Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, 2011. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-09-23T12:45:27Z No. of bitstreams: 1 2011_GabrielAntunes.pdf: 445638 bytes, checksum: fb8960ca89c3963df52b210a8d2bfe31 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-09-23T12:45:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_GabrielAntunes.pdf: 445638 bytes, checksum: fb8960ca89c3963df52b210a8d2bfe31 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-09-23T12:45:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_GabrielAntunes.pdf: 445638 bytes, checksum: fb8960ca89c3963df52b210a8d2bfe31 (MD5) / Essa dissertação investiga a escrita errante de Samuel Rawet em três contos e duas novelas nos quais procura-se os motivos e principais temas para o desenvolvimento de seu projeto literário. Para isso, é de extrema importância desenvolver as questões periféricas que cercam o estudo crítico que se realiza sobre o autor, incluindo aí uma reflexão sobre o silêncio que envolve seu texto literário a partir de personagens no extremo do conflito e que por isso deforma a própria estrutura dos textos, criando espaços em branco, permitindo que certa mudez invada a literatura. É proposta uma comparação de tal silêncio com o apresentado por Primo Levi em suas obras de testemunho sobre os campos de concentração. Em segundo lugar uma análise acerca da importância dada por Rawet ao sentimento de ódio em toda sua obra, como um guia e arma daqueles que, em sua solidão, necessitam enfrentar situações radicais em suas caminhadas noturnas. O ódio aparece como principal afeto da obra rawetiana. Contudo, é dada, também, prioridade aos textos teóricos e entrevistas do autor, tendência que já existe, a tempos, entre os críticos. Por fim, uma análise das metamorfoses híbridas da personagem Ahasverus, o judeu errante, suas relações com um corpo em perpétuo desequilíbrio e suas relações profanas e sagradas com uma ideia de Deus. _______________________________________________________________________________ RESUMÉ / Cette dissertation étudie l'écriture errante de Samuel Rawet. On se sert pour cela de trois contes et deux nouvelles dans lesquels on a cherché les raisons et les principaux sujets pour un tel projet littéraire. En effet, c'est d'une importance très grande le développement des questions péripherique pour les études critiques faits à présent sur l'auteur, à savoir: une réflexion sur le silence qui enveloppe son texte littéraire, à partir des personnages poussés à des conflits extrême, et que pour cette raison-là déforment l'estructure même du texte, en créant ainsi des espaces vides, ce qui permet l'invasion d'une mutité dans la littérature. On a proposé une comparaison de ce silence avec celui présenté par Primo Lévi dans ses oeuvres de témoignages de survivants de camps de concentration. Ensuite, on a fait l'analyse de l'importance accordée par Rawet au sentiment de haine à travers de son oeuvre. Cette haine est comme un guide ou une arme pour ceux qui, dans sa solitude, ont besoin de faire face à des situations extrêmes dans leurs promenades nocturnes. La haine apparaît ainsi comme le pricipal affect dans l'oeuvre de Samuel Rawet. On a donné, aussi, beaucoup d'importance aux travaux théoriques et aux interviews données par l'auteur, tendence, d'ailleurs, déjà suivit par les critiques. À la fin, on a fait l'analyse des métamorphoses hybrides du personage Ahasvérus, le juif errant, ses rapports avec un corps en perpétuel déséquilibre et sa relation sacrée et profane avec l'idée de Dieu.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-10-15T14:32:29Z No. of bitstreams: 1 2013_FatimaRejanedeMeneses.pdf: 620723 bytes, checksum: f0031c9a1e74972484649b71a2d93d82 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-10-15T16:22:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_FatimaRejanedeMeneses.pdf: 620723 bytes, checksum: f0031c9a1e74972484649b71a2d93d82 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-15T16:22:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_FatimaRejanedeMeneses.pdf: 620723 bytes, checksum: f0031c9a1e74972484649b71a2d93d82 (MD5) / Nesta dissertação são analisados quatro contos de Samuel Rawet, da obra Contos do imigrante, mostrando como se dá a representação da incomunicabilidade na construção que o autor faz dos personagens imigrantes judeus no Brasil na década de 1950. O estudo toma como base os conceitos de alteridade e identidade de Stuart Hall e as bases da filosofia do diálogo, de Martin Buber. Os contos “O profeta” e “A prece” mostram as consequências da Segunda Guerra Mundial e o extermínio dos judeus nos campos de concentração. Em “Judith”, o ponto principal é o preconceito enfrentado pela protagonista judia por ter se casado com um não judeu. “Gringuinho” é o relato do sofrimento de uma criança que vive a alteridade como um sentimento de rejeição. Oscilando entre o passado e o presente, os personagens de Rawet encontram-se em situações de conflito geradas pelas diferenças étnicas e religiosas e pelas dificuldades com a língua, o que traz como consequência a solidão e o silêncio. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation analyzeds four tales by Samuel Rawet, Contos do imigrante, showing how is the representation of the incommunicado in the construction the author makes of Jewish immigrants characters in Brazil in the 1950s. The study builds on the concepts of otherness and identity by Stuart Hall and the foundation of the philosophy of the dialogue, by Martin Buber. The short stories “The Prophet” and “Prayer” show the consequences of the Second World War and the extermination of the Jews in the concentration camps. In “Judith”, the main point is the prejudices faced by the protagonist for having married a non-Jew. “Gringuinho” is the story of the sufferings of a child living the otherness as a feeling of rejection. Oscillating between the past and present, characters Rawet is e in a conflict generated by ethnic and religious differences and difficulties with language, which brings as a consequence the solitude and silence.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2006. / Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-11-13T17:24:21Z No. of bitstreams: 1 2006_Daniela Bordalo Duarte.pdf: 594646 bytes, checksum: 9c8e017be2d9b2f32f9c32f01f0c5c99 (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-01-04T19:11:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Daniela Bordalo Duarte.pdf: 594646 bytes, checksum: 9c8e017be2d9b2f32f9c32f01f0c5c99 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-04T19:11:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Daniela Bordalo Duarte.pdf: 594646 bytes, checksum: 9c8e017be2d9b2f32f9c32f01f0c5c99 (MD5) Previous issue date: 2006-09 / Essa pesquisa tem como objetivo analisar a atualidade e intensidade da representação da figura do outsider na literatura contemporânea. Dessa forma, o âmago analítico dessa pesquisa são algumas narrativas curtas do autor judeu-polonês, radicado no Brasil, Samuel Rawet, localizando em seus textos as diferenças e as semelhanças entre o que nomeamos na presente investigação de "outsider das trincheiras" e o outsider clássico já estudado e tratado por diversos autores. A dissertação buscará explicitar sob quais aspectos e de quais modos esse sujeito desajustado procura por meio de pequenos atos transgressores e entre as brechas que o grupo social deixa expostas, canais e vias para o acirramento de seus questionamentos e impasses. Desse modo, esse estudo se inscreve dentro da área de pesquisa denominada Literatura e suas fronteiras, conforme se preocupa em suscitar diálogos entre a Literatura e outras áreas do conhecimento como a Sociologia, a Teoria da Comunicação e a Filosofia.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2009. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-07-15T20:27:35Z No. of bitstreams: 1 2009_LuizCarlosMdosReis.pdf: 964289 bytes, checksum: 63599267ed48be8c2f7b97bec2eaa202 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2010-07-18T21:19:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_LuizCarlosMdosReis.pdf: 964289 bytes, checksum: 63599267ed48be8c2f7b97bec2eaa202 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-07-18T21:19:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_LuizCarlosMdosReis.pdf: 964289 bytes, checksum: 63599267ed48be8c2f7b97bec2eaa202 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta tese investiga o contato possível com o outro na obra de Samuel Rawet. Para tal, realiza a leitura de oito contos a partir dos quais analisa a trajetória dos personagens no espaço e no tempo. Os conceitos de temporalidade em Heidegger e de nomadismo em Deleuze e Guattari são mobilizados no intuito de compreender a possibilidade de comunicação autêntica entre os seres rawetianos. A incomunicabilidade entre eles, argumento normalmente defendido pela critica à obra do escritor, pôde ser reavaliada nesta pesquisa. O narrador que apresenta estes personagens é apresentado e analisado juntamente com o acontecimento, visto aqui no momento pretérito, como aquele que influencia a temporalidade dos personagens no presente. Abre-se na tese o espaço de uma aproximação ao outro que quebra o isolamento. A tese conclui com a possibilidade de um contato autêntico entre os personagens por meio do compartilhamento de uma linguagem que rejeita o lugar comum e se realiza plenamente numa comunicação sem palavras. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work explores the possibility of the contact with the other in the work of Samuel Rawet. Beginning with a reading of the short stories, we want to analyze the temporality and the space of the characters. In contact with ideas like the nomads of Deleuze and Guattari, and the temporality of Heidegger, we want to characterize this contact with the other as a moment of closeness that reveals a true communication. In this way the isolation of the characters is reevaluated in the moment when we characterize a communication without words.