Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em História, 2014. / Submitted by Guimaraes Jacqueline (jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-10-26T12:24:02Z No. of bitstreams: 1 2015_NathaliaAraujoMoreira.pdf: 4923099 bytes, checksum: 3b5911c71394d3ca0e1718b08a10c34a (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-02-02T15:08:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_NathaliaAraujoMoreira.pdf: 4923099 bytes, checksum: 3b5911c71394d3ca0e1718b08a10c34a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-02T15:08:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_NathaliaAraujoMoreira.pdf: 4923099 bytes, checksum: 3b5911c71394d3ca0e1718b08a10c34a (MD5) / As chamadas raves psicodélicas são festas embaladas por música eletrônica psicodélica realizadas ao ar livre, normalmente em locais de natureza exuberante, proporcionando experiências sensoriais diversas aos participantes por meio do uso de psicoativos e de emoções partilhadas coletivamente. Se desenvolveram e se propagaram de maneira acelerada a partir da última década do século XX. Sua trajetória histórica nômade lhe conferiu caráter de tribo global, desenvolvendo discursos e práticas identificados em diversas partes do mundo. Nesses lugares, uma atmosfera singular, criteriosamente articulada, parece limitar o tempo, criando assim uma duração coletiva particular. Tal temporalidade se constrói por meio da conexão entre o modo de festejar rave e o fluxo de informações/acúmulo de experiências que caracterizam a pós-modernidade. Por meio dessa modalidade específica de espaço/tempo desenvolvem-se micropolíticas, performances rituais, manifestações contraculturais, mixagens diversas: da música, do visual, das substâncias, das narrativas. Articulações que se apresentam como vestígios para o fazer historiográfico, ao passo em que denunciam uma relação renovada do ser humano com seu tempo e a urgência do presente. / The so called psychedelic raves are parties driven by psychedelic electronic music held outdoors, usually in lush nature sites, providing different sensory experiences to the participants through the use of psychoactive drugs and emotions shared collectively. They developed and spread at an accelerated pace since the last decade of the twentieth century. Its nomadic historical background gave it the features of a global tribe, developing speeches and practices that can be identified in many parts of the world. In those locations a singular atmosphere, carefully articulated, appears to limit the time, thus creating a particular collective duration of it. This temporality is built by the connection between the way of celebrating a rave and the information flow/accumulation of experiences that characterize the post modernity. Through this specific manifestation of space/time are developed types of micro politics, ritual performances, counter-demonstrations, and various kinds of mixes: musical and/or visual ones, of substances, and of narratives. They are articulations that present themselves as vestiges to the historiography work, while denouncing a renewed relationship between humans and their time, and the urgency of the present.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristianne Macedo Mendes.pdf: 1633843 bytes, checksum: 7699203be36b0cce33640abf97d23751 (MD5) Previous issue date: 2010-05-21 / This study examines the rave phenomenon, as an organization of contemporary youth culture. Became interesting to study the phenomenon in question and know more about the cultural moment in which we live, as it is specific to modernity, despite having features of the youth of yesteryear. The work also addresses the peculiarities of electronic music, the concepts of sacrifice and feasts, presents a comparison of raves with rituals of Indian tribe and an analysis of the discursive production of some ravers from psicanlíticos concepts. This study might reveal in an interesting speech production cycle is the presentation of the idealized pursuit of pleasure and freedom in the rave experience disappointment, finishing with a more realistic understanding of the same experience as subjetiva.Utilizaram is, as the main reference in this analysis, Freud's texts / O presente estudo analisa o fenômeno rave, enquanto organização cultural da juventude contemporânea. Interessante se fez estudar o fenômeno em questão e conhecer mais acerca do momento cultural em que vivemos, já que este é específico da modernidade, apesar de apresentar características da juventude de outros tempos. O trabalho aborda ainda as peculiaridades da música eletrônica, os conceitos de festas e sacrifício, apresenta uma comparação das festas raves com rituais de tribo indígena e uma análise da produção discursiva de alguns ravers a partir dos conceitos psicanlíticos. O presente estudo pôde revelar nas produções discursivas um interessante ciclo que passa da apresentação da busca idealizada de prazer e liberdade na experiência rave à decepção, concluindo com uma apreensão mais realista da mesma enquanto experiência subjetiva.Utilizaram-se, como referência principal nesta análise, textos de Freud