problem. Many writes are interested in the failure of postcolonial government to implement new policies of governance that could give Africans an authentic identity. The question being asked now is: What is happening in the new independent nations in Africa that promotes the identity crisis?

Le branding de l’identité israélienne constitue le thème principal de cette thèse. Ce dernier se fonde sur l’autocritique constante que pratiquent les Israéliens, et le sentiment continu de flou et de perte de repères que suscite leur identité. Le débat sur le branding de l’identité représente l’une des caractéristiques de l’« esprit israélien ». Quel est le rapport entre l’identité juive et l’identité israélienne ? Les Israéliens devraient-ils choisir entre les deux ? L’existence juive dépend-elle de l’espace géographique de la Terre d’Israël ou la diaspora a-t-elle une place dans l’identité ? Le nouvel Hébreu-juif incarne-t-il un fondement nécessaire à l’élaboration de cette identité ? L’identité israélienne pourrait-elle se détacher de son lien avec le passé ? Comment les Israéliens se confrontent-ils aux deux cultures qui dominent leur existence, la culture libérale occidentale et la culture juive traditionnelle ?Cette thèse se propose d’explorer la nature de l’identité ‒ complexe ‒ des Israéliens et d’examiner une gamme étendue de sujets et d’événements qui ont préoccupé et préoccupent la société israélienne du passé à nos jours.L’objectif en est de contribuer au débat sur les « réflexions juives et israéliennes ». En effet la vie des Israéliens se caractérise par autant de moments d’exaltation que de doute face à leur flou identitaire et existentiel. Leurs interrogations portent tout autant sur leur existence physique et spirituelle que sur les difficultés d’élaboration d’une identité personnelle et publique, à l’orée d’une guerre culturelle entre tenants de croyances diverses et groupes communautaires antagonistes dans un État dont le caractère démocratique et juif constitue le point nodal du débat public, et où la domination politique oscille entre hégémonies sociales en déclin d’une part et marges sociales en pleine ascension de l’autre. Il parait donc essentiel d’examiner la façon dont les Israéliens envisagent leur identité, et d’explorer les paramètres du débat censé élucider les ambigüités de l’identité israélienne contemporaine. En outre, cette thèse se propose d’exposer les stratégies idéologiques déployées par les dirigeants juifs (hommes d’État, chefs militaires, intellectuels et prescripteurs d’opinion) du XVIIIe siècle à nos jours qui furent utilisées pour imprimer aux immigrants d’Israël la marque identitaire « Nouveau Juif » à travers les codes nationaux, le patriotisme et la culture, en recourant à l’héritage collectif pour créer des mythes, un éthos, des narratifs et des symboles nationaux. / The branding of the Israeli identity constitutes the main topic of the present thesis. This theme is grounded in the Israelis’ ever-present practice of self-criticism and sense of confusion and disorientation in matters related to identity. The debate on identity branding is a reflection of the ‘Israeli spirit’.What is the relationship between Jewish and Israeli identity? Should Israelis make a choice between the two? Does Jewish existence depend on the geographic space of the land of Israel, or does the Diaspora have a share in the identity? Does the new Jewish-Hebrew embody a necessary foundation for identity formation? Could Israeli identity disconnect itself from the Jewish past? How do Israelis deal with their two dominant cultures, the Western liberal culture on the one hand and the traditional Jewish culture on the other?This dissertation proposes to explore the complex nature of Israeli identity through the examination of a vast array of issues and events that have been of concern to Israeli society in the past and are today. Our goal is to contribute to and foster debate in the field of Jewish and Israeli thought. The life of Israelis wavers between exaltation and self-doubt in the face of existential and identity blurriness. Israelis constantly wonder about their physical as well as spiritual existence, and about the difficult structuring of their personal and public identity, on the brink of a culture war between believers in various creeds and between communities at odds with one another, in a country whose Jewish and democratic character is at the core of public debate and where political domination wavers between declining hegemonic socio-economic groups and a periphery on the rise.It thus appears essential to explore the ways in which Israelis view their own identity and the terms of the debate that could dispel the ambiguity of contemporary Israeli identity. In addition, this dissertation examines the ideological strategies that have been deployed by the Jewish leadership (statesmen, military chiefs, intellectuals and opinion molders) from the eighteenth century to the present and were used to instill the ‘New Jew’ identity brand in immigrant populations through national codes, culture and patriotism, while relying on the common heritage to create a series of myths and an ethos, as well as national narratives and symbol

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Résumé Le Danemark, la Norvège et la Suède sont négligés dans l’étude de l’identité européenne et de la multiplicité identitaire. Cette région est marquée par une complexité identitaire en raison de la présence d’identités locale, régionale, nationale et de deux identités supranationales, la Scandinave et l’Européenne. Cette complexité soulève certaines questions. Les identités nationale et supranationale sont-elles compatibles et complémentaires? Quelle est l’intensité de ces identités? Quelle est la relation entre les identités scandinave et européenne? Pour répondre à ces questions, nous effectuons une recension de la littérature qui est complétée d’une analyse de divers sondages. Aussi, deux typologies tirées de la littérature sont utilisées pour répondre aux questions. En comparant les données obtenues pour chaque pays, nous observons que les écrits tendent à opposer et à polariser les identités en Scandinavie, alors que les données statistiques de sondages les nuancent et montrent qu’elles sont compatibles. Les pays scandinaves ont une identité nationale forte, mais aussi une identité européenne en développement. Abstract Denmark, Norway and Sweden have been neglected in the study of European identity and multiple identities. With the presence of local, regional, national and two supranational identities, the Scandinavian and European identities, this region is characterized by a complex set of identities that need to be studied. A number of questions come up regarding this situation. Are national and supranational identities compatible and complementary? What is the intensity or strength of these identities? What is the relationship between the Scandinavian and European identities? To answer these questions, we proceed by doing a review of the literature, followed by a survey analysis. We also use two typologies drawn from works on identity to answer these questions. By comparing data for each country, we were able to observe that the literature tends to oppose identities and view them as mutually exclusive, whereas surveys moderate these conclusions and show that national and supranational identities are complementary. National identities are strong in Scandinavia, but European identity progressing.

Résumé Le Danemark, la Norvège et la Suède sont négligés dans l’étude de l’identité européenne et de la multiplicité identitaire. Cette région est marquée par une complexité identitaire en raison de la présence d’identités locale, régionale, nationale et de deux identités supranationales, la Scandinave et l’Européenne. Cette complexité soulève certaines questions. Les identités nationale et supranationale sont-elles compatibles et complémentaires? Quelle est l’intensité de ces identités? Quelle est la relation entre les identités scandinave et européenne? Pour répondre à ces questions, nous effectuons une recension de la littérature qui est complétée d’une analyse de divers sondages. Aussi, deux typologies tirées de la littérature sont utilisées pour répondre aux questions. En comparant les données obtenues pour chaque pays, nous observons que les écrits tendent à opposer et à polariser les identités en Scandinavie, alors que les données statistiques de sondages les nuancent et montrent qu’elles sont compatibles. Les pays scandinaves ont une identité nationale forte, mais aussi une identité européenne en développement. Abstract Denmark, Norway and Sweden have been neglected in the study of European identity and multiple identities. With the presence of local, regional, national and two supranational identities, the Scandinavian and European identities, this region is characterized by a complex set of identities that need to be studied. A number of questions come up regarding this situation. Are national and supranational identities compatible and complementary? What is the intensity or strength of these identities? What is the relationship between the Scandinavian and European identities? To answer these questions, we proceed by doing a review of the literature, followed by a survey analysis. We also use two typologies drawn from works on identity to answer these questions. By comparing data for each country, we were able to observe that the literature tends to oppose identities and view them as mutually exclusive, whereas surveys moderate these conclusions and show that national and supranational identities are complementary. National identities are strong in Scandinavia, but European identity progressing.

Résumé Le Danemark, la Norvège et la Suède sont négligés dans l’étude de l’identité européenne et de la multiplicité identitaire. Cette région est marquée par une complexité identitaire en raison de la présence d’identités locale, régionale, nationale et de deux identités supranationales, la Scandinave et l’Européenne. Cette complexité soulève certaines questions. Les identités nationale et supranationale sont-elles compatibles et complémentaires? Quelle est l’intensité de ces identités? Quelle est la relation entre les identités scandinave et européenne? Pour répondre à ces questions, nous effectuons une recension de la littérature qui est complétée d’une analyse de divers sondages. Aussi, deux typologies tirées de la littérature sont utilisées pour répondre aux questions. En comparant les données obtenues pour chaque pays, nous observons que les écrits tendent à opposer et à polariser les identités en Scandinavie, alors que les données statistiques de sondages les nuancent et montrent qu’elles sont compatibles. Les pays scandinaves ont une identité nationale forte, mais aussi une identité européenne en développement. Abstract Denmark, Norway and Sweden have been neglected in the study of European identity and multiple identities. With the presence of local, regional, national and two supranational identities, the Scandinavian and European identities, this region is characterized by a complex set of identities that need to be studied. A number of questions come up regarding this situation. Are national and supranational identities compatible and complementary? What is the intensity or strength of these identities? What is the relationship between the Scandinavian and European identities? To answer these questions, we proceed by doing a review of the literature, followed by a survey analysis. We also use two typologies drawn from works on identity to answer these questions. By comparing data for each country, we were able to observe that the literature tends to oppose identities and view them as mutually exclusive, whereas surveys moderate these conclusions and show that national and supranational identities are complementary. National identities are strong in Scandinavia, but European identity progressing.

Résumé Le Danemark, la Norvège et la Suède sont négligés dans l’étude de l’identité européenne et de la multiplicité identitaire. Cette région est marquée par une complexité identitaire en raison de la présence d’identités locale, régionale, nationale et de deux identités supranationales, la Scandinave et l’Européenne. Cette complexité soulève certaines questions. Les identités nationale et supranationale sont-elles compatibles et complémentaires? Quelle est l’intensité de ces identités? Quelle est la relation entre les identités scandinave et européenne? Pour répondre à ces questions, nous effectuons une recension de la littérature qui est complétée d’une analyse de divers sondages. Aussi, deux typologies tirées de la littérature sont utilisées pour répondre aux questions. En comparant les données obtenues pour chaque pays, nous observons que les écrits tendent à opposer et à polariser les identités en Scandinavie, alors que les données statistiques de sondages les nuancent et montrent qu’elles sont compatibles. Les pays scandinaves ont une identité nationale forte, mais aussi une identité européenne en développement. Abstract Denmark, Norway and Sweden have been neglected in the study of European identity and multiple identities. With the presence of local, regional, national and two supranational identities, the Scandinavian and European identities, this region is characterized by a complex set of identities that need to be studied. A number of questions come up regarding this situation. Are national and supranational identities compatible and complementary? What is the intensity or strength of these identities? What is the relationship between the Scandinavian and European identities? To answer these questions, we proceed by doing a review of the literature, followed by a survey analysis. We also use two typologies drawn from works on identity to answer these questions. By comparing data for each country, we were able to observe that the literature tends to oppose identities and view them as mutually exclusive, whereas surveys moderate these conclusions and show that national and supranational identities are complementary. National identities are strong in Scandinavia, but European identity progressing.

La présente thèse analyse le motif de la conversion profane dans le roman Les Inventés de Jean Pierre Girard (1999), roman qui témoigne à la fois de la créativité littéraire contemporaine au Québec et, à sa manière, d’une génération aux prises avec la question identitaire. Consacrée à l’appareil conceptuel, la première partie justifie l’usage des outils que la thèse emprunte à la sémiotique littéraire ; elle vise par ailleurs à dégager les caractères essentiels de la conversion à travers ses modalités d’expression en contexte narratif, sur la base des modèles paulinien et augustinien. La deuxième partie, qui étudie la dimension cognitive, aborde l’analyse du roman lui-même, en commençant par ouvrir une discussion à propos du concept de quête ; elle fait l’hypothèse des deux schémas de la fuite et de l’attente spirituelle, qui sont déterminants pour l’évolution du sujet, qu’il s’agisse pour lui de survivre ou de s’ouvrir à l’altérité. Cette deuxième partie conduit à l’examen des principes extérieurs, secondaires ou décisifs, c’est-à-dire des figures dont le rôle est plus ou moins déterminant, selon le cas, dans le processus de conversion. La troisième partie est vouée quant à elle à l’examen de la dimension passionnelle du parcours de François, à commencer par son passé douloureux, marqué par une constellation de pathèmes, notamment la haine, la rancune et la rage. Seront ainsi précisées les relations entre la colère et l’espérance. Enfin, l’étude du parcours de pré-conversion et de conversion du protagoniste permet de dégager, en même temps que la nature d’un sujet renouvelé, la passion de la générosité et ses différentes implications d’ordre éthique. / This thesis analyses the pattern of the secular conversion in the Jean-Pierre Girard’s novel Les Inventés (1999), novel which shows both the Quebec contemporary creativity in literature and, in its own way, a generation confronted to an identity crisis. Dedicated to the conceptual apparatus, the first part justifies the use of the tools that the thesis borrows to the literary semiotic. Moreover this part aims at highlighting the main characteristics of the conversion throughout its different means of expression in a narrative context, on the basis of St-Paul and St-Augustin’s models. The second part, which studies the cognitive dimension, analyses the novel itself and starts with a discussion about the notion of quest. This part develops the hypothesis of two concepts : the escape and the spiritual waiting. Those are essential for the evolution of the subject when he needs to survive or to open his mind to otherness. This second part leads to the study of the « external principles », secondary or decisive, that is to say figures whose role is more or less determining in the process of conversion, depending on the case. The third part is devoted to the study of the « passional dimension » of François’ journey, starting with his painful past, emphasized by a spread of pathemes, especially the hatred, resent and rage. Then the relations between wrath and hope will be specified. Finally, the study of the pre-conversion and the character’s conversion enables to highlight the passion of generosity and its different ethical implications, as well as the nature of a renewed subject.