Cette recherche présente l’analyse documentaire de la construction langagière, identitaire et culturelle (CLIC) dans des programmes d’études fransaskois pour la 4e année, soit l’Éducation artistique, les Sciences humaines et Français, afin d’y voir la place qu’elle y occupe. On jette un regard sur le contexte juridique de l’éducation en français en milieu minoritaire dans les provinces canadiennes, le mandat ou de l’école dans ce milieu et sur les particularités de la clientèle qui la fréquente. De plus on cerne les implications du milieu linguistique et sociale minoritaire sur la construction langagière, identitaire et culturelle et l’importance du partenariat entre le foyer, l’école et la communauté afin de soutenir la réussite scolaire et identitaire des jeunes. Enfin, on définit chacune des composantes de la construction langagière, identitaire et culturelle afin d’établir un cadre conceptuel pour guider l’analyse. L’analyse des résultats démontre une intention de favoriser la construction langagière dans une perspective de développement de la langue comme outil d’apprentissage, de communication, de structuration de la pensée, de même que de croissance personnelle et sociale, mais cela se traduit peu dans les résultats d’apprentissage ou les objectifs, de même que dans les contextes et stratégies pédagogiques proposés pour atteindre ceux-ci. On arrive au même constat lorsqu’on examine ces programmes à la lumière des diverses dimensions associées à la construction identitaire et des différents types de rapport à la culture impliqués dans la construction culturelle. Cependant, le cadre conceptuel pour la (CLIC) fournit des pistes de réflexion et d’action permettant de concevoir un continuum des d’interventions pédagogiques d’inspiration socioconstructiviste susceptibles d’avoir un impact positif sur le cheminement langagier, identitaire et culturel des prochains élèves qui fréquenteront les écoles de la communauté fransaskoise.

Quand on entend parler de l'écriture migrante, Sergio Kokis est un nom récurrent dans le corpus littéraire puisque ses oeuvres sont déterminées par son expérience migratoire. Le pavillon des miroirs est le premier roman de Sergio Kokis où les deux mondes et les deux imaginaires typiques de la littérature migrante sont intégrés. Son narrateur voit sa vie changer à travers les miroirs du souvenir, où les événements du passé sont évoqués et reflétés à partir d’un présent et d’un milieu qui lui restent étrangers. Le récit témoigne de la dualité qui habite le narrateur en raison de la rupture existentielle dans sa vie, créée par un exil intérieur, le déracinement et finalement le déplacement du Brésil au Québec. La mise en scène du roman nous montre ce caractère double du narrateur, caractéristique renforcée par son statut d’altérité. Le passé et le présent, l’ici et l’ailleurs, la friction entre le soi et l’autre produisent chez le narrateur une mutation identitaire constante, témoignant d’une l’hybridité identitaire qui résulte de la quête de son identité. Dans ce mémoire, je présenterai quelques notions théoriques qui me permettront d'aborder certaines manifestations d’hybridité du roman, analyser la fonction de la langue, des tableaux et de la psychanalyse pour communiquer l'imaginaire et le réel.

L'eau est la source de la vie et toutes les grandes civilisations humaines se sont construites autour des fleuves et rivières. Actuellement, l'eau existe non seulement dans toutes les activités de la vie humaine, mais constitue aussi un facteur important dans la planification et le développement durable de la ville. Hà Nội est une ville vietnamienne née de l’eau. Avec plus de mille ans d'histoire, les espaces en eaux ont toujours été disponibles et visibles, le linéaire bleu constituant la trame principale des quartiers. De nos jours, l’urbanisation rapide et la croissance mal-maitrisée de la ville fait peser sur l’ensemble des surfaces en eau une menace environnementale sérieuse : remblais, inondations, égouts à ciel ouvert, espaces de friches désaffectés. L'objectif poursuivi par cette recherche est double : identifier les problèmes et le jeu d’acteurs autour de l’aménagement urbain des lacs et trouver des solutions pour restaurer et améliorer les valeurs d’usage de l'eau des lacs dans la ville de Hà Nội. Cette thèse permet de clarifier le rôle et la valorisation de l'eau dans la formation et le développement de la ville de Hà Nội, de démontrer l'importance de l'eau dans la gestion et de la planification urbaine au Việt Nam en général et à Hà Nội en particulier et enfin de proposer des scénarios urbains qui peuvent intégrer davantage de surfaces en eau dans le cadre d’une urbanisation durable. En outre, l'étude a également confirmé l’hypothèse selon laquelle l’eau est en mesure de participer à la création et au renforcement de l’identité urbaine spécifique. / Water is the source of life and all the great civilizations were built around rivers. Water not only appears in all activities of human life, but also plays an important role in planning and sustainable development of the city. Hanoi is the capital of Viet Nam that was born from water. With over one thousand years of history, water spaces have been existed in the city with rivers that created the main system and the organic development of the city. Nowadays, rapid urbanization and poor management of the city has threaten all water surfaces in environmental aspects : embankments, flood, open sewers, abandoned wasteland areas. The aim of the research includes two aspects : identifying problems and the roles of residents who control the water surfaces to find out solutions to restore and to improve the value of water surfaces in Hanoi. This thesis also clarifies the role and enhances the value of water in the setting and development of Hanoi capital city, to prove the importance of water in the management and urban planning of Vietnam in general and in Hanoi in particular. In addition, this thesis proposes urban scenarios that can better integrate water surfaces in the sustainable urbanization. Finally, the research also confirmed the hypothesis that the water is able to participate in the establishment and strengthening of specific urban identity.

Le siècle dernier et notre siècle connaissent un nouvel intérêt pour l’intrigue. L’intrigue, se rapportant non seulement aux événements, mais aussi à leur structuration, à leur superposition et à leur ordonnance, est en fait une perception du monde. En outre, mettre en intrigue, c’est se mettre en intrigue, c’est entrer en relation avec l’Autre. Impliquant par elle-même la liaison, l’implication et l’intrication, l’intrigue nous sert également à examiner la relation entretenue par le sujet à l’égard de soi-même et de l’Autre. Il devient donc possible de mettre en rapport l’intrigue et le temps vécu, l’intrigue et l’existence. La thèse analyse la construction et les fonctions de l'intrigue chez le théâtre de Jean Anouilh sous les perspectives historique, poétique et anthropologique. Replacer Jean Anouilh dans son époque et prendre la pièce bien faite comme point de repère nous aident à découvrir la valeur et le poids de la tradition ainsi que les caractéristiques dramaturgiques de l’œuvre anouilhienne. Repérer les liens existant entre la façon de construire l’intrigue et la vision théâtrale de l’auteur, qui considère le théâtre comme un jeu de l’esprit, poétique et artificiel, ouvre la possibilité de dévoiler comment l’auteur, avec l’artifice, la fantaisie et le jeu dans le jeu, joue avec le jeu, afin d’affirmer ce qu’est le théâtre et à quoi il nous est utile. Hormis la construction de l’intrigue, les fonctions de l’intrigue nous permettent enfin de sonder les tensions existentielles qui animent ce théâtre spécifique. / The last century and this century are experiencing a new interest in the plot. The plot, not only related to events, but also to their structure, their overlap and their order, is actually a perception of the world. In addition, creating plots consists of involving oneself and the other in connection and in entanglement. So the plot can also serve to examine the relationship maintained by the subject with respect to oneself and the other. It becomes possible to relate the plot and lived time, the plot and the existence. The thesis analyzes construction and functions of the plot in the theater of Jean Anouilh with a historical, anthropological and poetic perspective. Replacing Jean Anouilh in his time and taking the well-made play as a benchmark helps us discover the value and weight of tradition as well as the characteristics of Anouilh’s dramaturgical work. Identifying the links between how to build the plot and the theatrical vision of the author, who considers the theater as an artificial and poetic mind game, opens the possibility to reveal how the author, with the artifice, fantasy and play in the game, plays with the play in order to say what theater is and what it helps us with. Except for the construction of the plot, the functions of the plot finally allow us to probe the existential tensions that animate this specific theater.

Qu'est-ce qu'une ville photographiée ? Comment le medium peut-il rendre compte du territoire physique et de sa communauté de citoyens ? Existe-t-il un modèle plus fiable, plus "vrai" que les autres ? Si la problématique de la photographie urbaine dans cette étude devait être résumée, la phrase la plus concrète serait : comment dire la ville avec l'autonomie de la photographie ? Pour proposer une réponse à cette question, nous utilisons dans cette étude une vaste boîte à outils d'analyse d’images urbaines ; historiques ou modernes, orientées esthétiquement ou davantage documentaires, les photographies deviennent des supports analytiques, conséquences formulées de propositions réflexives utilisant la sémiologie de l’image comme préalable à la construction du substrat iconique. Ainsi, l'approche photographique de la ville de Brest se base sur une démarche d'analyse du signe visuel. Posant les bases réflexives à partir d'un corpus photographique issu de l'espace détruit pendant la Seconde Guerre mondiale, les réflexions s'orientent ensuite vers l'espace moderne reconstruit et les enjeux photographiques qu'un tel territoire peut représenter en terme d'image. En utilisant des corpus artistiques, publicitaires, communicationnels, ou également en exploitant une production d'auteur construite pour répondre à la problématique, nous proposons un ensemble de modèles d'analyse pour favoriser la compréhension de l'identité d'un site urbain à travers la photographie. / What is a photographed city ? How can the medium depict the physical territory and its community of citizens ? Is there a more reliable model, more “genuine” than the others ? If the problematic of urban photography in this study had to be summarized, the most concrete sentence would be : how can the city be expressed with the photography autonomy ? In order to offer an answer to this question, we use in this study a large tool case for urban image analysis: historical or modern, biased or objectively documentary, photographs become analytical supports, articulated consequences of reflexive propositions using the image semiology as precondition for the construction of the iconic substrate. Thus, the photographical approach of the city of Brest is based on the analysis of the visual sign. Establishing the analytical bases from a photographic corpus, which results from the area destroyed during World War Two, the reflections then focus on the rebuilt modern area and the photographical issues represented by such a territory in terms of image. Through the use of various corpuses such as art, advertising and communication, or even utilizing an author’s production built to answer the problematic, the thesis proposes a set of tools and analysis models for a better understanding of an urban site’s identity through photography.

Lorsque la mère immigrée et sa fille font leurs achats ensemble : interactions et construction de l'identité ethnique dans la dyade / When the immigrant mother and her daughter shop together : interactions and construction of ethnic identity in the dyad

Cette thèse, La question identitaire dans le ‘giallo’ sarde contemporain. Essai interprétatif, porte sur vingt-quatre romans policiers, parus en Sardaigne entre 1988 et 2006. Ils traitent, ou permettent de traiter, de questions sociales et, plus généralement, de la question identitaire sarde. Elle est composée de trois parties principales (formées de sept chapitres) permettant d’étudier la typologie du ‘giallo’ sarde, le contexte historico-littéraire sarde contemporain, les éléments constitutifs du ‘giallo’ autochtone (l’enquêteur, le lieu, le rapport au crime) et, plus spécifiquement, la problématique identitaire. L’approche sociologique a été choisie comme paraissant la plus appropriée pour analyser la spécificité identitaire de l’île. Dans cette optique, les romans sont étudiés sur la base de leur caractère essentiel, à savoir le ‘réel’, car il permet de mieux saisir les implications de la société sarde considérée dans son évolution historique, sociale et anthropologique. / This thesis, The Identity Question in the Contemporary Sardinian ‘Giallo’. Interpretative Essay, deals with twenty four thrillers published in Sardinia between 1988-2006. They are about or related to social questions and, moreover, to the question of Sardinian identity. This work focuses on three main themes (in seven chapters). Allowing for the study of tipology Sardinian ‘giallo’, the historical and litterary context of contemporary Sardinia, the elements wich constitute the ‘giallo’ itself (the investigator, the place, the circonstances of the crime) and more specifically, the identity issue. The sociological approach was chosen as it seemed the most appropriate way to analyse the island’s specific identity. The novels are studied on their essential level, as it is their realism wich allow them to seize the implications of Sardinian society, in its historical, sociological, and antropological evolution.

Dans une société de plus en plus globalisée, de plus en plus soumise à des flux de mobilité, il devientessentiel de prendre en compte la dimension territoriale pour répondre au besoin d’ancrage desindividus. Pour autant, les études sociologiques portant sur l’interaction entre acteurs et territoire sontencore peu nombreuses.Mesurer l’inscription territoriale des habitants d’un espace donné à travers « quatre piliers » peutcontribuer à la constitution d’une sociologie du territoire ou plus exactement d’une sociologie des acteursterritorialisées, une sociologie appliquée, permettant la mise en place de nouveaux types de diagnosticsterritoriaux, à partir des liens existants entre individus et territoire.Présenter les « quatre piliers », à la base de cette sociologie du territoire – représentations, participation,ancrage et identité – permet ainsi de montrer leur interaction réciproque et les apports d’une approchesociologique du territoire. / In a more and more globalised society, inducing an increasing mobility, taking into account the territorialdimension to answer the people’s need of rooting has become truly essential. However, very fewsociological researches deal with the interaction between people and territories.Measuring the inhabitants territorial inclusion within a particular area through what we called "four pillars"is a way to help instituting a territorial sociology. This could become a form of applied sociology, whichwould propose new types of territorial approaches, based on the study of the people’s links with theirterritory.Introducing the “four pillars” that are the basis of this territorial sociology - representations, participation,rooting and identity – will thus highlight their reciprocal interaction and the benefits of a sociologicalapproach to territories.

L’Homosexualité et le catholicisme sont considérés comme des termes étant peu compatible. Cependant, certains homosexuels catholiques sont de fervents pratiquants et persistent à se faire une place dans une religion où leurs actions rattachées à leur identité sexuelle y sont proscrites. Cette recherche qualitative propose un regard sociologique sur la condition des personnes homosexuelles au sein de la religion catholique ayant pour but de découvrir comment ceux-ci comprennent les multiples facettes que propose la négociation identitaire entre leur sexualité et leur foi religieuse.

La trilogie du Sud de Julien Green met en scène des personnages fictifs mais aussi quelques véritables parents de l'auteur, ainsi que les protagonistes de l'histoire des Etats-Unis. L'imaginaire côtoie la réalité. L'auteur retourne sur ses lieux d'enfance pour retrouver ses aïeux : il doit y confronter la disparité entre le réel et l'onirique. Accepter de faire le deuil d'un pays et d'une patrie qui n'existent plus, et pour ce faire, l'auteur tente, par l'écriture, de pérenniser ses souvenirs et ceux de sa mère, fille du Sud. On rencontre le père, le père être humain que nous essayons de mieux cerner par le biais de la psychanalyse. On y trouve aussi, omniprésent, le père spirituel, Dieu le Père et ses églises chrétiennes. Green est à la recherche de ses racines et de son identité, une quête à la fois captivante mais aussi périlleuse, car il se découvre à nous dans toute sa complexité. Cependant, nous sommes en 1995 à la fin de sa vie. Notre auteur, désormais serein, s'est, par l'écriture, libéré de ses angoisses, a accompli ce devoir de mémoire qu'il portait en lui et offre à la postérité une oeuvre gigantesque. / Julien Green's southern trilogy presents fictive characters but also some of his real-life relations, as well as protagonists from the history of the United States of America. The imagination mixes with reality. The author returns to his childhood places in search of his ancestors: there, he must confront the disparity between reality and dreams. He mourns for a country and a homeland that no longer exist, and to do so the author attempts, through his writings, to make his memories and those of his mother, a woman from the South, last. We meet with the father, the human being and we try to define him with the help of psychoanalysis. We also find, the ubiquitous spiritual Father, God the Father and his Churches. Green is looking for his roots and his identity, a quest which is both captivating and perilous as he reveals the complexity of his personality. However, it is 1995, we are nearing the end of Green's life. The author, now mellowed, has through his writings, relieved himself of his anxiety, fulfilling his obligations and has offered his masterpiece to posterity.