Après la chute du régime communiste en 1989, la société roumaine connaît l’émergence d’un nouveau type de revendications, celles relatives aux droits et aux libertés des personnes lgbt. Les questions homosexuelles deviennent dans le contexte roumain une thématique qui sollicite des réponses appropriées, qui impose des exigences adaptatives, qui provoque des affrontements, qui réclame des transformations. Ces revendications se focalisent principalement sur la dépénalisation des relations homosexuelles. L’article 200 du Code pénal roumain hérité du régime communiste criminalisait les relations homosexuelles entre adultes consentants, en privé ; cet article a été abrogé en 2001, par Ordonnance d’urgence du Gouvernement. Ce changement législatif représente le point de départ pour cette analyse : nous nous sommes penchée sur les processus par lesquels l’ordre hétéronormatif imposé par le régime communiste commence à chanceler et cède petit à petit le terrain face à la légitimation d’un mode de vie alternatif, défini par l’option pour l’homosexualité. Le processus de déconstruction de ce dispositif répression / libération dans le cas roumain est analysé à la fois à travers les dynamiques politiques et les acteurs sociaux qui se sont investis dans l’action, à savoir les porteurs des revendications.Cette recherche revient donc à faire le point sur un univers social complexe et mobile, qui se déplace continuellement à la frontière de différentes espaces, tant au plan local ou national, qu’au plan global ou international. Echappant à une focalisation exclusive sur un seul axe d’analyse, notre approche se propose donc de suivre les interactions entre des acteurs pluriels à travers des structures multiples qui influencent leurs actions. Une attention particulière est accordée aux individus, ce qui permet d’affiner l’analyse. Privilégier les variations des niveaux d’observations et la confrontation des logiques sociales sur diverses échelles nous permet au bout du compte de saisir à la fois la singularité du cas roumain, mais surtout son inscription dans un contexte global, transnational. L’homosexualité constitue un phénomène qui s’inscrit dans une perspective politique et sociale et qui ne peut être compris que grâce à des facteurs d’ordre interne et externe à la communauté homosexuelle. Elle est, en même temps, un phénomène dont l’étude peut apporter un éclairage sur l’évolution de la société roumaine contemporaine, sur l’état de la démocratie, tout aussi bien que sur les dynamiques de l’européanisation. Les échanges autour de cette thématique révèlent la complexité des enjeux de la démocratisation : les décalages entre les normes et les mentalités, les déséquilibres entre les priorités de la politique interne et les priorités au niveau européen, les limites du domaine de la démocratie et les extensions de la morale dans la vie politique. Ces questions forment un ensemble complexe et hétéroclite dont cette recherche tente de donner les moyens de comprendre les logiques, les argumentaires, les transformations.

L’Homosexualité et le catholicisme sont considérés comme des termes étant peu compatible. Cependant, certains homosexuels catholiques sont de fervents pratiquants et persistent à se faire une place dans une religion où leurs actions rattachées à leur identité sexuelle y sont proscrites. Cette recherche qualitative propose un regard sociologique sur la condition des personnes homosexuelles au sein de la religion catholique ayant pour but de découvrir comment ceux-ci comprennent les multiples facettes que propose la négociation identitaire entre leur sexualité et leur foi religieuse.

La thèse porte sur l'évolution des normes parentales dans des situations où celles-ci sont discutées, mises en jeu et légitimées, en particulier concernant la pluriparentalité. D'une part, je me suis penchée sur le projet légal de "parenté sociale" qui vise à reconnaître la place et les droits d'un adulte qui s'occupe de l'enfant de son conjoint avec qui il n'a pas de lien biologique. D'autre part, j'ai analysé des situations familiales dites de "coparentalité" où gay(s) et lesbienne(s) s'associent pour avoir un enfant ensemble en l'élevant séparément. The PhD thesis deals with the evolution of parental norms in changing situations in which these norms can be discussed and modified, specifically en terms of multiparenthood. On the one hand, I have studied a new form of legal status - “social parenthood” - debated in the Belgian Parliament to recognize non-biological parenthood. On the other hand, I have analyzed gay and lesbian “coparenting”, which can be defined as a parental project involving a lesbian woman/couple and a gay man/couple brought together to have a child and raise he or she separately. In each case, I examined the ways in which individuals live and deal with familial situations that involve same-sex couples and/or more than two parents raising a child.

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Cette thèse porte sur une période qui va de la mort de Franco, en 1975, à la légalisation du mariage homosexuel en 2005. Sa source essentielle est la presse, notamment deux journaux aux orientations idéologiques opposées, à savoir El País et ABC. Le but du premier chapitre est à la fois de montrer ce qu’il en fut du rejet et de l’acceptation des réalités homosexuelles en Espagne, entre 1975 et 2005, aussi bien dans les textes que dans la vie quotidienne et d’expliquer pourquoi l’évolution de ces deux derniers n’est que partiellement comparable nonobstant leurs interactions en raison - en partie - des limites de la dichotomie « rejet et acceptation » sur un tel sujet, dans un tel pays et durant une telle période. Ces limites constituent l’objet du deuxième chapitre consacré justement aux faits à propos desquels il est difficile de dire clairement s’ils relèvent du rejet ou de l’acceptation - parce qu’ils témoignent d’un simple intérêt pour la question, d’une représentation réductrice des réalités homosexuelles faute - parfois - de connaissances suffisantes en la matière. Aussi le troisième chapitre consiste-t-il à expliquer comment cette aporie peut être surmontée en prenant en compte la dimension linguistique et ontologique des problématiques qui sont au cœur de cette thèse, notamment dans un pays comme l’Espagne qui traversa, entre 1975 et 2005, une période de transition en termes de relations avec l’homosexualité et qui donna lieu à une sorte de guerre des essences dans la cadre de laquelle l’existence de l’homosexualité ne fut plus - très tôt - en jeu. / This thesis covers a period which begins at the death of Franco, in 1975, and finishes at the legalization of the homosexual marriage, in 2005. Its principal source is the Spanish press, first of all two newspapers whith opposite ideological leanings : El País and ABC. The aim of the first chapter is both to show which forms the rejection and the acceptance of the homosexual realities took in Spain between 1975 and 2005, in the texts and in daily life and to explain why the evolutions of these two aspects of the topic can only be partially comparable in spite of their interactions partially because of the limits of the dichotomy “Rejection and Acceptance” about such a topic, in such a country and during such a period. These limits are the object of the second chapter particularly dedicated to the facts for which it’s difficult to say if they are part of the rejection or part of the acceptance - because they can just show an interest in the topic, a simplistic representation of the homosexual realities sometimes in absence of a sufficient knowledge of them. Consequently, the third chapter consists in explaining how this aporia can be surmounted taking into consideration the linguistic and ontological dimension of the issues of this thesis, first of all in a country like Spain which went through a period of transition, between 1975 and 2005, in terms of relations to the homosexuality, provoking a sort of war of the essences which, rapidly, didn’t concern any longer the existence of homosexuality itself.

Les études criminologiques qui ont trait à l’articulation entre sexualité(s) et détention sont rares. Celles qui portent sur les expériences de détenus homosexuels sont pratiquement inexistantes. Cette recherche exploratoire, basée sur la réalisation d’entretiens semi-directifs auprès d’ex-détenus homosexuels incarcérés dans des pénitenciers et prisons situées au Québec, vise à combler une partie de cet espace. En analysant les récits de leur passage en institution carcérale, nous interrogeons leurs conceptions des notions d’identités et d’orientations sexuelles. Il en ressort notamment que l’homosexualité prend une place variable dans la définition qu’ils donnent d’eux-mêmes. L’impact de l’environnement dans l’actualisation et la mise au jour de certaines facettes identitaires est également pris en compte, de même que leur perception de la tolérance et de l’acceptabilité de l’homosexualité en contexte carcéral. Pour eux, bien que l’homophobie soit rare, elle ne peut être conceptualisée séparément des notions de « masculinité » et de « visibilité ».

Les défis du dialogue entre l'Église catholique et la pensée contemporaine viennent du fait qu'un tel dialogue doit considérer l’homosexualité. C'est là l'originalité de notre mémoire. Dans notre premier chapitre, nous explorons les sources bibliques et les arguments des Pères de l’Église sur l’homosexualité. Au deuxième, nous présentons les défis d’un tel dialogue autour de la Lettre encyclique Humanae vitae. Dans le dernier chapitre, nous analysons les défis du dialogue à partir du lesbianisme et des constructions théologiques sexistes. Nous démontrons que nous sommes non seulement devant un problème de perception de l'homosexualité mais aussi de la femme.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.